منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 11-09-2014, 06:37 PM
رياحين وأشواك رياحين وأشواك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106532

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 31

آخر تواجد: 24-01-2015 10:43 AM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (21)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· كن رائدا أو – على الأقل – سائرا في طليعة الصفوف، ولا تكن في الصف الأول فكيف بما دونه من صفوف النجاح.

· يقال: إن المرأة أكثر التفاتا – حين المعاشقة – من الرجل. إذا كان هذا القول صحيحا فالسبب هو: أن المرأة تعرف أنها لا تخوض إلا تجربة واحدة بينما الرجل يعرف أن حقول التجارب أمامه ممتدة فتهتم الأولى ولا يهتم الثاني.

· لا تكفي النوايا الطيبة والتصريحات الإيجابية، بل تجب الخطوات العملية التي تترجم النوايا والتصريحات.

· أمة سريعة التأثر بالإعلام الأجنبي والذي يساهم – مستفيدا من نقطة الضعف هذه – في توجيهها.

· البحث عن المهتمين بالعمل المعين للتعاون معهم.

· تحديد وتنفيذ المشاريع الضرورية.

· الاتصال المستمر (بالنحو المناسب) بالأنصار.

· تأهيل المشاريع التي تشكو من نقص أو آخر.

· شعرت أني سأخون تراث عائلتي إن لم أقم بمشروع معين: عقد مجالس أهل البيت عليهم السلام في داري...

· تغيير الأسلوب: لأنه مفيد، أو لأنه جديد فقط.

· لا تكن منغلقا على أية علاقة خيرة.

· اطرق أبواب المستحيل.

· العدو يؤلب الناس ضد نفسه شعر بذلك أم لم يشعر.

· الحوار في جو بارد.

· السؤال الأبدي الذي يفتح أمامك الأبواب: ماذا نفتقد حتى نصنعه؟

· ترويض الغراز معجزة المتفوقين.

· اعرف جيدا كيف تخفي أسرارك.

· لا تسمح للفشل بأن يتحكم في كل مناح حياتك بل أصر على تواجد التراوح بين الفشل والنجاح على الأقل.

· اختر توقيت الأمور بنفسك.

· حاول أن تنقذ العظماء (الأموات والأحياء) من النسيان.

· غياب القادة عن الميادين يجعل الناس لا مبالين.

· الأول رئيس عصابة أكثر منه زعيم حرب، والثاني تاجر أكثر منه مجاهد.

· الموقف من الحضارة الغربية: أخذ المفيد، وترك الضار والعابث.

· الأول يملي مذكراته على الثاني والثاني يصوغها في صورة كتاب.

· حاول أن تكون مفتاحا من المفاتيح على الأقل.

· عقد ندوات منتظمة في الحقول التي تحتاج إليها الأمة.

· اتخاذ المواقف الصائبة الشجاعة وإصدار القرارات الصائبة الشجاعة كذلك.

· إيقاد العقل واقتحام القلوب والتطلع للتجديد والتخطيط للمستقبل.

· تحكم الظروف بالموقف من الكم والكيف.

· حاول أن تقوم بالأمر المتميز دائما.

· الرجل طائرة من دون ركاب.

· التقييم، ومراجعة التقييم.

· تكلم عن اقتناع كامل وعن ضمير صاف.

· الحجاب طهارة وحماية للمرأة.

· دواوين للجمع والتحقيق والنشر: ديوان صفية بنت عبد المطلب عليه السلام، ديوان آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وآله، ديوان الشيماء أخت رسول الله من الرضاعة...

· ازداد رجال الدين ولكن الإنتاج ضئيل.

· عاملوا الخطيب والمحاضر... كما تعاملون الراقصة والمغنية... على الأقل.

· العشق مرض قلب فارغ لا هم له.

· من يخرج من الدين لابد له من الرجوع إليه، لأن الاستمرار في الحياة لا يمكن من دون الدين.

· نعرف عدم تعصب المسلمين وتعصب غير المسلمين إذا عرفنا أن المسلمين يسمون أبنائهم بأسماء زعماء غير المسلمين ولا عكس.

· لا يملك الأمل فكيف بالإرادة فكيف بالعمل.

· أفكاره وعاداته السيئة تمنعه من إنجاز عمل.

· القيادة والطاعة تصنعان المعجزات من دون تواجد أرضية فكيف مع تواجدها.

· الحكم مسؤولية وليس امتيازا.

· الرفاه يبعث على التكاسل بينما العمل يحتاج إلى روح مستعدة لتحمل المشاكل.

· الالتزام باللغة الفصحى، لأن اللغة الفصحى تعني الإسلام.

· إن بداخل كل واحد منا طفل ولكن من دون براءة الأطفال.

· الأول له اختصاصات طبيعية والثاني له اختصاصات اصطناعية.

· لا تدع الكماليات تزاحم الضروريات.

· عرض الإسلام الواقعي يمنع عن تقدم الإسلام المزيف.

· الاختلاف في الاجتهاد لا يعني الخلاف.

· الطفل هو المستقبل بعينه؛ فهندسة الطفل تعني هندسة المستقبل بعينه.

· ترجيح مرارة الحق على حلاوة الباطل.

· الإرادة القوية تجعل البدن الضعيف يفعل الأفاعيل العجيبة.

· الكسل فالذلة فالانقراض.

· تحصيل الخبرة ثم القيام بالريادة.

· أصالة الماضي، وحداثة الحاضر، والتخطيط للمستقبل.

· الإعداد للمستقبل: تعلما ثم تمرينا.

· إهمال الكبير وخطأ الصغير معا: منبع المشاكل.

· جلب ثقة الناس عبر الإنجازات.

· الاحتكام إلى القانون يغلق الباب أمام الصراعات.

· كن شخصية دافئة أبوية.

· كن متعلما طوال حياتك.

· حذار من الفشل المتراكم.

· كسب الأخلاق الحسنة للحقيقة، لا للوصولية.

· ضم البشاشة إلى الخبرة.

· كن مربيا واعيا.

· العبور من العمل الفردي إلى العمل المؤسساتي.

· التبادل المعرفي وتداول الخبرات.

· إنهاء نقاط الضعف.

· انتخاب المادة الجيدة وانتخاب الأسلوب الجيد.

· العمل في الوقت الكافي مع هدوء البال.

· الحذر من حلول المنية قبل حصول الأمنية.

· إحياء المفيد من الماضي وإهمال غير المفيد.

· إدخال اللغات الأجنبية في الحوزة شريطة الحاجة إليها لا بدافع البريق المزيف.

· الحؤول دون درس العلم وذهاب العلماء.

· لماذا لا يؤلف في عائشة وأنس بن مالك (من حيث اختلاق الحديث) كما ألف في أبي هريرة؟!

· فضح كل من كان يختلق الحديث (بالإضافة إلى عائشة وأنس بن مالك) كما فضح أبو هريرة: (أبو هريرة) لشرف الدين و(شيخ المضيرة) لأبي رية.

· ظهرت العقلية القبلية بجلاء في السقيفة وفي الشورى السداسية.

· كانت السقيفة مؤامرة على أمير المؤمنين عليه السلام وكانت الشورى السداسية مؤامرة أخرى على أمير المؤمنين عليه السلام.

· تواضع الحاكم الإسلامي وأدب المحكوم المؤمن.

· شن حرب من قبل دولة صغيرة يعني شن الحرب من قبل الدولة الحاضنة لها.

· تعويد الناس على الرسائل المفتوحة.

· تجنب التفاهات: لا تفتخر بالدخول في مصارعة مع دجاجة...

· لا مكان للوهابية في العصور الحديثة.

· التواصل والتفاعل.

· العمل من أجل صناعة التاريخ.

· التكفير من مصاديق النهي عن المنكر.

· فرز المحاور عند تداخلها.

· حسم التردد بسرعة.

· اللسان عدو فاسجنه.

· الثقافة هادمة بانية، الإعلام هادم بان...

· بناء المستقبل على ضوء تجارب الماضي ومعادلات الحاضر.

· استثمر علاقتك بالتجار في أنواع الخير.

· قضاء الحوائج: يريق ماء الوجه، ويجر السلبيات. ولكنه طريق الجنة التي حفت بالمكاره.

· تحكم في العلوم مثلما تتحكم في الشهوات، فلا تقترب إلا من العلم الذي يفيدك حسب ظروفك.

· مادام تعمل لله عز وجل لا للناس؛ فلا تتوقع شيئا من الناس.

· توفير أسباب تأثير الكلام.

· رب تلامذتك على الجد في العلم والتقوى.

· التراجم: إحياء العظماء، وتربية الأحياء.

· الزواج: الدخول في عالم الإدارة، وتحمل المسؤولية، والإسهام في المجهود الإنساني.

· الوسوسة في حفظ الصحة وسوسة محببة.

· ولاية الفقيه على غير الفقيه. ولاية الفقيه على الفقيه. ولاية غير الفقيه على الفقيه.

· الأطفال الكبار= رؤساء الحكومات الجهلة.

· النظام السعودي يخالف المنظمات الدولية التي هو من أعضائها البارزين؛ بالاحتفاظ بـ (المراقد المقدسة) مهدومة بالبقيع.

· إشراك أكبر عدد ممكن من الناس في المشروع الكبير.

· الائتلاف بين: الطب القديم والطب الجديد، وأسلوب الحوزة وأسلوب الجامعة...

· استخدام منطق العصر في إثبات الحقائق: المعجزة والكرامة...

· خوض أكثر من حقل في وقت واحد: بيع اللوحات إلى جانب الكتب، الخطيب يمارس التأليف أيضا...

· إدخال أسلوب الوقاية والعلاج في التبليغ الإسلامي.

· يقاس مدى النجاح بمدى تحقق الهدف.

· إدخال أسلوب الأطباء الحفاة في التبليغ الإسلامي.

· كن رجل مشاريع.

· اعرف كيف تقنع الأفراد بالأعمال المناسبة لهم.

· توفي الميرزا علي آقا الشيرازي نجل المجدد الشيرازي، والميرزا النائيني، والشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي عام 1355.

· ولد العلامة الأميني صاحب الغدير عام وفات العلامة النوري صاحب المستدرك 1320.

· ذكر التواريخ المتوافقة معا وذكر التواريخ المتخالفة معا – كما في النقطتين السالفتين – موجبان للحفظ السريع والباقي.

· توجد في كل حقل كتب من نوع (كتاب الأم). المطلوب نشر هذه الكتب حتى يكون (القليل) المقروء (كافيا).

· كل مشروع فكري يحتاج إلى مكتبة ترفد العاملين فيه بالكتب المناسبة: الحوزة والمجلة والإذاعة والفضائية...

· هاجرت من العراق العناصر الشعبية بينما هاجرت من إيران العناصر الحكومية، وكان طبيعيا أن تحمل العناصر المهاجرة في المهجر نفس الأفكار التي كانت تحملها في الوطن. لذلك تكون الأولى غالبا دينية والثاني غالبا لا دينية.

التوقيع :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


(أشواك ورياحين) ينقل كتابات (يكتبها) البراءة

صفحة الفيسبوك
https://www.facebook.com/albara2ah

رابط الموقع
http://tanweer14.info/ar/main.php?main=5

أشواك ورياحين
https://www.facebook.com/Basils.Thistles

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2014, 06:44 AM
رياحين وأشواك رياحين وأشواك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106532

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 31

آخر تواجد: 24-01-2015 10:43 AM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (22)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· لا نحتاج إلى بيان أن أمير المؤمنين عليه السلام أول الأمة إسلاما – كما لا نحتاج إلى ذلك بالنسبة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله – وذلك لآية المباهلة.

· صياغة (السيرة) في صورة (الرواية) تشوه الشخصية المعينة من حيث الزيادة والنقصان والتغيير.

· ليس الفخر أن لا نسقط بل الفخر أن ننهض كلما سقطنا.

· لا تنسى أهدافك في ازدحام مشكلات الحياة.

· تلاحم الداعية مع الآخرين دون الاقتصار على الإرشاد فقط: أسماء بنت عميس أرضعت إبن النجاشي في الحبشة فعضمت منزلتها لدى أهل تلك البلاد...

· الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله لم يغير اسم (عبد المطلب) إلى (عبد رب المطلب)؛ مما يدل على خروج الوهابيين عن الإسلام.

· الفشل لا يدعو إلى العزلة، بل إلى بذل جهد أكبر.

· مدح الأحسائي من قبل بعض العلماء مرده إلى الانخداع به...

· عندما لا تقوم الحوزة بمسؤولياتها – قصورا أو تقصيرا – فسوف يقوم بملئ الفراغ الحوزوي الغرباء عنها.

· الاهتمام بالصحة والعلاج يعني (العالم المتمكن من العمل)، والعالم المتمكن من العمل يعني (تبليغ الإسلام).

· أين مدفن سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها؟

· أين مدفن السبط الثالث المحسن صلوات الله عليه؟

· لا تتقدم الجماعة التي لا تشتمل على العظماء: خيرين أم أشرارا.

· من كان الخلف المناسب للشيخ الطوسي: ابن إدريس ونظرائه أم المقلدة؟ الأول. وهذا لا يمنع أن نقول بلزوم مراعاة الأدب مع الشيخ.

· انسحاب الخير يعني اقتحام الشرير، لأن الفراغ محال.

· لم يكن الرجل تخلو أيامه من شيء واحد على الأقل: المطالعة والتأليف والتدريس...

· لا تسمح حتى للحظة واحدة من عمرك أن تمر من دون فائدة.

· الدولة الإسلامية في الأندلس المحاطة بالنصارى سقطت. والدولة النصرانية في لبنان المحاطة بالمسلمين لم تسقط.

· الحب والتفاهم: في الزواج وغيره.

