![]() |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الزميل Malik13 إقتباس:
لماذا الطلب مستحيل ... أليس ما يقوم به أئمتكم هو تبلغ الشرع عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ... فأين قول الرسول صلى الله عليه و سلم بإستحباب تسمية السقط ؟؟؟ أم تعتقد أن الإمام عندهم أخفاه و لم يبلغه ؟؟؟ و عندما طلبت أقوال العلماء فلم أطلب أن يكونوا هم حجة على أهل البيت و لكن نريد أقوال علماؤك الذين فهموا و توصلوا لما تقوله أنت ؟؟؟ كلام علمائى فيه فقه لمذهبى أنا ... أما ما يتم فى مذهبكم فلا بد من وجود دليل عليه و إلا تكونوا مبتدعين و غير صادقين . إقتباس:
ظننت عندكم أدلة على أنها دفنت ليلا بأمر منها بأن لا يعرف أبا بكر بجنازتها و لا يتبعها و لا يصلى عليها و لكن كل الأحاديث ذكرت أنها دفنت ليلا و لم يصلى عليها أبا بكر فقط ... و المرجح أنها ماتت ليلا و دفنت ليلا فما الإشكال ؟؟؟ الأحاديث لا يوجد بها ما يدين أحد ... كلها سرد لموقف فقط . إقتباس:
يا رجل إتق الله فيما تقول الإسلام يحرم زواج المؤمنة من الكافر فكيف تكون أسماء بنت عميس مؤمنة و متوزجة من كافر ؟؟؟ هل كان يرضى إمامكم بهذا أم أباح الحرام ؟؟؟ إتق الله فغدا تلاقيه فردا . الموقف لا يحتمل إلا أمرا من إثنين إما أن زوجة أبا بكر كانت تمرض السيدة فامة بعلم منه و هذا يثبت انه لا عداء بينه و بينها حتى وفاتها و يذهب بأقوالكم تادراج الرياح و إما أن زوجته كانت تخرج بدون أذنه بتمرض السيدة فاطمة و هذا طعن للسيدة فاطمة و زوجها الرار سيدنا على إذ أنك تتهمهم بتحريض الزوجة على عدم طاعة زوجها . فماذا تختار من الإثنين ؟؟؟ الزميل مالك13 لماذا تركت سؤالى بلا إجابة [size=7لماذا زوجة أبا بكر فقط هى التى تمرضها دون بقية النساء ؟؟؟ إقتباس:
.[/size] آخر تعديل بواسطة النبأ العظيم ، 03-11-2006 الساعة 10:02 AM. |
|
|||||||||
|
إقتباس:
أولا: سواء وجد حديث عن رسول الله أم لم يوجد فقول علماءك كاف للرد عليك...إلا إن كنت تقول أنالبغوي كذب في قوله باستحباب تسمية السقط "لحديث ورد فيه".... ثانيا : أنت عندما طلبت الدليل لم تشترط أن يكون من أقوال علمائي...بل الدليل من أقوال علمائي لا وزن له فهو ليس بحجة عليك... ثالثا: فعل الإمام عندنا حجه....فتسمية الامام علي للسقط دليل كاف عندنا على استحباب تسمية السقط و لذلك فنحن لسنا مبتدعين...و الآن في ظل الدليل على استحباب تسمية السقط من كلام شيخكم...ما رأيك ؟؟ هل صدق البغوي أم كذب ؟؟ إقتباس:
هذا ليس ما طلبت الدليل عليه يا استاذ فارس...و أراك تتهرب و تبحث عن مخرج و تقول "ظننت"... أنت طلبت دليلا على أنها دفنت بالليل و أن الخليفه الأول لم يعرف بذلك و لم يصلي عليها و قد جئتك بما طلبت... و على أقل تقدير : فعلى خلفية الحديث في كتاب البخاري الذي يقول أن فاطمة عليها السلام ماتت وهي واجدة على أبي بكر نعرف أن الزهراء عليها السلام لم ترد أن يحظر من ظلمها جنازتها و لا الصلاة عليها... كما أن هناك رواية تنقل وصية الزهراء عليها السلام حيث طلبت من الامام علي أن يدفنها بالليل و ألا يشهد أحدا من الذين ظلموها جنازتها و لا الصلاة عليها.....لكني لم أجد للرواية سندا فاجتنبت نقلها... إقتباس:
يا استاذ فارس...بل أنت اتقي الله...و اقرأ جيدا ما أكتبه لك... أين كتبت أنا أن أبا بكر كان كافرا حتى تقول أن أسماء رضوان الله عليها كانت متزوجه من كافر ؟؟؟ إنما ضربت مثلا بآسية بنت مزاحم.....على أنه لا يوجد تلازم بين أن تكون المرأه صالحه و زوجها صالح وجوبا !! إقتباس:
يا سلام على الاستنتاج... و هل الزهراء عليها السلام و علي أمير المؤمنين مكلفان شرعا بسؤال أسماء رضوان الله عليها إن كانت قد استأذنت زوجها بالمجيء أم لا ؟؟؟ ما هذا الكلام يا استاذ فارس ؟؟ إقتباس:
إقتباس:
أولا: من قال لك أن أسماء رضوان الله عليها فقط كانت تمرضها من دون النساء ؟؟؟ هل من دليل ؟؟ ثانيا: لا يوجد غرابه في تطوع أسماء رضوان الله عليها لتمريض الزهراء عليها السلام....فأسماء من خيرة النساء... و سواء كان زوجها أبوبكر أو أبوجهل فلا يغير ذلك من طيب معدنها شيئا إقتباس:
إقتباس:
كان سؤالك: "إن كان القبر إخفى عن الأعداء فلماذا لم يعرفوه للموالين ؟؟؟" و كما ترى فإن سؤالك بصيغة الفعل الماضي....أي أنك قصدت الموالين في زمن الزهراء عليها السلام و وقت دفنها... أما إن كنت تقصد الموالون اليوم: فلم يتناقل من وثق الإمام علي بهم و أخبرهم بمكان دفنها عليها السلام لم يتناقلوا خبر موضع دفنها....إما احتراما لثقة الإمام علي بهم و اختصاصهم دون غيرهم أو بسبب الاضطهاد الذي واجهوه في مختلف الأزمانأو أو أو...... الزبده هي: لا تقدر أن تقول أن الشيعه لم يعرفوا قط مكان القبر من غير أن تأتي بدليل على ذلك |
|
|||||||||
|
يرفع...
|
يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها |
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
|
|
|
![]() |
|
||||||||