· الحاجة إلى حوار عقلاني مقنع.

· التفت: الشعارات تنعكس على الحياة النفسية والاجتماعية... إيجابا أو سلبا.

· سبل بناء المجد كثيرة صالحة وطالحة...

· الاستهلاك الداخلي شيء والتعامل الخارجي شيء آخر.

· توظيف الحقائق.

· مارس أعباء العالمية الإسلامية.

· التفريق بين المزايدة والطموح المعقول.

· تبديد الهواجس فإذابة الجليد فالتطبيع.

· يقوم بشيء ويشترك في شيء آخر: يقوم بمتجره ويشترك في شركة مع غيره.

· التحام رجل الدين بالناس.

· اعتذار يكفر الاعتداء.

· لا تسعى وراء الشيء الفارغ.

· فضل خيار الطاعة على الاستقلالية = الوحدة.

· كان حديثه رسالة أكثر منه سردا لقصة تاريخية.

· إصلاح الحاضر من أجل المستقبل، لأن المستقبل مبني على الحاضر.

· تأسيس مؤسسة الوثائق إلى جانب تأسيس أية مؤسسة.

· من فات قديمه تاه، ومن توقف عنده ضاع.

· كل عمل يحتاج إلى وضع آلية له.

· الدفعي فإن لم يمكن فالتدريجي.

· يثير الغبار والغلق حتى يختفي عن الخريطة نهائيا.

· مدير غير قادر لمؤسسة قادرة.

· تجديد دم المؤسسة لزيادة فاعليتها.

· كن هادفا فغير الهادف كحمار الطاحونة.

· اتبع الحق مقبولا من قبل الناس أم مرفوضا.

· غير القرية كي تلائمك، وإلا فهاجر إلى المدينة.

· احلم، وحقق أحلامك.

· لا تبني أمرك على الصدفة، وإن زارتك مرة فرحب بها من زائرة حبيبة.

· التحام الحكومة بالأمة لمواجهة التحديات كذلك: سائر المؤسسات.

· زره مرة تعاديه أبدا.

· المشاركة لا الاستئثار.

· المشاركة تسبب فهما أكثر واقعية للأمور.

· توثيق فتحليل السيرة.

· الخطوات الناجحة تستتبع طموحات جديدة.

· حياته ونشاطه وجهان لعملة واحدة.

· كلماته تجري مجرى الأمثال.

· التصفية الجسدية أقصر الطرق إلى الهدف القصير المدى: صدام مثالا.

· نقلة نوعية.

· التخطيط الجامع للأهداف.

· الحزبية قيود والاستقلال قلق، والإنسان خلق قلقا لأنه خلق مختارا.

· الجهاز القوي مركوب العامل.

· المحافظة على المكتسبات.

· المحاربة على جبهات عديدة تستنفد الموارد، واستنفاد الموارد يعني الضعف ثم الموت.

· احذر الكتابة التي يضيع فيها المضمون على حساب الشكل.

· مرحبا بالحب الشخصي المنطلق من العقيدة.

· الدفعة القوية، والاستمرار بشكل حسن.

· السياسة تحتاج إلى سياسي، والاقتصاد يحتاج إلى اقتصادي...

· تجنب الأحكام المسبقة.

· حل الخلافات مهما أمكن، وإن لم يمكن فنسيانها. كذلك: المشاكل.

· رحلة الشك إلى اليقين.

· الحركة انعكاس للحركي.

· الأزمة امتحان، والامتحان اكتشاف، والاكتشاف قد يورث الاقتراب وقد يورث الابتعاد.

· الهيبة تعني التأثير.

· تعميق وتوسعة العمل.

· تخطى حدود إمكاناته ولكنه نجح بصموده.

· لا يشعر بالقلق عندما يواجه بأسئلة عدائية.

· الاتفاق مهما أمكن بدلا عن المواجهة.

· دراسة المستقبل.

· المسلم لا يتأثر بالناس بل يؤثر فيهم إن شاء الله تعالى.

· المطلوب حيوية حوزوية.

· الحوزة لا تكون في المستوى من دون تمويل وإمكانات في المستوى.

· دخل الميدان ثم حمل من سبقه المسؤولية ثم أغرق الناس في الوعود ثم فشل ثم انطفئ فخسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين.

· اختر الدور الذي يناسبك وتناسبه: المرجعية والمنبر والكتابة والشعر والتدريس وتحقيق الكتب...

· الحزب: وجه حديث، ومضمون تقليدي = العشيرة.

· المفسدتان: السياسة، والرئاسة.

· الناس (عادة) مؤيدون تقليديون للحكومات المتعاقبة.

· ضرورة التصفية في كل شيء وباستمرار، وضرورة الترتيب في كل شيء وباستمرار.

· استقطاب الناس للهداية.

· التكاسل الفكري أشد ضررا من التكاسل الجسمي.

· التأسيس مهم والإبقاء على المؤسسة متطورة أهم.

· تأسيس المشاريع التي لها جذور شعبية.

· أسس مشروعا مفيدا ولو على أساس مصلحي مادي.

· الدولة العقلية والفعالة.

· بعض الكتاب يكتبون لأنفسهم لا للناس.

· تقصير بعض رجال الدين هو الذي أدى بنا إلى ما نراه.

· الحاجة إلى مجلة إسلامية في المستوى.

· الجديد شيء والقديم المتجدد شيء آخر.

· يمتلك عقلا نقديا.

· لا يسمح بأن تضيع النفوس المستعدة.

· التاجر العالم البار.

· كفالة طلبة العلوم الحوزوية على غرار كفالة الأيتام.

· الانفتاح الحر يحتاج إلى المراقبة الإسلامية.

· نقل انتباه الأمة: من الضرر إلى النفع، ومن المهم إلى الأهم...

· عدم الاستعداد والإعداد هو المسؤول عن الفشل.

· المسلم مراقب عام.

· التجديد شيء والتطوير شيء آخر: التجديد إحياء خير قد مات، والتطوير عصرنة خير لا يزال موجودا.

· تنقية التاريخ من الأكاذيب.

· تنقية الحديث من المجعولات التي خلقت بواسطة عائشة وأنس وأبي هريرة وعبد الله بن عمر...

· التلطيف شيء والتخفيف شيء آخر.

· محاولة أن يكون الكتاب الإسلامي: جيد الإعداد وجيد الطباعة وجيد التوزيع.

· بشاشة الرجل وطبيعته البسيطة من أسباب نجاحه.

· ادخل في الميدان الذي يناسب وراثتك وتربيتك وتعليمك: العمل الخيري والشعر والتأليف والمرجعية والمنبر الحسيني الشريف...

· ليكن التقريض مشتملا على الفوائد كالكتاب.

· استفد من (من) ومن (ما) بحضرتك.

· العبرة الإيجابية والعبرة السلبية: العبرة من الحر الرياحي والعبرة من صدام.

· تعلم من الكلام ومن الكتاب ومن تفكيرك، ومن الحيوان والحشرة والنبات، ومن الملائكة والجن والشياطين، ومن الجمادات، ومن التاريخ، ومن الله عز وجل، ومن الأنبياء والمرسلين والأوصياء عليهم السلام، ومن الأولياء...

· لا تضيع عمرك في المشاريع العاجزة.

· قم بالهداية المستتبعة للعمل الصالح واترك العمل الطالح.

· مسؤولية القدوة خطيرة، لأن الناس يقتدون بعمله أيضا.

· محاسبة الربح والخسارة آخذا فيها عوالم الآخرة أيضا.

· لا يسمح بتقدم أفراده حتى لا يخرجوا عن سيطرته.

· العمل يحتاج إلى وضع آلية مسبقا.

التوقيع :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


(أشواك ورياحين) ينقل كتابات (يكتبها) البراءة

صفحة الفيسبوك
https://www.facebook.com/albara2ah

رابط الموقع
http://tanweer14.info/ar/main.php?main=5

أشواك ورياحين
https://www.facebook.com/Basils.Thistles

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الرد مع إقتباس
قديم 25-09-2014, 07:28 AM
رياحين وأشواك رياحين وأشواك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106532

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 31

آخر تواجد: 24-01-2015 10:43 AM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (23)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· دولة ذات مشروع، مرجعية ذات مشروع...

· يهرب من هيمنة جهة بينما يرتمي في أحضان هيمنة جهة أخرى أشد.

· التفت: قد يمنع الأول الثاني من رؤية الواقع.

· توقيت المبادرة مهم كمضمونها.

· على مرافق العظيم أن يكتب سيرته.

· حاول أن تكون عظيما في الحقل الذي تدخل فيه.

· لا تبذر طاقاتك في الأمور الصغيرة.

· محاولة استيعاب المتغيرات واستيعاب الأولويات.

· السرد بهدوء المعلم الخبير.

· تصحيح المسلمات الخاطئة الشائعة.

· مخاطبة العقول ومخاطبة العواطف.

· لا فائدة من حوار الطرشان ولا فائدة من حوار الخرسان.

· اختر نماذج منحرفة سابقة مماثلة لنماذج منحرفة معاصرة، فابحث حولها، لإرشاد النماذج المعاصرة بصورة غير مباشرة.

· حسن أن يكون لكل مرجعية (قسم ثقافي) يقوم بنشر الكتب الإسلامية، ولا حاجة لأن تكون الكتب من تأليف المرجع نفسه أو احد أقربائه أو أحد الموظفين لديه أو أحد وكلائه.

· لم يذكر البخاري ومسلم حديث الغدير. وهذا من الأسباب التي دفعت النواصب للدعاية الواسعة لهما.

· (لبيد/ أحد شعراء المعلقات السبع) عم والد أم البنين صلوات الله عليها وعلى أبنائها الأربعة.

· معاوية خال ليلى والدة على الأكبر صلوات الله عليهما.

· ((إذا لطمك شخص على خدك الأيمن فأدر له الأيسر)). إنجيل متى/ الباب الخامس/ الرقم 39.

· عائشة وحفصة منافقتان: الكشاف/ ج 5/ سورة التحريم. مفاتيح الغيب/ ج 30/ 50. ابن أبي الحديد/ ج 4/ 66...

· التربية والتعليم يحتاجان – فيما يحتاجان – إلى اندماج التلاميذ والمربين في سفرات...

· إذا كان من المقرر عرض (مواكب المواساة = التطبير) ونحوها على الفضائيات؛ فاللازم توعية الناس بثقافة الشعائر الحسينية.

· الكتابة والخطابة والحوار... في المادة التي تبحث حولها: الأخلاق الإسلامية...

· عرض المادة المعينة (فضح الفلسفة والعرفان) في كتب صغيرة مستقلة بدل عرضها في كتاب كبير مشتملا على فصول.

· (تاسوعاء وعاشوراء) عطلتان في البحرين: على الدول التي تتواجد فيها الشيعة؛ التأسي بالبحرين في هذه السنة الحسنة.

· مما يدل على فتح عمر الطريق لضلالات اليهود هو انتشار بهتان أن الذبيح كان إسحاق وليس إسماعيل على نبينا وآله وعليهما السلام؛ بين البكريين ومنهم ابن العربي.

· الحلم: همة عالية أو التزام بالإسلام أو جبن.

· مجابهة المبطل بما يخزيه أمام الناس.

· ضرورة تأسيس الجمعيات الخيرية وضرورة تطويرها.

· الهدف المعين يحتاج إلى جهد معين: إن صرفت فيه جهدا أقل فإنه لا يتحقق أو يتحقق بصورة ناقصة كما أو كيفا، وإن صرفت فيه جهدا أكثر تكون مبذرا.

· ابحث عن الرأي الصائب والنقد الصائب.

· إعادة الثقة ضرورة مثل إعادة البناء.

· غياب البرنامج تبذير للإمكانات وخلق للمشاكل.

· الاستعداد والإعداد ضرورتان.

· السياسة تعني طاعة الاستعمار. إذن: انتشال الأمة يكون في التبليغ والإحسان...

· لا تقرأ... إلا ما يتصل بأهدافك.

· الحركة التي لا يقوم بها (الاجتهاد) ضالة بدءً ومسيرة وختاما.

· تقوية العدة وتكثير العدد.

· الشورى تخرج العقل من الحالة الفردية وصولا إلى الحقائق.

· كل شيء بحاجة إلى (آلية) موضوعة له مسبقا.

· لا تتحرك شبرا من دون هدف.

· الاعتماد على الذات والتغيير.

· الاستمرارية والتغيير.

· اختيار الشيء المناسب في جميع الأمور.

· تأسيس وتطوير المجالس الحسينية ثم إسهام الناس فيها كل حسب إمكاناته.

· الاستقلال الثقافي يعني الانشداد إلى الإسلام.

· التفكير في عاقبة الأمر قبل القيام به.

· الاستفادة من الأقرباء والأصدقاء...

· الروح العالية والتحفز.

· الإحسان ضرورة آنية والتنمية ضرورة استراتيجية.

· الاستعداد والإعداد لأعباء الانفتاح.

· كل حي من أحياء المدينة يحتاج إلى مقبرة خاصة به: لاستفادة الناس من نتائج زيارة القبور...

· الاهتمام بالمعلومات والاهتمام بالأرقام.

· مراجعة الأفكار والمواقف بصورة مستمرة.

· تسريع إيقاع التاريخ.

· الجنة قريبة منك وتبحث عن السراب في آخر بقاع العالم؟!

· عاشوراء: إلهية العمل، كيفية الواقعة، السبايا، المجالس...

· لا تقتنع بالدور الخسيس ولا بالدور المناسب بل بأعظم دور ممكن.

· استثمار نتائج المواقف.

· الحرية في إطار التقوى.

· تأسيس المفقود من الخير وتنشيط الموجود منه.

· انتهى رسميا ولم ينته واقعيا.

· الانفتاح انتهى إلى الانفلات.

· عرض العضلات يوجب قطع طمع العدو فيك.

· صقل الموهبة ضرورة.

· المشكلة تجعل الإنسان: يحب الأسرة أكثر، ويثمن قيمة الحياة ويغض النظر عن التوافه.

· اعرف سبب المرض ونوع العلاج.

· يحاربه الجامدون والعلمانيون.

· رجل هامشي.

· من أجل مكانة أعلى عند الله تعالى أم من أجل مكانة أعلى عند الناس؟

· التفريق بين الرجل والمرأة في الشريعة انعكاس للتفريق بينهما في الطبيعة.

· إدخال الجامعة في الحوزة يعني تفجير الحوزة من الداخل، وإدخال الحوزة في الجامعة يعني تنوير الجامعة.

· السياسة ابن الوقت: الاتحاد مع العدو السابق، العداء مع الصديق السابق.

· حاول عدم التداخل بين الأمور المختلفة: العلاقة الشخصية شيء والسياسة شيء آخر، العلاقة الشخصية شيء وإدارة الشركة التجارية شيء آخر...

· تحديد ثم توزيع المسؤوليات.

· استقراء النشاطات القائمة تجنبا للتكرار: لا يحقق الكتاب المعين أكثر من مرة...

· دليل المساجد والحسينيات والمراكز الإسلامية...: ملخص كل محاضرة مع صورة للخطيب وأخرى للحضور.

· الالتفات إلى الماضي فقط يدل على فقر الحاضر.

· خطط للمستقبل، ولا تنتظره في صورة استسلام لما سوف يحدث.

· تخطيط قائم على الدراسة الخبيرة.

· لا تسمح لذكريات الماضي المزعجة أن تحتل مساحة من حاضرك.

· خيانة بعض رجال الدين وخيانة بعض المثقفين: أخرتا الأمة أو جعلتاها كحمار الطاحونة على أحسن الفروض.

· شجب العنف من دون تجفيف جذوره ضحك على الذقون.

· الأصولية – بمعنى العودة إلى الأصول والالتزام بها – شيء والإرهاب شيء آخر.

· نيجيريا أكبر دولة إسلامية في إفريقيا ونصفها عرب: هل من مبلغ؟

· التنازلات: سقوط إسلامي، وسقوط اجتماعي، وإفراغ انتصارات الشخص المعين من كل مضمون.

· اقرأ باستمرار، واكتب باستمرار، وحاضر باستمرار.

· البركة تأتي عبر الحركة.

· الصبر على الناس في عملية التغيير الديني.

· لا تحصر زوجتك في المطبخ فتخسر فوائد لا تحصيها.

· العمر هو: اتخاذ القرار العظيم، والسعي المضني في سبيل تحقيقه.

· عدم التنوع يدل على التكاسل.

· ضرورة ظهور رجل الدين بمظهر المرشد؛ لا بمظهر وجه من وجوه المجتمع.

· على رجل الدين: أن يعي عصره، وأن يتفاعل مع الأحداث، وأن يدرك حاجات الأمة ومشاكلها.

· التربية الصحيحة: تساعد الوراثة المتفوقة، وتجبر الوراثة المتأخرة.

· التقية: تضليل الإرهاب.

· تأسيس قسم النقد في كل حقل: نقد الكتاب، نقد الديوان، نقد الدراسة، نقد التخطيط، نقد الدولة، نقد المرجعية، نقد الحزب...

· ضرورة: السنخية بين الزوجين قبل الزواج، والصداقة بين الزوجين بعد الزواج.

· إذا كانت المرأة الجميلة جوهرة فالمرأة الفاضلة كنز.

· خير للفتاة أن تكون شوكة صامدة من أن تكون وردة ساقطة.

· لا تضرب المرأة ولو بزهرة.

· المرأة ربيع الحياة.

· من أسباب عقدة الحقارة عند الطفل: التحقير، السخرية، التمييز بين الأبناء، الإهمال...

· مقدمات موصلة، مشاريع منتجة، تآليف مفيدة، قصائد مؤثرة...

· ضمان بقاء المشروع هو تحويل الهواية إلى الاحتراف.

· القضاء على (رأس الأفعى) أولا، وإقناع (رأس الحكم) أولا: قاعدتان لا مناص منهما.

· الجيل الصاعد ثروة لا تقدر بمال.

· الثورة شيء والمغامرة شيء آخر.

· الفراغ التبليغي يفتح الطريق أمام المتعصب الجاهل، والعدو الماكر.

· الذين يرفضون الحداثة: خارجون عن التاريخ، ومنهزمون تاريخيا.

· قيمومة الزوج ليست ميزة اجتماعية بل هي مسؤولية إدارية. كذلك: قيمومة الحاكم وقيمومة رئيس المستشفى...

· الحنان يجنب الطفل العقد النفسية.

· الخروج عن دائرة رد الفعل إلى دائرة الفعل.

· النشاط صانع المعجزات.

· الماضي عبرة والحاضر عمل والمستقبل تخطيط.

· من فوائد الصمت تقليل الكذب.

· عدم إبداء الضعف في مواجهة الواقع.

· الأول يعيش في القرن التاسع عشر والثاني في القرن العشرين والثالث في الواحد والعشرين...

· من آراء الديكتاتور الشريف: الديمقراطية إلا في الرئاسة، والشورى إلا في الرئاسة...

· العلم يعني القوة والمعلومات تعني القوة كذلك...

· الكتاب المعين يشتمل على كم معرفي هائل.

التوقيع :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


(أشواك ورياحين) ينقل كتابات (يكتبها) البراءة

صفحة الفيسبوك
https://www.facebook.com/albara2ah

رابط الموقع
http://tanweer14.info/ar/main.php?main=5

أشواك ورياحين
https://www.facebook.com/Basils.Thistles

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الرد مع إقتباس
قديم 25-09-2014, 07:42 AM
رياحين وأشواك رياحين وأشواك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106532

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 31

آخر تواجد: 24-01-2015 10:43 AM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (23)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· دولة ذات مشروع، مرجعية ذات مشروع...

· يهرب من هيمنة جهة بينما يرتمي في أحضان هيمنة جهة أخرى أشد.

· التفت: قد يمنع الأول الثاني من رؤية الواقع.

· توقيت المبادرة مهم كمضمونها.

· على مرافق العظيم أن يكتب سيرته.

· حاول أن تكون عظيما في الحقل الذي تدخل فيه.

· لا تبذر طاقاتك في الأمور الصغيرة.

· محاولة استيعاب المتغيرات واستيعاب الأولويات.

· السرد بهدوء المعلم الخبير.

· تصحيح المسلمات الخاطئة الشائعة.

· مخاطبة العقول ومخاطبة العواطف.

· لا فائدة من حوار الطرشان ولا فائدة من حوار الخرسان.

· اختر نماذج منحرفة سابقة مماثلة لنماذج منحرفة معاصرة، فابحث حولها، لإرشاد النماذج المعاصرة بصورة غير مباشرة.

· حسن أن يكون لكل مرجعية (قسم ثقافي) يقوم بنشر الكتب الإسلامية، ولا حاجة لأن تكون الكتب من تأليف المرجع نفسه أو احد أقربائه أو أحد الموظفين لديه أو أحد وكلائه.

· لم يذكر البخاري ومسلم حديث الغدير. وهذا من الأسباب التي دفعت النواصب للدعاية الواسعة لهما.

· (لبيد/ أحد شعراء المعلقات السبع) عم والد أم البنين صلوات الله عليها وعلى أبنائها الأربعة.

· معاوية خال ليلى والدة على الأكبر صلوات الله عليهما.

· ((إذا لطمك شخص على خدك الأيمن فأدر له الأيسر)). إنجيل متى/ الباب الخامس/ الرقم 39.

· عائشة وحفصة منافقتان: الكشاف/ ج 5/ سورة التحريم. مفاتيح الغيب/ ج 30/ 50. ابن أبي الحديد/ ج 4/ 66...

· التربية والتعليم يحتاجان – فيما يحتاجان – إلى اندماج التلاميذ والمربين في سفرات...

· إذا كان من المقرر عرض (مواكب المواساة = التطبير) ونحوها على الفضائيات؛ فاللازم توعية الناس بثقافة الشعائر الحسينية.

· الكتابة والخطابة والحوار... في المادة التي تبحث حولها: الأخلاق الإسلامية...

· عرض المادة المعينة (فضح الفلسفة والعرفان) في كتب صغيرة مستقلة بدل عرضها في كتاب كبير مشتملا على فصول.

· (تاسوعاء وعاشوراء) عطلتان في البحرين: على الدول التي تتواجد فيها الشيعة؛ التأسي بالبحرين في هذه السنة الحسنة.

· مما يدل على فتح عمر الطريق لضلالات اليهود هو انتشار بهتان أن الذبيح كان إسحاق وليس إسماعيل على نبينا وآله وعليهما السلام؛ بين البكريين ومنهم ابن العربي.

· الحلم: همة عالية أو التزام بالإسلام أو جبن.

· مجابهة المبطل بما يخزيه أمام الناس.

· ضرورة تأسيس الجمعيات الخيرية وضرورة تطويرها.

· الهدف المعين يحتاج إلى جهد معين: إن صرفت فيه جهدا أقل فإنه لا يتحقق أو يتحقق بصورة ناقصة كما أو كيفا، وإن صرفت فيه جهدا أكثر تكون مبذرا.

· ابحث عن الرأي الصائب والنقد الصائب.

· إعادة الثقة ضرورة مثل إعادة البناء.

· غياب البرنامج تبذير للإمكانات وخلق للمشاكل.

· الاستعداد والإعداد ضرورتان.

· السياسة تعني طاعة الاستعمار. إذن: انتشال الأمة يكون في التبليغ والإحسان...

· لا تقرأ... إلا ما يتصل بأهدافك.

· الحركة التي لا يقوم بها (الاجتهاد) ضالة بدءً ومسيرة وختاما.

· تقوية العدة وتكثير العدد.

· الشورى تخرج العقل من الحالة الفردية وصولا إلى الحقائق.

· كل شيء بحاجة إلى (آلية) موضوعة له مسبقا.

· لا تتحرك شبرا من دون هدف.

· الاعتماد على الذات والتغيير.

· الاستمرارية والتغيير.

· اختيار الشيء المناسب في جميع الأمور.

· تأسيس وتطوير المجالس الحسينية ثم إسهام الناس فيها كل حسب إمكاناته.

· الاستقلال الثقافي يعني الانشداد إلى الإسلام.

· التفكير في عاقبة الأمر قبل القيام به.

· الاستفادة من الأقرباء والأصدقاء...

· الروح العالية والتحفز.

· الإحسان ضرورة آنية والتنمية ضرورة استراتيجية.

· الاستعداد والإعداد لأعباء الانفتاح.

· كل حي من أحياء المدينة يحتاج إلى مقبرة خاصة به: لاستفادة الناس من نتائج زيارة القبور...

· الاهتمام بالمعلومات والاهتمام بالأرقام.

· مراجعة الأفكار والمواقف بصورة مستمرة.

· تسريع إيقاع التاريخ.

· الجنة قريبة منك وتبحث عن السراب في آخر بقاع العالم؟!

· عاشوراء: إلهية العمل، كيفية الواقعة، السبايا، المجالس...

· لا تقتنع بالدور الخسيس ولا بالدور المناسب بل بأعظم دور ممكن.

· استثمار نتائج المواقف.

· الحرية في إطار التقوى.

· تأسيس المفقود من الخير وتنشيط الموجود منه.

· انتهى رسميا ولم ينته واقعيا.

· الانفتاح انتهى إلى الانفلات.

· عرض العضلات يوجب قطع طمع العدو فيك.

· صقل الموهبة ضرورة.

· المشكلة تجعل الإنسان: يحب الأسرة أكثر، ويثمن قيمة الحياة ويغض النظر عن التوافه.

· اعرف سبب المرض ونوع العلاج.

· يحاربه الجامدون والعلمانيون.

· رجل هامشي.

· من أجل مكانة أعلى عند الله تعالى أم من أجل مكانة أعلى عند الناس؟

· التفريق بين الرجل والمرأة في الشريعة انعكاس للتفريق بينهما في الطبيعة.

· إدخال الجامعة في الحوزة يعني تفجير الحوزة من الداخل، وإدخال الحوزة في الجامعة يعني تنوير الجامعة.

· السياسة ابن الوقت: الاتحاد مع العدو السابق، العداء مع الصديق السابق.

· حاول عدم التداخل بين الأمور المختلفة: العلاقة الشخصية شيء والسياسة شيء آخر، العلاقة الشخصية شيء وإدارة الشركة التجارية شيء آخر...

· تحديد ثم توزيع المسؤوليات.

· استقراء النشاطات القائمة تجنبا للتكرار: لا يحقق الكتاب المعين أكثر من مرة...

· دليل المساجد والحسينيات والمراكز الإسلامية...: ملخص كل محاضرة مع صورة للخطيب وأخرى للحضور.

· الالتفات إلى الماضي فقط يدل على فقر الحاضر.

· خطط للمستقبل، ولا تنتظره في صورة استسلام لما سوف يحدث.

· تخطيط قائم على الدراسة الخبيرة.

· لا تسمح لذكريات الماضي المزعجة أن تحتل مساحة من حاضرك.

· خيانة بعض رجال الدين وخيانة بعض المثقفين: أخرتا الأمة أو جعلتاها كحمار الطاحونة على أحسن الفروض.

· شجب العنف من دون تجفيف جذوره ضحك على الذقون.

· الأصولية – بمعنى العودة إلى الأصول والالتزام بها – شيء والإرهاب شيء آخر.

· نيجيريا أكبر دولة إسلامية في إفريقيا ونصفها عرب: هل من مبلغ؟

· التنازلات: سقوط إسلامي، وسقوط اجتماعي، وإفراغ انتصارات الشخص المعين من كل مضمون.

· اقرأ باستمرار، واكتب باستمرار، وحاضر باستمرار.

· البركة تأتي عبر الحركة.

· الصبر على الناس في عملية التغيير الديني.

· لا تحصر زوجتك في المطبخ فتخسر فوائد لا تحصيها.

· العمر هو: اتخاذ القرار العظيم، والسعي المضني في سبيل تحقيقه.

· عدم التنوع يدل على التكاسل.

· ضرورة ظهور رجل الدين بمظهر المرشد؛ لا بمظهر وجه من وجوه المجتمع.

· على رجل الدين: أن يعي عصره، وأن يتفاعل مع الأحداث، وأن يدرك حاجات الأمة ومشاكلها.

· التربية الصحيحة: تساعد الوراثة المتفوقة، وتجبر الوراثة المتأخرة.

· التقية: تضليل الإرهاب.

· تأسيس قسم النقد في كل حقل: نقد الكتاب، نقد الديوان، نقد الدراسة، نقد التخطيط، نقد الدولة، نقد المرجعية، نقد الحزب...

· ضرورة: السنخية بين الزوجين قبل الزواج، والصداقة بين الزوجين بعد الزواج.

· إذا كانت المرأة الجميلة جوهرة فالمرأة الفاضلة كنز.

· خير للفتاة أن تكون شوكة صامدة من أن تكون وردة ساقطة.

· لا تضرب المرأة ولو بزهرة.

· المرأة ربيع الحياة.

· من أسباب عقدة الحقارة عند الطفل: التحقير، السخرية، التمييز بين الأبناء، الإهمال...

· مقدمات موصلة، مشاريع منتجة، تآليف مفيدة، قصائد مؤثرة...

· ضمان بقاء المشروع هو تحويل الهواية إلى الاحتراف.

· القضاء على (رأس الأفعى) أولا، وإقناع (رأس الحكم) أولا: قاعدتان لا مناص منهما.

· الجيل الصاعد ثروة لا تقدر بمال.

· الثورة شيء والمغامرة شيء آخر.

· الفراغ التبليغي يفتح الطريق أمام المتعصب الجاهل، والعدو الماكر.

· الذين يرفضون الحداثة: خارجون عن التاريخ، ومنهزمون تاريخيا.

· قيمومة الزوج ليست ميزة اجتماعية بل هي مسؤولية إدارية. كذلك: قيمومة الحاكم وقيمومة رئيس المستشفى...

· الحنان يجنب الطفل العقد النفسية.

· الخروج عن دائرة رد الفعل إلى دائرة الفعل.

· النشاط صانع المعجزات.

· الماضي عبرة والحاضر عمل والمستقبل تخطيط.

· من فوائد الصمت تقليل الكذب.

· عدم إبداء الضعف في مواجهة الواقع.

· الأول يعيش في القرن التاسع عشر والثاني في القرن العشرين والثالث في الواحد والعشرين...

· من آراء الديكتاتور الشريف: الديمقراطية إلا في الرئاسة، والشورى إلا في الرئاسة...

· العلم يعني القوة والمعلومات تعني القوة كذلك...

· الكتاب المعين يشتمل على كم معرفي هائل.

التوقيع :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


(أشواك ورياحين) ينقل كتابات (يكتبها) البراءة

صفحة الفيسبوك
https://www.facebook.com/albara2ah

رابط الموقع
http://tanweer14.info/ar/main.php?main=5

أشواك ورياحين
https://www.facebook.com/Basils.Thistles

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الرد مع إقتباس
قديم 25-09-2014, 08:02 AM
رياحين وأشواك رياحين وأشواك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106532

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 31

آخر تواجد: 24-01-2015 10:43 AM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (24)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· قراءة الماضي من أجل المستقبل.

· تجاوز الخسائر إلى الأرباح.

· مواجهة السيف بالسيف والقلم بالقلم واللسان باللسان...

· التفاعل مع ثقافة العصر.

· التراود مع المعلم ومع الزميل.

· بث في المجتمع روح اليقظة فالنهضة.

· رجل إصلاح وقائد تفكير.

· كان المرجع الديني كثير السفر حاملا معه مدرسة سيارة.

· التعاون مع عظماء الغد.

· اقتصاد الوالد المكافح وترف الولد المدلل.

· الرئيس يرحب بالفكرة ولكن المشكلة في صغار الموظفين.

· ترشيد كل ما يخضع للترشيد.

· المعايير التجارية تمسخ الأشياء.

· الأول يبيع دماء الشهداء والثاني يهدر دماء الشهداء...

· تسويق القضايا.

· التبرير مرفوض خاصة تلك التي فقدت تأثيرها.

· إثارة الذعر سبيل الدحر.

· الحادثة ألحقت العار بالأمة لكنها ألهمتها روحا نهضوية.

· تواضعه يمنعه من البوح بعلمه، فلا تستفيد منه إلا بعد قدر من الاستفزاز المقرون بالاحترام.

· الفكرة وتمويلها وتسويقها.

· لا تظلم القضايا المنسية ولا تظلم الرجال المنسيين.

· يتمتع بمعنويات عالية.

· الصراع يكشف خفايا القضايا.

· يتمتع بمقدرة فائقة على قيادة ميدان تخصصه.

· جهل الكاتب بالإسلام تسبب في غياب أمور وأمور.

· اختر التخصص الذي له جذور في ذاتك = الموهبة.

· تركيز الثقافة الإسلامية واللغة العربية الفصحى.

· مسكون بالكتابة. مسكون بالشعر. مسكون بالأصول والفقه...

· لا تجرِ وراء السراب بل وراء الواقع.

· الحياة والموت يتحكمان في أنواع التنظيم كما يتحكمان في الأمور الأخرى.

· ارفض الانجرار إلى كل شيء لا تؤمن به.

· طموح معقول.

· الإسلام الحقيقي، فإن لم يمكن فالديمقراطية الحقيقية.

· سوء الإدارة يقضي على الأموال كالاختلاس.

· الانتخاب على أساس البرامج، والولاء على أساس الخير، والمحاسبة على أساس تنفيذ الوعود.

· ليست الأمم المتحدة لكبح القوى الكبرى بل لخدمتها.

· يتهيأ لاستقبال المفاجئات والمعلومات المفبركة.

· تكثير وتفعيل الجمعيات الخيرية لتكثير وتفعيل التحرك الشعبي.

· غير كفوء وغير مبال معا.

· الخبرة والذوق.

· ترك ذكريات جميلة وآثارا طيبة.

· قال للظالم لا وللمظلوم نعم.

· شاب يقتحم عالم الكبار بجدارة.

· تغيير النهج أو الاعتزال أو الانفجار.

· مثابر، حاضر البديهة، دائم التأهب.

· القرار صائب ولكن طريقة التنفيذ خاطئة.

· الإنسان يحيى بالبشاشة ويموت بالاكتئاب.

· الأول أسس والثاني بنى عليه.

· التلاحم بين القيادة الحكيمة والأمة الوفية.

· تجنب الخطأ خاصة إذا كان خطرا.

· العقول المفكرة والأيدي المثابرة تبني المشاريع.

· العمل بهدوء وروية.

· الأول دخل التاريخ من باب الفضيلة والثاني دخل التاريخ من باب الرذيلة: الحبيب والشمر.

· العالم بالإسلام ينسخ الموجود المنحرف بالبديل المستقيم: المثنوي للمولوي والميزان للطباطبائي...

· تأسيس المشاريع وتكوين العلاقات.

· العمل الهادف الخير.

· حاجة الأدنى إلى الأعلى؛ شعور قبل الحركة.

· مواكبة العصر في الحلال.

· مراقبة الأطفال ثم التشجيع أو التثبيط.

· يفجر طاقات الأمة ويحرك كتل الجماهير ويخلق بدائل عديدة.

· من أعداء الرجل تصرفاته الارتجالية.

· الموت انتقال والشهادة عطاء.

· العدو يدخل عبر الثغرات.

· قد يكون التسامح بمعنى الانتحار التدريجي.

· المشاكل السياسية مبتنية على المشاكل الثقافية.

· حرية البناء لا حرية الهدم.

· التضحية بالمال والحرية والعلاقات الاجتماعية...

· بناء الفرد ثم بناء المشروع ثم بناء المجتمع.

· وقاية وعلاج آفات الرخاء.

· أبعد نفسك عن دوائر الخلافات.

· عدم علاج القصور القابل للعلاج؛ تقصير.

· التقصير يسبب فوات الأوان بشكل يعجز الكل عن العلاج.

· لا تخلِ الميدان لغيرك.

· شاب أعرض عن شهوات الشباب وأقبل على مكاره العلم والعمل.

· كان عشر الاحتفال لصاحب الذكرى والبقية للحاكم.

· لا تستقبل أحدا من دون فائدة منك إليه أو منه إليك.

· تواضع وصبر وحلم الكبار في مقابل اعتراضات الصغار.

· التوسعة في إطار الإسلام.

· الله عز وجل كرم الإنسان فلماذا يشتغل بالتفاهات.

· ليكن شعارك الإنجاز.

· التساهل يؤدي إلى الفوضى.

· إذا أردت أن تكون شيئا في المستقبل فكن شويئاً في الحال الحاضر.

· التكيف مع الظروف في إطار الإسلام.

· الحرب الطويلة الصعبة التي لا هدنة فيها: حيات الإنسان.

· أمية الألفباء وأمية الثقافة.

· قبول النمط الفكري ورفض الفكر النمطي.

· التبليغ فقط. لا احترام الأديان، ولا حوار الأديان.

· توزع العظماء على البلاد؛ حتى لا يبقَ بلد من دون عظيم.

· الأول ضد الحاكم الظالم، والثاني محايد، والثالث متعاون، والرابع عميل.

· على المفكر أن يتحلي بالعزم والابتكار.

· التنافس لا التناحر.

· فتش: عن مكان آخر إذا رأيت المكان الأول غير مناسب، وعن شخص آخر إذا رأيت الشخص الأول غير مناسب، وعن عمل آخر إذا رأيت العمل الأول غير مناسب...

· الحرية وعاء طبيعي لتفاعل الثقافات.

· تمرد على الأعراف الخاطئة لعشيرته...

· قريب من القلب دافئ.

· وضع ماضيه المفعم بالأحزان خلفه.

· لماذا تتثاقل عن القيام بالهدف وأسباب النجاح طوع إرادتك؟!

· المنع عن إهدار الوقت وعن حرق الأعصاب.

· البعض لا يرفض المنبر الحسيني الشريف ولكنه يريده حديثا.

· صنع مجده بيديه.

· انتخب دورا مناسبا لك.

· لا تكن كالصيد الغافل أمام الصياد الماهر.

· تجنب الحرب... بكل جهدك.

· المسرح الناجح هو المسرح المؤثر.

· الإنتاج المنظم الجيد المتطور يعني المشروع الناجح.

· فن صناعة الرأي العام.

· التجربة المبنية على الخبرة.

· قتل اليأس وإحياء الأمل.

· إعداد المنظرين هدف منسي.

· على طلبة الحوزة وطلبة الجامعة الجد في التحصيل؛ لأن الحاجة إليهم في المستقبل شديدة.

· التمرين على استحضار القواعد فحل المعضلات.

· حاول أن تسبق عصرك.

· الرجل الأعظم يسكن البيئة العظمى: الحوزة والجامعة...

· قائد مؤهل واحد له مستشارون مؤهلون بعدد الحقول المحتاج إليها.

· العكوف على الذات تربية وتعليما وتزكية...

· الناس بحاجة إلى المعلم والمربي والذي يقوم بالتزكية...

· الاستفادة من تقدم الإنسان في كل الحقول.

· الأول قط والثاني مخلب القط.

· المصلح الحر.

· محاولة كسر طوق التردد.

التوقيع :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


(أشواك ورياحين) ينقل كتابات (يكتبها) البراءة

صفحة الفيسبوك
https://www.facebook.com/albara2ah

رابط الموقع
http://tanweer14.info/ar/main.php?main=5

أشواك ورياحين
https://www.facebook.com/Basils.Thistles

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


آخر تعديل بواسطة رياحين وأشواك ، 25-09-2014 الساعة 08:11 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 25-09-2014, 08:13 AM
رياحين وأشواك رياحين وأشواك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106532

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 31

آخر تواجد: 24-01-2015 10:43 AM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (25)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· لا تشرح المشاكل من دون أن تكون لديك الحلول.

· الاحتفاظ بـ (الشيء الاحتياطي) كي لا يتوقف العمل: فضائية، كومبيوتر، تلفون، موظف...

· التنسيق بين الفئات المؤمنة العاملة.

· ليس التزوير (مضافا إلى قبحه) هدف إنسان يستوعب الأمور.

· ضرورة دعم دينامي للقائد المؤهل.

· يكتسب المبدأ نفوذا اجتماعيا عبر المساعدات الاقتصادية والسياسية النزيهة.

· المرجعية مهمة شاقة وليست ترفا.

· ضع برنامج الغد قبل أن تنام.

· التبادل الفكري بين الجيل القديم والجيل الجديد: الأصالة من القديم، والحداثة من الجديد.

· ما أقدس الرجل لو كان حبه لله تعالى يعادل حبه للمرأة.

· السعي في سبيل اكتشاف الحق، ثم السعي في سبيل جعله مستمرا في المستقبل.

· الإنسان نفس الإنسان؛ من دون أن نريد تقليل دور الظروف.

· النجاح يعني الشعر الأبيض.

· التربية الصالحة تجعل الناس ملائكة، والتربية الطالحة تجعل الناس شياطين، وعدم التربية يجعل الناس وحوشا.

· الحظ العاثر لا يأتِ وحده.

· غريبة: الطالح يتصدى للقضايا الأم، والصالح يتلهى في الهامش.

· إدخال التجربة في حقول الحوزة.

· الرجل يوظف علاقاته في سبيل إنجاح المشروع.

· اعرف كيف ينبغي أن يكون السؤال.

· على الشاب أن يحرص على عمره أكثر من غيره، لأنه موسم الاستفادة.

· على الكهل أن يحرص على عمره أكثر من غيره، لأنه موسم الإفادة.

· النصر حليف الصبر.

· التنافس بدل التحاسد.

· كان من رجال الدعاء لا من رجال اللقاء.

· التأليف يصف المؤلف بشكل تفصيلي.

· الفخر للمتقدم والفضل للمتأخر.

· اخدمه مغمورا يخدمك مشهورا.

· جريمة كبرى: تأويل كلام المبطلين جواز عبور لهم إلى مجتمع المحقين.

· جعل المهجر منطلقا لا موقفا، لأنه ليس كاراج سيارات.

· البحث ضرورة: عن العلم، عن الكتب المخطوطة، عن المدرس الجيد...

· المثابرة على الأمر المختار ضرورة: على التدريس، على التأليف، على تأسيس المشاريع...

· تصدَّ للأمر المعين (القضاء وتدريس الخارج...) بتخصص ونزاهة.

· هاجر فظهرت فضائله في المهجر.

· كن طويل النفس: في الكتابة، في الشعر، في تأسيس مشروع...

· عمل فمهر فتميز.

· لا تكن شهرتك أوسع من واقعك بل واقعك أوسع من شهرتك.

· التعب تعب في حفظ المعلقات السبع وفي حفظ القرآن الكريم.

· يحرص على ماله ولا يحرص على عمره!

· مراجعة الماضي واستقامة الحاضر وبناء المستقبل.

· عود نفسك الهجرة عند اللزوم.

· إذا فتحت أبواب القلوب فتحت أبواب كل شيء.

· المسجد ابن المجتمع يتحكم فيه المجتمع: نظافة ووساخة، حسن أخلاق وسوء أخلاق، نشاطا وتكاسلا...

· الترغيب في حب العلم، ومحبة العلماء.

· تنمية الفهم إلى جانب تنمية العلم.

· النجاح والرفاه متلازمان.

· السمك سجين زنزانة البحر.

· التقييم فالتقويم.

· فكر بعقلك لا بمزاجك.

· استقدام الاستثمارات الأجنبية المأمونة الضرر.

· العالم عالم مصالح وليس عالم مثل.

· التحرك الحكيم بعد دراسة وهدف.

· يستفيد من الجميع لتحقيق أهدافه.

· لا تحاول استعادة وضع تجاوزه الزمن.

· عدم الاستجابة للتكاسل العقلي.

· تعلم من التجربة الأولى.

· توفير الجهد والوقت والمال.

· البحث ثم التجريب ثم الصنع.

· رد العدوان بالعسكر ورد الشبهة بالفكر...

· القيام بمهمة الأنبياء والمرسلين والأوصياء والأولياء...: التبليغ.

· الاحتفاء بمواليد وشهادات أو وفيات أولياء الله عز وجل: جعفر بن أبي طالب وعمار بن ياسر ومحمد بن أبي بكر...

· عيسى المسيح بن مريم على نبينا وآله وعليهما السلام ضحى (بزعم النصارى) لأجل التكفير عن الذنوب، بينما المسلمون ضحوا (واقعا) لأجل المنع عن حدوث الذنوب = تركيز القيم.

· الحوافز الشريفة مصادر مبادراته.

· لتكن دوافعك عقلية لا عاطفية.

· لا يرى إلا نفسه فلا يفكر إلا فيها.

· التبويب المنطقي للكتاب من عوامل نجاحه.

· يغري الناس بنفسه فيسلطهم عليها.

· من آثار الحرب الكوابيس.

· الحكومات الظالمة تمنع الشعائر الحسينية أو تستخدمها في سبيل أهدافها.

· ضاع التراث بين حرص العارفين به وجهل الوارثين له. وتحية تقدير من أعماق القلب إلى اليونيسكو، ورجاء المزيد من اهتمامها بالتراث.

· لا يقرؤون القرآن الكريم بل يتغنون به من دون وعي أو معه.

· يكتب الكافر ويقرأ المسلم؛ فلماذا لا يكتب المسلم ويقرأ الكافر؟!

· امنع سقوط الدولة في أحضان اللوبي.

· البرلمان يعني العراك.

· لا تقرأ الخبر بل اصنع الخبر.

· من أسباب النجاح: المرجعية والمال والقاعدة الشعبية...

· الإصلاح ثمن البقاء، الإصلاح ثمن العودة إلى الخير...

· حاول خوض المعركة الثقيلة – أية معركة – على دفعات.

· العدو يتحد والولي يتناحر.

· شروط المساعدة تلامس مشاعر الكرامة.

· تعميم ثقافة الكومبيوتر ونحوه.

· القيام بالعمل شيء وحصد مكاسبه شيء آخر: الأول لا يعاني من حملات السراق، والثاني يعاني من حملات السراق.

· الأخلاق الذميمة تسبب انهيار الأمة إلى جانب محق الفرد.

· قد يكون المشروع الواحد ألفا من مجموعة مشاريع: مشروع الكتاب يعني التبرعات والتأليف والطبع والنشر.

· الأول يصر على استمرار التقدم والثاني يصر على إبقاء التخلف.

· ادخل المؤتمر بمشاريع متنوعة.

· تجديد الفكر الإسلامي نوع من أنواع الإلحاد الجبان.

· نشر الكتاب يعني المزيد من التأليف.

· كيف تكون تآليفك موجودة وتكون أنت مفقودا؟!

· تشترك نخب المجتمعات بالثقافة العامة.

· جاهد في سبيل الهدف الخير بشتى الوسائل الخيرة.

· يتخاذل مقابل العدو ويستأسد على الولي.

· لا تعطِ للغير ذريعة التدخل في شؤونك.

· لا تعرف حقيقة الرجل إلى إذا عرفت ظروفه.

· كانت الوطنية يوم كانت آلام وتضحيات حمراء، وكانت النزاهة يوم كانت حكاية تروى, وكان الفكر الحر يوم كانت حرية الرأي ذريعة للإبعاد.

· عامل المباغتة وعامل الاضطراب...

· مراجعة البرامج السابقة على ضوء متطلبات العصر.

· اعرف ماذا تريد ثم تحرك.

· التقريب بين المذاهب مقبول تكتيكيا ومرفوض استراتيجيا.

· اللقاءات المثمرة.

· تحويل الفكرة إلى واقع.

· توزيع الأدوار العلمية على أعلام الحوزات: العقائد والأخلاق والسيرة...

· تفعيل المقررات السابقة.

· صاحب الإبداع قلق دائما.

· لم تمنع القوانين المغامرين.

· الاهتمام بالتلميذ الذي يستوعب الدرس، والاهتمام الأكثر بالذي يستوعب أكثر...

· قد تطالب بالعجلة وقد تطالب بالأناة.

· أناة خاطئة في صراع توجب: إقبال الناس على العدو وفوضى الإدارة.

· التعميم في الأحكام خطأ وخطيئة: الحلاوي هكذا، الكظماوي هكذا...

· (الجودة والسعر المناسب) واردان في المعنويات كما هما واردان في الماديات.

· الأول يكون في قلب الأحداث والثاني يكون في الهامش: زمانا ومكانا...

· نقابة الخطباء، نقابة شعراء أهل البيت، نقابة الرواديد...

· من يساعد الآخرين أفرادا يساعدونه جملة.

· من يعادي الآخرين أفرادا يعادونه جملة.

· تقدم على الزمن ان استطعت.

· الاتفاق على الحد الأدنى.

· حاول إخراج المتردد عن تردده.

· حاول أن لا يتحكم فيك الرعب.

· الاهتمام الشديد باللقاء الأول.

· حاول أن تحسن قراءة الواقع.

· القضاء على معنويات النظام الظالم وتشجيع المعارضة على الانتفاضة؛ كفيلان بتبدل النظام.

التوقيع :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


(أشواك ورياحين) ينقل كتابات (يكتبها) البراءة

صفحة الفيسبوك
https://www.facebook.com/albara2ah

رابط الموقع
http://tanweer14.info/ar/main.php?main=5

أشواك ورياحين
https://www.facebook.com/Basils.Thistles

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2014, 05:22 PM
رياحين وأشواك رياحين وأشواك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106532

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 31

آخر تواجد: 24-01-2015 10:43 AM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (26)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· قوِّ نفسك في كل الأبعاد.

· مراودة المكتبات العامة والتجارية والمتاحف والمتنزهات.

· توزع كل واحد من أعلام الحوزة على حقل من الحقول: المادية والوثنية والعلمانية والكتابية والبكرية... التدريس والمجلة وتأسيس المشاريع والتبليغ الخارجي والمرجعية...

· ادعم الآخرين، واطلب دعمهم.

· الأكل بهدوء وتعفف.

· حاول أن تكون صاحب أفكار صائبة ومبادرات خيرة.

· أسلوب الرجل مباشر وحر؛ مما يزيد في عدد أعدائه.

· الإعانات المالية والقروض من دون فوائد؛ تسببان تأسيس وتقوية المشاريع.

· التفت: يجب عليك أن تدفع مستقبلك ثمنا لآرائك.

· السياسة في خدمة الإسلام.

· اللجوء إلى التغيير لضمان الاستقرار.

· التحول النوعي.

· المال يصلح ما أفسده الكلام وما أفسده الدهر من الشيخوخة...

· معركة المرجعية دوافعها ونتائجها استراتيجية.

· استنطاق الأرقام.

· عدم نسيان أو تناسي الأهداف، بل تذكرها وتذكيرها باستمرار.

· يتعامل بحنكة وبراعة مع المتناقضات فينجح في تحويل اتجاهاتها في صالح الإسلام.

· يزداد شعور العدو بالقوة متى ما رأى ضعف الطرف.

· الفلسفة والعرفان مرفوضان من قبل الناس بفطرتهم، والدليل على ذلك محاولات الفلاسفة والعرفاء إلباس الفلسفة والعرفان ملابس الإسلام حتى يقبلهما الناس باعتبار أنهما من الإسلام.

· قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (من طلب العلم تكفل الله برزقه). أقول: هذا الحديث الشريف يدل على مطلوبية التفرغ؛ وعدم التكسب من أجل طلب العلم.

· بعيدا عن الحق والباطل؛ لماذا التحجر على معطيات الفلسفة والعرفان وعدم التحرر من هيمنة ابن العربي والملا صدرا؟!

· متى ما عدم الناس (التقدير) من مجتمعاتهم رأوا التقدير من الأجانب، ومتى ما رأوا التقدير من الأجانب أحبوهم وتكون عند ذلك الطامة الكبرى.

· اللهث وراء الحصول على درجة (الدكتوراه) خطيئة مدمرة، ومن رجل الدين خطيئتان مدمرتان. اللهث العاقل ما يكون وراء الحصول على العلم، ومن رجل الدين ما يكون وراء الحصول على العلم مضافا إلى معرفة حق الحوزة وعدم الانهزامية الغربية.

· حاول أن تعرف وضعك، وحاول أن تعرف أوضاع الآخرين، وحاول أن تقارن بين وضعك وبين أوضاع الآخرين. عند ذلك: تكتشف العجائب والغرائب، وتصنع المعجزات إن توفرت لك إرادة قدت من الصخر.

· يقوم الفلاسفة والعرفاء بحملة شرسة ضد الفقهاء، ومصدر الفقهاء القرآن الكريم والحديث الشريف، فالحملة ضد القرآن والحديث. جبن الفلاسفة والعرفاء يسبب نفاقهم في تكريم الثقلين وإهانة الفقهاء. دلني على مورد واحد خالف فيه الفقهاء الثقلين حتى اقتنع بنفاقك في تكريم الثقلين وإهانة الفقهاء.

· اكتشاف سبل توجيه مصالح الناس لخدمة الأهداف الإسلامية.

· لا تيأس من حل المشكلة إلا بعد استفراغ الوسع.

· عندما ترفض السلطات الاستجابة للزعيم فعليه أن يضع المسألة أمام الجماهير.

· اهرب من المعايير المزدوجة فرارك من الشيطان والسلطان والمنافق.

· لا تنبع أعماله عن تفكيره الحر: يقوي نفسه حين ما يرى قوة عدوه...

· افرز العذر المقبول عن العذر غير المقبول.

· كشف المواهب فصقلها فتسويقها.

· إحالة الأمور إلى الأمة تعني: التخفيف عن الحاكمين، ورفع العداء بين الحاكمين والأمة، وتدريب الأمة على تحمل المسؤوليات.

· توفير الأجواء المناسبة للعلماء حتى يصدر منهم العطاء والإبداع.

· تكرار الجريمة يخفف بشاعتها.

· الظاهر انعكاس عن الباطن.

· مغرم بالتصحيح.

· بداية تستتبع استمرارا متطورا.

· ليكن لك دور في تطور حقل واحد على الأقل.

· اعتاد الحاكم الظالم على: تخويف الناس من عواقب إسقاطه، وإلقاء تبعة الأوضاع الفاسدة على كواهل رجال الحاشية.

· اجعل زوجتك شريكة عملك حتى لا تضجر من قلة لقائك بها.

· الاتصال المستمر بين رجال الدين والأمة عبر القنوات المتاحة.

· احترام من يتصل بك. وللاستثناءات أحكامها.

· تنمية القدرات القيادية والخطابية...

· اللوبي العادل.

· المبلغ يركز على الجانب الذي يعاني من نقصانه أهل المنطقة.

· اللغة العاطفية، اللغة الحماسية، اللغة المنطقية...

· مقاومة غسل الأدمغة.

· المال شفيع مشفع.

· حتى الصوفية أصبحت – في بعض فئاتها – حركية.

· تجنب الدخول في السوء والعبث والهامش...

· من ليس معي فهو ليس معي؛ حتى ينقلب وليا أو عدوا.

· تهيئة الأجواء المناسبة لإنجاز الأعمال.

· أقم علاقات وثيقة مع: المفيد من دون مشاكل، والمستفيد الناشط.

· فضح الإعلام المضلل في المجتمع الجاهل.

· إذا رأيت الرجل محتدما فأظهر البرود.

· اجعل حكم التاريخ – لك أو عليك – في حساباتك دائما.

· أجداده بين عالم ورع أو كاسب ورع.

· المعرفة العميقة الواسعة.

· الأول يقوم بإضافة، والثاني يقوم بإضافة مبدعة.

· التطوير في الشك بل في المضمون.

· لا تيأس عند الفشل بل ابحث عن أسبابه وعالجها.

· حشد التأييد.

· الاتفاق على السلام والاستعداد للحرب.

· لا تسمح للخلاف أن يتحول إلى خصومة ولا للخصومة أن تتحول إلى حرب.

· حكومة التناوب هراء، فالأقوى يحتكر السلطة لنفسه.

· عدم انتظار المعجزة، وعدم توقع الصواب دائما.

· الوعي والمرونة.

· الطموح وتحقيق الطموح.

· لا يعتبر، ومتى ما اعتبر لا يجري وفق العبر.

· علاج التسلسل القطع، وإلا رأيت نفسك في غمرات الوسوسة.

· الحكم السطحي والحكم العام الجاهل خطئان قاتلان.

· يحب الأضعف أكثر من الضعيف والضعيف أكثر من العادي...

· الشعور بالمسؤولية فالعمل بوحي منها.

· اغتنام الموجود والبحث عن المفقود.

· تخليد التاريخ: كتابة ومتحفا ونصبا تذكاريا...

· الأول موظف واقعي والثاني موظف ديكوري.

· الحذر في اللقاءات والتنقلات والمبيتات...

· المرجعية بحاجة إلى بيئة دينية وعلمية.

· السرعة من عوامل التقدم.

· الأول يعمل والثاني يتفرج.

· لا تجد الأول إلا في أدوار أصلية ولا تجد الثاني إلا في أدوار هامشية.

· ضرورة التطوير ضمن الضوابط الشرعية.

· الاهتمام التبليغي الخاص بالموظفين الحكوميين وغير الحكوميين.

· حاول أن تكون مستقلا داخل الإطار الذي يحق لك فيه الاستقلال.

· حاول أن تكون الأفضل في الحقل الذي تعمل فيه.

· الإنسان والإنسانة تراثان غنيان يستحقان كل أنواع الاهتمام.

· تأليف الطاقات ثم إشراكها في مسيرة الإسلام.

· التأسيس والترميم والتطوير.

· تحصيل المال من أجل خدمة الإسلام والمسلمين نوع من أنواع الجهاد، لأن المال يجعل الأمور تسير بأحسن وأسهل وأسرع ما يكون.

· عندما تؤسس مشروعا فليكن بصورة تجعله يقوم بأكبر عدد ممكن من الأهداف.

· بعض واجبات الفرد تجاه الزعيم: إيصال الأخبار إليه، نقد أفعاله وأقواله، تقديم المقترحات له...

· التعامل العلمي مع (التردد).

· مؤسسة تضع مكتبة مفيدة ومناسبة في عيادة الطبيب وصالون حلاقة الرجال وصالون تجميل السيدات...

· إبداء الملاحظات حول العمل المعين، بل تقييم العمل كله.

· تقديم المقترحات (كالنقد) ضرورة.

· تقدير المتفوق ضرورة.

· التنويع ضرورة.

· توفير الآلية ضرورة.

· عرض الإسلام وفضح غيره.

· معالجة عقدة الحقارة عند المثقف المسلم تجاه غيره من المثقفين.

· مقاومة الإعلام المضلل.

· يتألم من الأوضاع فيخطط فينجز.

· جهوده تصب في غير حقله.

· المجاهد مفرد غريب.

· يحافظ على مصداقيته ويصون شعبيته.

· إزالة الحواجز النفسية أول خطوة على طريق التعاون.

· لتكن لك حصة في تقديم الإنسان.

· إزالة العراقيل عن طريق العالمين العاملين، ودعمهم.

· الاعتماد على النفس ضمان الاستقلال.

· مواجهة الأمور مواجهة سطحية ومتأثرة بالسياسات المحلية؛ لا تثمر سوى اليأس والرفض من قبل الناس.

· تعويد الناس على: تلخيص الكتاب، تكميل الكتاب، نقد الكتاب.

· قد ينجح الدين على حساب الشخص، وقد ينجح الشخص على حساب الدين.

· من أضرار الفراغ القلق.

· الرجل غافل عن أن بينه وبين الهدف بضع خطوات.

· تجزئة الموسوعات إلى كتب صغيرة كل كتاب في موضوع مستقل: الغدير للعلامة الأميني...

· اختصار الموسوعات: الفقه للمجدد الشيرازي الثاني...

· ((من انهمك في علم النحو سلب الخشوع)): كذلك كل علم آخر يعني بشئون ظواهر الكلام: القراءات وعلوم البلاغة...

· إصدار كراس يسجل المحاضرة والأسئلة والأجوبة بعدها.

· تمييز الإسلام الواقعي عن الإسلام المزيف.

التوقيع :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


(أشواك ورياحين) ينقل كتابات (يكتبها) البراءة

صفحة الفيسبوك
https://www.facebook.com/albara2ah

رابط الموقع
http://tanweer14.info/ar/main.php?main=5

أشواك ورياحين
https://www.facebook.com/Basils.Thistles

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الرد مع إقتباس
قديم 28-09-2014, 06:43 AM
أشواك ورياحين أشواك ورياحين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107142

تاريخ التّسجيل: Jul 2014

المشاركات: 29

آخر تواجد: 27-03-2015 09:57 PM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (27)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· تحديد مقدمات (الاجتهاد).

· موسوعة لكل علم تستعرضه شمولا وعمقا.

· معرفة الماضي والحاضر والمستقبل.

· السعي بين المخاطر والآمال.

· ضرورة الاستراتيجية وضرورة التكتيك معا.

· العلم يعني السؤال والجواب ومناقشة الجواب.

· لا انتماء له فلا نماء له.

· الحيلولة دون تحول صاحب الاختصاص (الشاعر والكاتب والمهندس...) إلى موظف عند الحكومة أو في الشركات الأهلية.

· ليس لله تعالى (حاجب) يمنع السائل، بل له (شفعاء) يأخذون بيد السائل.

· الدعاية العالمية لـ: التربة الحسينية التي تتحول دما يوم عاشوراء، والصخرة المعلقة في المسجد الأقصى، والماء الحائر في كربلاء المقدسة، وأشجار قزوين التي تعج وتبكي دما في عاشوراء...

· الجولات التبليغية ضرورة.

· اللاحق يكمل عمل السابق.

· البعض يغتنم التناقضات ويثير المخاوف الكاذبة.

· ترجمة الفكر إلى العمل مهمة صعبة لا بد من القيام بها.

· إدمان التحسر على الماضي يعني فقد الأمل في المستقبل.

· أكل اليأس نبضة الحياة وعصب العناد.

· استيعاب الأجهزة، وسيولة الأجهزة.

· المواد والتخطيط وكيفية التلاحم بين المواد والتخطيط.

· تناسي العقبات الداخلية لإحداث التغيرات الخارجية، وبالعكس.

· قوة الإدارة والمعنويات العالية تصنعان المعجزات.

· تشجيع وتقوية وحماية العالمين العاملين المخلصين.

· التركيز على (البعد المعنوي).

· إحياء عادة (المضابط) كأسلوب عمل.

· تكون الوحدة (كالأمور الأخرى) على مراحل.

· صرف أكثر الجهود على البنى التحتية وأقلها على البنى الفوقية.

· من ثغرات الديمقراطية: المرشح صاحب الأرضية الاقناعية (خطيب مثلا) يفوز على غيره، لأنه يمتلك فن إقناع الآخرين دون غيره.

· اسعَ حتى لا تفاجئ بأمر، ثم اصنع خرطوما يلتهم المفاجئات.

· ليت (لكن) لم تكن، ولكن (لكن) سلم التكامل.

· المشروع الحقيقي والمشروع الغطاء.

· الصغير يفيد ويستفيد من الكبير.

· التدريب على الفرز العقلي بعيدا عن المؤثرات المتنوعة.

· الأول تستهويه الحقائق والثاني تستهويه الشكليات.

· ضريبة الولاء والبراء.

· التقرير ضرورة.

· الحذر الشامل من الشيطان: إذا كان الشيطان وراء الباب فإن غلق النوافذ لا يفيد شيئا.

· عاشوراء تفاعل وعطاء مستمران.

· لا تنخدع بالمظاهر الدينية لجماعة سياسية.

· التفكير محاورة الذات.

· الصبر يصنع المعجزات.

· الإنسان هو المسؤول عن فشله غالبا.

· المطلوب هو الشعر الجماهيري الأنيق.

· الهدية إحدى الطرق إلى القلب.

· ضرورة التواصل بين الزملاء.

· بين الواقع القذر والحلم المنطقي مسافة شاسعة.

· قلدنا الغرب في العاديات والسيئات فلماذا لا نقلده في الحسنات؟!: الاكتشاف والاختراع ونظم الأمور...

· لا إسلام من دون مسلمين حقيقيين.

· التضامن في جميع الحالات لا في المآسي فقط.

· عدم البكاء على أطلال الماضي، وعدم الاعتزال عن تطورات الحاضر، وعدم السماح للآلام والعقد بالتحكم في المستقبل.

· المجتمع يعيش حالة استنساخ عامة، التقليد.

· التفكير الدائم في مصالح الإسلام والمسلمين.

· نفع الله الأمة بآثار الرجل كما نفعها من قبل بسيرته.

· المؤسسة تستقدم الأخصائي من الجامعة.

· تغذية المؤسسة بالدماء الجديدة.

· اعتزال رجل الدين عن الناس يعني موته.

· السيرة مرآة السريرة.

· كن مفيدا ومستفيدا.

· على الإنسان أن يستلهم العبرة من ماضيه ومن ماضي غيره.

· حياة الرجل أمجاد وعبر.

· الهيبة في النفوس والحرمة في القلوب.

· الرحابة في الصدور، والبشاشة في الوجوه، والابتسامة في الثغور.

· زيارة العالم للبلاد: إرشاد للناس، ومذاكرة مع العلماء.

· السؤال ذل ولكنه طريق العز الذي هو العلم.

· لا تقم بعمل أصغر منك فتظلم نفسك والناس، ولا تقم بعمل أكبر منك فتظلم نفسك والناس كذلك.

· الدنيا: دار الامتحان، ودار التربية والتعليم، ودار المدرسة = العبرة...

· التفت: قد يشغلك العدو بأمور تافهة ليتقدم عليك.

· لا تأسس مشروعا من دون ضمانات.

· الأول يعيش الماضي والثاني يعيش ترجمة ركيكة عن الحاضر.

· يستوعب صعوبات الواقع ويستفيد من الامكانات المتجددة ويعتبر من التجارب السابقة.

· عراقة الماضي وقوة الحاضر.

· تحديد المهمات والصعوبات.

· الوصول إلى الهدف بأقل الأثمان وبأسرع الأوقات وبأسهل الطرق.

· من العجائب أن المستميت لا يموت.

· لا تستخدم من يستخدمك، خاصة إذا كان معاديا.

· لا تعش مشكلاتك عند العمل.

· إحياء المغمورين؛ خاصة المظلومين منهم: عروة بن مسعود الثقفي رئيس قبيلة ثقيف وزعيم الطائف...

· حذار من تسرب الاستعمار إلى رجال الحاشية، زرعا، أو تأثيرا.

· تغطية المناطق بالمساجد والحسينيات.

· اكتشاف الأحاديث المختلقة المجعولة الموضوعة .

· الاستعداد واليقظة.

· إحياء (المباهلة).

· توفيق: الفضائل، والمثالب، واعترافات الأعداء، ونقاط ضعف الأعداء...

· الهجرة تفيد المهاجر والمهجر.

· على رجل الدين اللائق القيام بالانتشار: تلامذة وكتبا وعن طريق الإنترنت...

· التعاون بين الطب القديم والطب الجديد، يحمل نتائج لا تصدق.

· جمع النظيرين: ما صنعه عثمان لعمار بن ياسر وما صنعه البهلوي الأول للشيخ بافقي...

· تعاون ولي التلميذ مع المعلم، وتعاون المريض مع الطبيب...

· دراسة الخلفيات التاريخية للشيء المعين كفيلة بمعرفة أفضل له.

· الاهتمام المتنوع والدائم ومن قبل كل الأفراد المعنيين بالفرد الاستثنائي.

· من آثار الشيعة في مصر: القاهرة، والأزهر...

· عدد شهداء عاشوراء – حسب تعليقات الشيخ علي أكبر الحائري القحطاني على روضة الشهداء – هو 248.

· مرقد هاشم بن عبد مناف – جد رسول الله صلى الله عليه وآله – في غزة.

· مرقد رشيد الهجري – أحد حواريي أمير المؤمنين عليه السلام – في الموصل.

· الاطلاع على مطبوعات (اليونيسكو) – وكل منظمة أخرى – تشترك مع الحوزة في هدف أو أكثر.

· القائمون بعزاء أهل البيت عليهم السلام في شهر المحرم الحرام لهم ثواب أكثر من القائمين به في شهر صفر الأحزان مثلا، وذلك لأن المحرم من الأشهر الحرم وثواب الخير فيها مضاعف كعقاب الشر فيها.

· فضح (غدير خم) موضوعية المؤلفين البكريين في التاريخ والتفسير... عبر العصور.

· المتدين عبد لله تعالى فكيف يكون عبدا لغيره؟!

· أصبح العالِم مكشوفا أمام العالَم بسبب الإنترنت والفضائيات... مما يوجب عليه مراعاة منتهى الدقة في الكتابة والخطابة...

· الناس أحرار لا يتقيدون بشيء: فإذا ألقيت دلوك في الدلاء أتوك ولو من غير خطك، وإذا تقوقعت لم يلتزمك حتى أصحاب خطك.

· الإمام الصادق عليه السلام: (( ارتد الناس بعد قتل الحسين عليه السلام إلى ثلاثة: أبو خالد الكابلي، ويحيى بن أم الطويل، وجبير بن مطعم، ثم إن الناس لحقوا وكثروا)). أقول: بعد كل مشكلة كبيرة ينتشر الناس، فإذا ثبتت جماعة لحق الناس بهم وكثروا: بعد شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله...

· تشكيلة أصحاب الإمام الحسين – عليه وعليهم السلام – يوم عاشوراء تدل على أن (التربية) أقوى من كل عوامل الشر واللامبالاة والضعف...

· عمر الفكر أطول من عمر الفرد، لذلك ينبغي أن يعرف الكاتب (ونحوه) حساسية المسؤولية التاريخية عندما يقدم على صياغة فكرة معينة.

· إذا تحب أن تطرح أفكارك في وسط معين (الحوزة والجامعة...) فعليك بالعمل في ذاك الوسط، أستاذ في الحوزة، أستاذ في الجامعة، عضو رسمي في مؤتمر، الصداقة مع المستشرقين...

· النساء ركائز الحفاظ على الدين، لأن لهن الهيمة على الرجال بنحو أو بأخر. لذلك ينبغي التركيز على تربيتهن الدينية مقدمة للحفاظ على دين الرجال.

· المجتمع المنغلق محفوظ فيه الدين: كان الانغلاق بصورة طبيعية كالقرية والصحراء... أو بصورة قسرية كالحزب والنادي... أما المجتمع المنفتح فينبغي أن يقوم على الدين فيه علماء مسلمون في المستوى.

· لا تخشَ من أنواع الإرهاب الذي لا واقع له: الكلمات الكبيرة، فخامة الهندام، ضخامة الهيكل...

· بعض المرجعيات لا (تغلق باب الاجتهاد) فحسب بل تحرم حتى (التأمل).

· الريادة ثم التنزل إلى الاشتراك ثم التنزل إلى التبعية.

· تبديل الفكرة إلى مؤسسة: إن كانت الفكرة صحيحة فحياة، وإن كانت خاطئة فموت.

· البكري يقبل الأحاديث المجعولة التي تثلب رسول الله صلى الله عليه وآله ويرفض الأحاديث الصحيحة التي تثلب الصحابة.

· (السياسة الدينية المحافظة) و(السياسة الزمنية الجريئة) هما اللتان صنعتا بالاشتراك: السقيفة، وعاشوراء، ونظام وحدة الموجود...

· الجهل بالإنسان والجهل بحلول مشاكل الإنسان، يسببان: تفاقم المشاكل الموجودة، وخلق مشاكل جديدة.

· اصطلاح (النجف الأشرف) مخالف للنصوص الإسلامية، والصحيح (النجف المقدس) وما أشبه. يقول بحر العلوم:

و من حديث كربلا والكعبة

بان لكربلا علو الرتبة

· (الأسلوب) من الغرب و(المحتوى) من الإسلام.

· في كتب (النص المتداخل) كالقرآن الكريم؛ يكون (التفسير الموضوعي) أفضل أساليب التوضيح.

· لتوضيح (الأمر المعنوي) استفد من (المشابه المادي): الماء يزيل الوساخة عن البدن والصلاة تزيل الوساخة عن الروح...

· جعل (اللغة العربية الفصحى) اللغة الثانية لكل المسلمين.

· ملئ الفراغ بالمفيد: غلاف الدفتر بخارطة بلاد المسلمين، غلاف المجلة بخارطة البلاد الإسلامية المغتصبة...

· جهل أبي بكر وعمر وعثمان... بالآيات والأحاديث؛ يدل على أن (الهدف) كان شيئا سوى الإسلام.

· (حسنات التنظيم) تبهر، و(سيئات التنظيم) تقهر.

· الاستخارة نيابة عن الناس: ذكر، وقضاء حاجة.

الرد مع إقتباس
قديم 28-09-2014, 06:48 AM
رياحين وأشواك رياحين وأشواك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106532

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 31

آخر تواجد: 24-01-2015 10:43 AM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (27)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· تحديد مقدمات (الاجتهاد).

· موسوعة لكل علم تستعرضه شمولا وعمقا.

· معرفة الماضي والحاضر والمستقبل.

· السعي بين المخاطر والآمال.

· ضرورة الاستراتيجية وضرورة التكتيك معا.

· العلم يعني السؤال والجواب ومناقشة الجواب.

· لا انتماء له فلا نماء له.

· الحيلولة دون تحول صاحب الاختصاص (الشاعر والكاتب والمهندس...) إلى موظف عند الحكومة أو في الشركات الأهلية.

· ليس لله تعالى (حاجب) يمنع السائل، بل له (شفعاء) يأخذون بيد السائل.

· الدعاية العالمية لـ: التربة الحسينية التي تتحول دما يوم عاشوراء، والصخرة المعلقة في المسجد الأقصى، والماء الحائر في كربلاء المقدسة، وأشجار قزوين التي تعج وتبكي دما في عاشوراء...

· الجولات التبليغية ضرورة.

· اللاحق يكمل عمل السابق.

· البعض يغتنم التناقضات ويثير المخاوف الكاذبة.

· ترجمة الفكر إلى العمل مهمة صعبة لا بد من القيام بها.

· إدمان التحسر على الماضي يعني فقد الأمل في المستقبل.

· أكل اليأس نبضة الحياة وعصب العناد.

· استيعاب الأجهزة، وسيولة الأجهزة.

· المواد والتخطيط وكيفية التلاحم بين المواد والتخطيط.

· تناسي العقبات الداخلية لإحداث التغيرات الخارجية، وبالعكس.

· قوة الإدارة والمعنويات العالية تصنعان المعجزات.

· تشجيع وتقوية وحماية العالمين العاملين المخلصين.

· التركيز على (البعد المعنوي).

· إحياء عادة (المضابط) كأسلوب عمل.

· تكون الوحدة (كالأمور الأخرى) على مراحل.

· صرف أكثر الجهود على البنى التحتية وأقلها على البنى الفوقية.

· من ثغرات الديمقراطية: المرشح صاحب الأرضية الاقناعية (خطيب مثلا) يفوز على غيره، لأنه يمتلك فن إقناع الآخرين دون غيره.

· اسعَ حتى لا تفاجئ بأمر، ثم اصنع خرطوما يلتهم المفاجئات.

· ليت (لكن) لم تكن، ولكن (لكن) سلم التكامل.

· المشروع الحقيقي والمشروع الغطاء.

· الصغير يفيد ويستفيد من الكبير.

· التدريب على الفرز العقلي بعيدا عن المؤثرات المتنوعة.

· الأول تستهويه الحقائق والثاني تستهويه الشكليات.

· ضريبة الولاء والبراء.

· التقرير ضرورة.

· الحذر الشامل من الشيطان: إذا كان الشيطان وراء الباب فإن غلق النوافذ لا يفيد شيئا.

· عاشوراء تفاعل وعطاء مستمران.

· لا تنخدع بالمظاهر الدينية لجماعة سياسية.

· التفكير محاورة الذات.

· الصبر يصنع المعجزات.

· الإنسان هو المسؤول عن فشله غالبا.

· المطلوب هو الشعر الجماهيري الأنيق.

· الهدية إحدى الطرق إلى القلب.

· ضرورة التواصل بين الزملاء.

· بين الواقع القذر والحلم المنطقي مسافة شاسعة.

· قلدنا الغرب في العاديات والسيئات فلماذا لا نقلده في الحسنات؟!: الاكتشاف والاختراع ونظم الأمور...

· لا إسلام من دون مسلمين حقيقيين.

· التضامن في جميع الحالات لا في المآسي فقط.

· عدم البكاء على أطلال الماضي، وعدم الاعتزال عن تطورات الحاضر، وعدم السماح للآلام والعقد بالتحكم في المستقبل.

· المجتمع يعيش حالة استنساخ عامة، التقليد.

· التفكير الدائم في مصالح الإسلام والمسلمين.

· نفع الله الأمة بآثار الرجل كما نفعها من قبل بسيرته.

· المؤسسة تستقدم الأخصائي من الجامعة.

· تغذية المؤسسة بالدماء الجديدة.

· اعتزال رجل الدين عن الناس يعني موته.

· السيرة مرآة السريرة.

· كن مفيدا ومستفيدا.

· على الإنسان أن يستلهم العبرة من ماضيه ومن ماضي غيره.

· حياة الرجل أمجاد وعبر.

· الهيبة في النفوس والحرمة في القلوب.

· الرحابة في الصدور، والبشاشة في الوجوه، والابتسامة في الثغور.

· زيارة العالم للبلاد: إرشاد للناس، ومذاكرة مع العلماء.

· السؤال ذل ولكنه طريق العز الذي هو العلم.

· لا تقم بعمل أصغر منك فتظلم نفسك والناس، ولا تقم بعمل أكبر منك فتظلم نفسك والناس كذلك.

· الدنيا: دار الامتحان، ودار التربية والتعليم، ودار المدرسة = العبرة...

· التفت: قد يشغلك العدو بأمور تافهة ليتقدم عليك.

· لا تأسس مشروعا من دون ضمانات.

· الأول يعيش الماضي والثاني يعيش ترجمة ركيكة عن الحاضر.

· يستوعب صعوبات الواقع ويستفيد من الامكانات المتجددة ويعتبر من التجارب السابقة.

· عراقة الماضي وقوة الحاضر.

· تحديد المهمات والصعوبات.

· الوصول إلى الهدف بأقل الأثمان وبأسرع الأوقات وبأسهل الطرق.

· من العجائب أن المستميت لا يموت.

· لا تستخدم من يستخدمك، خاصة إذا كان معاديا.

· لا تعش مشكلاتك عند العمل.

· إحياء المغمورين؛ خاصة المظلومين منهم: عروة بن مسعود الثقفي رئيس قبيلة ثقيف وزعيم الطائف...

· حذار من تسرب الاستعمار إلى رجال الحاشية، زرعا، أو تأثيرا.

· تغطية المناطق بالمساجد والحسينيات.

· اكتشاف الأحاديث المختلقة المجعولة الموضوعة .

· الاستعداد واليقظة.

· إحياء (المباهلة).

· توفيق: الفضائل، والمثالب، واعترافات الأعداء، ونقاط ضعف الأعداء...

· الهجرة تفيد المهاجر والمهجر.

· على رجل الدين اللائق القيام بالانتشار: تلامذة وكتبا وعن طريق الإنترنت...

· التعاون بين الطب القديم والطب الجديد، يحمل نتائج لا تصدق.

· جمع النظيرين: ما صنعه عثمان لعمار بن ياسر وما صنعه البهلوي الأول للشيخ بافقي...

· تعاون ولي التلميذ مع المعلم، وتعاون المريض مع الطبيب...

· دراسة الخلفيات التاريخية للشيء المعين كفيلة بمعرفة أفضل له.

· الاهتمام المتنوع والدائم ومن قبل كل الأفراد المعنيين بالفرد الاستثنائي.

· من آثار الشيعة في مصر: القاهرة، والأزهر...

· عدد شهداء عاشوراء – حسب تعليقات الشيخ علي أكبر الحائري القحطاني على روضة الشهداء – هو 248.

· مرقد هاشم بن عبد مناف – جد رسول الله صلى الله عليه وآله – في غزة.

· مرقد رشيد الهجري – أحد حواريي أمير المؤمنين عليه السلام – في الموصل.

· الاطلاع على مطبوعات (اليونيسكو) – وكل منظمة أخرى – تشترك مع الحوزة في هدف أو أكثر.

· القائمون بعزاء أهل البيت عليهم السلام في شهر المحرم الحرام لهم ثواب أكثر من القائمين به في شهر صفر الأحزان مثلا، وذلك لأن المحرم من الأشهر الحرم وثواب الخير فيها مضاعف كعقاب الشر فيها.

· فضح (غدير خم) موضوعية المؤلفين البكريين في التاريخ والتفسير... عبر العصور.

· المتدين عبد لله تعالى فكيف يكون عبدا لغيره؟!

· أصبح العالِم مكشوفا أمام العالَم بسبب الإنترنت والفضائيات... مما يوجب عليه مراعاة منتهى الدقة في الكتابة والخطابة...

· الناس أحرار لا يتقيدون بشيء: فإذا ألقيت دلوك في الدلاء أتوك ولو من غير خطك، وإذا تقوقعت لم يلتزمك حتى أصحاب خطك.

· الإمام الصادق عليه السلام: (( ارتد الناس بعد قتل الحسين عليه السلام إلى ثلاثة: أبو خالد الكابلي، ويحيى بن أم الطويل، وجبير بن مطعم، ثم إن الناس لحقوا وكثروا)). أقول: بعد كل مشكلة كبيرة ينتشر الناس، فإذا ثبتت جماعة لحق الناس بهم وكثروا: بعد شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله...

· تشكيلة أصحاب الإمام الحسين – عليه وعليهم السلام – يوم عاشوراء تدل على أن (التربية) أقوى من كل عوامل الشر واللامبالاة والضعف...

· عمر الفكر أطول من عمر الفرد، لذلك ينبغي أن يعرف الكاتب (ونحوه) حساسية المسؤولية التاريخية عندما يقدم على صياغة فكرة معينة.

· إذا تحب أن تطرح أفكارك في وسط معين (الحوزة والجامعة...) فعليك بالعمل في ذاك الوسط، أستاذ في الحوزة، أستاذ في الجامعة، عضو رسمي في مؤتمر، الصداقة مع المستشرقين...

· النساء ركائز الحفاظ على الدين، لأن لهن الهيمة على الرجال بنحو أو بأخر. لذلك ينبغي التركيز على تربيتهن الدينية مقدمة للحفاظ على دين الرجال.

· المجتمع المنغلق محفوظ فيه الدين: كان الانغلاق بصورة طبيعية كالقرية والصحراء... أو بصورة قسرية كالحزب والنادي... أما المجتمع المنفتح فينبغي أن يقوم على الدين فيه علماء مسلمون في المستوى.

· لا تخشَ من أنواع الإرهاب الذي لا واقع له: الكلمات الكبيرة، فخامة الهندام، ضخامة الهيكل...

· بعض المرجعيات لا (تغلق باب الاجتهاد) فحسب بل تحرم حتى (التأمل).

· الريادة ثم التنزل إلى الاشتراك ثم التنزل إلى التبعية.

· تبديل الفكرة إلى مؤسسة: إن كانت الفكرة صحيحة فحياة، وإن كانت خاطئة فموت.

· البكري يقبل الأحاديث المجعولة التي تثلب رسول الله صلى الله عليه وآله ويرفض الأحاديث الصحيحة التي تثلب الصحابة.

· (السياسة الدينية المحافظة) و(السياسة الزمنية الجريئة) هما اللتان صنعتا بالاشتراك: السقيفة، وعاشوراء، ونظام وحدة الموجود...

· الجهل بالإنسان والجهل بحلول مشاكل الإنسان، يسببان: تفاقم المشاكل الموجودة، وخلق مشاكل جديدة.

· اصطلاح (النجف الأشرف) مخالف للنصوص الإسلامية، والصحيح (النجف المقدس) وما أشبه. يقول بحر العلوم:

و من حديث كربلا والكعبة

بان لكربلا علو الرتبة

· (الأسلوب) من الغرب و(المحتوى) من الإسلام.

· في كتب (النص المتداخل) كالقرآن الكريم؛ يكون (التفسير الموضوعي) أفضل أساليب التوضيح.

· لتوضيح (الأمر المعنوي) استفد من (المشابه المادي): الماء يزيل الوساخة عن البدن والصلاة تزيل الوساخة عن الروح...

· جعل (اللغة العربية الفصحى) اللغة الثانية لكل المسلمين.

· ملئ الفراغ بالمفيد: غلاف الدفتر بخارطة بلاد المسلمين، غلاف المجلة بخارطة البلاد الإسلامية المغتصبة...

· جهل أبي بكر وعمر وعثمان... بالآيات والأحاديث؛ يدل على أن (الهدف) كان شيئا سوى الإسلام.

· (حسنات التنظيم) تبهر، و(سيئات التنظيم) تقهر.

· الاستخارة نيابة عن الناس: ذكر، وقضاء حاجة.

التوقيع :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


(أشواك ورياحين) ينقل كتابات (يكتبها) البراءة

صفحة الفيسبوك
https://www.facebook.com/albara2ah

رابط الموقع
http://tanweer14.info/ar/main.php?main=5

أشواك ورياحين
https://www.facebook.com/Basils.Thistles

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الرد مع إقتباس
قديم 30-09-2014, 09:36 AM
رياحين وأشواك رياحين وأشواك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106532

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 31

آخر تواجد: 24-01-2015 10:43 AM

الجنس:

الإقامة:

تأملات 28

تأملات قصيرة (28)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· عدم الدراسة للشهادة، وعدم التوقف عن العلم بعد الحصول على الشهادة.

· عدم استعمال (المفردات الأجنبية) حتى الإمكان.

· لا تكن من أصحاب (رد الفعل)، بل من أصحاب (الفعل المدروس).

· الكلب مفيد كغيره، ولكن له مورد كغيره: بيت الخلاء لا يكون في غرفة الاستقبال، الفرس الأصيل لا يبيت في غرفة النوم، الطبيب الجراح لا يقوم بالعملية الجراحية وهو مضطجع مع زوجته على السرير...

· كان العلامة المجلسي الابن الأصغر للعائلة.

· التهذيب والاستبصار للشيخ الطوسي شرحان على المقنعة للشيخ المفيد والوسائل للحر العاملي شرح على الشرائع للمحقق الحلي.

· النجاشي في الكتب الرجالية الأربعة مثل الكافي في الكتب الحديثية الأربعة.

· حسب ما يفهم من الأحاديث المقدسة: تختص صلاة الصبح بالسور الطوال، والظهر والعشاء بالمتوسطة، والعصر والمغرب بالقصيرة. وتنتخب السور الطوال والمتوسطة والقصيرة؛ من سورة القيامة (75) إلى سورة الناس (114).

· قراءة (المقتل المترجم) – إلى الفارسية والإنجليزية والأردية... – مثل قراءة (المقتل العربي).

· مكاشفات العرفاء كدبابات الانقلابات العسكرية؛ دليل من لا دليل له.

· لماذا (الإجماع) أثبت أبابكر ولم يعزل عثمان؟!

· عمر العلامة النوري صاحب (مستدرك الوسائل) وعمر الشيخ عباس القمي صاحب (سفينة البحار) واحد تقريبا: 66 عاما. والأول أستاذ الثاني والثاني تلميذ الأول.

· مصادر الوسائل للحر العاملي والمستدرك للعلامة النوري أكثر من 250 مصدرا: للأول 180 مصدرا، وللثاني 70 مصدرا.

· تعليم وتدريب الزوجين على مسؤوليات الزواج وعلى مسؤوليات الأولاد.

· تعليم وتدريب الأولياء على مسؤوليات تزويج الأولاد.

· كلام يغسل الأوجاع، كلام يطهر الروح...

· قد يتقدم الشعب على النخبة.

· يجيد لعبة الكر والفر.

· لم يتصدر لأحقيته بل لأنه صمام أمان.

· القضايا التي تبحث عن الرجال كثيرة، ولكن لا رجال بسبب من عدم الاهتمام بتربية والتعليم.

· من أخلاق الاستعمار: الدمار المنهجي.

· مجموعات تنقل العلوم.

· التهيؤ لاستقبال (الإقبال) بالانتشار، ولاستقبال (الإدبار) بالتعميق.

· لم تعد الحوزة في الحوزة.

· رجل الأقدار.

· لا يطيع دائما ولا يعصي دائما. ويعرف: أين يطيع وأين يعصي، وكيف يطيع وكيف يعصي.

· إن لم تتمكن من القضاء على العادة السيئة فقم بتهذيبها: استعمال الدخان العاري عن القطران...

· الاستفادة من كل فرصة تبليغية.

· استشراف آفاق المستقبل.

· تربية الجسم والفكر والروح.

· الحد الوسط بين التحجر والتحرر.

· إحياء الأمل وقتل اليأس.

· الصباح لأصعب الأمور والليل لأسهل الأمور، وما بينهما لما بينهما.

· الحركة النسائية تستوجب تربية نساء عظميات يقمن عليها.

· حاول أن تستمر العشائر سندا للمرجعية.

· تلامذة الرجل أدلة عظمته.

· المشكلة العلمية حاجة من الحوائج يتوجه إلى الله عز وجل في حلها.

· حاول أن تكون الأفضل في كل ميدان تدخله.

· الإيجاز مع إصابة المعنى.

· جميع أعماله أجزاء من برنامجه العام.

· يقبل التلاميذ الذين هم في المستوى.

· العدو: يحمل الإنسان على المنافسة، ويعرفه أخطائه.

· لم يتعدَّ في مؤلفاته دور الجمع كفلسفة تأليفية.

· أراد أن يغير المرجعية فغيرته...

· الانحراف والتلهي بالأمور الهامشية سببان للسقوط.

· إما أن تتكلم بلغة العرف وإما أن تعيش في وسط يستوعب لغتك الخاصة.

· التغافل مع الانتباه.

· الزمن كفيل بفضح الباطل وإظهار الحق ولكن أين ذهبت مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

· لا يخاف من الحق ولا يتهرب من المسؤولية.

· منع الضال المضل من الاتصال بالناس عن طريق النفي من البلد والسجن والفضح والمقاطعة الاجتماعية.

· لا تشرع في عمل إلا بعد أن تعرف مسيرته ونتائجه.

· التغيير يوجب العداوة والعداوة توجب المشاكل.

· التذكير بالحوادث المهمة: (18/ 12/ 1216) الغارة الوهابية على مدينة كربلاء المقدسة...

· تكميل نتاج الغير بنفس المستوى: الدورة الفقهية الاستدلالية، المسرحية الشعرية...

· إعدام الكتب الضالة.

· لا تخف الآخرة وإنما خف الدنيا، لأن الدنيا مزرعة الآخرة وليس العكس.

· طرد الولد ونحوه بأي شكل من الأشكال (سجنه وإخراجه من الدار...)؛ يوجب انقلابه التربوي بسبب من الاحتكاك بالأشرار وحتى انقلابه على الإسلام: الشاه إسماعيل الصفوي الثاني...

· نشر وصية أمير المؤمنين إلى محمد بن أبي بكر عندما بعثه واليا على مصر؛ مثل نشر وصية الإمام إلى الأشتر عندما بعثه واليا عليها: البحار 33، 541.

· الأول مختص في القرآن الكريم والحديث الشريف والثاني في الفقه والأصول والثالث في أصول الدين والرابع في قواعد اللغة العربية والخامس في علوم البلاغة والسادس في تاريخ الأنبياء والمرسلين والأوصياء عليهم السلام والسابع في سيرة المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام والثامن في تاريخ الأولياء عليهم السلام...

· الكاتب مربي للجيل المعاصر والأجيال الصاعدة.

· يصبر على الطاعة ويذل للحكم الإسلامي الحقيقي.

· الزعيم يقود الناس حتى يكونوا في أعلى المستويات كل بالنسبة إلى حقله.

· السابق يأخذ بيد اللاحق حتى يصبح سابقا مثله.

· رجل الدين يعني التبليغ، والعالم يعني التحقيق. عرض القرآن الكريم من مسؤوليات رجل الدين وكتابة تفسير القرآن الكريم من واجبات العالم، عرض الحديث الشريف من مسؤوليات رجل الدين ووضع موسوعة الحديث الشريف من واجبات العالم.

· عند تعذر أو تعسر نشر الكتاب؛ يكون الإنترنت في خدمة نشر الكتاب.

· التفت: الأقوال والأفعال والتقريرات... تنعكس على الجيل المعاصر والأجيال الصاعدة.

· ربما كان تغني معاوية بعلي الأكبر خطة خبيثة لإلقاء التفرقة بين بني هاشم ولتقليل قيمة الإمام الحسين، وربما كان تغني معاوية بحجر بن عدي خطة خبيثة كذلك لتقليل قيمة أهل البيت.

· عالم طلبة الحوزة كله جد؛ فلا تخالطوه بشيء من الهزل.

· لا تكتب شيئا يضرك لو انكشف: بعد السجن وبعد الموت...

· حل شامل، أو تسوية عابرة بقدر الضرورة.

· الاقتحام مزودا بالعقل والعلم والإسلام.

· جناحا المفكر النخبة والإعلام.

· التأثير في المجتمع المعين يستدعي المعرفة بأبعاده.

· قواعد محكمة تترتب عليها الفروع منطقيا.

· أسلوب تدريس يجعل التلامذة علماء بصورة سهلة حسنة سريعة.

· يبين القواعد بصورة جامعة ترتفع بها (تلقائيا) الأقوال والأدلة والشبهات.

· يبين الجامع الدقيق الذي يحتوي على جميع الأقسام.

· الدرس الذي ينقح الموضوع والمباحثة التي تنقح الموضوع والمطالعة التي تنقح الموضوع...

· ترويج العلم والعلماء.

· كان الأستاذ يقوم بالعبادة الاستيجارية ليعطي الأجرة للتلميذ النابه الفقير.

· على العظيم أن يقتحم مجتمع العظماء.

· على العظيم المهاجر أن يؤسس (الحوزة) ولو على أكتاف نفر واحد.

· جمع الأتباع بالطرق الممكنة.

· جماعة ليس لها رأس ولا نظام.

· الخسارة الكبرى ذهاب أصحاب العقول.

· يلقى العدو فيصدق، ويقول فيعدل، ويدعى فيجيب.

· ينجح فيما يحاول.

· لا تجتمع عزيمة ووليمة.

· الفتنة إذا أقبلت غطت عين البصيرة، وإذا أدبرت أبصرها العاقل والجاهل.

· هيئات قيادية وهيئات إدارية.

· لوم الآخرين: جهد العاجز وإملاء الفراغ...

· مشاريع استراتيجية ومناهج عالمية...

· الاهتمام بالماضي والحاضر والمستقبل: التراث والتبليغ والتخطيط.

· جرأة المسؤول وشجاعة المتيقن وقدرة الواثق.

· ليس له بصر يهديه ولا قائد يرشده.

· مجموعة قليلة العدد مرتفعة الأصوات.

· الطريق الطويل المتشعب العسير.

· تحمل الآخر والتعاون معه أيضا.

· يحامي عن أفكاره وعن رجاله.

· الشهادة أفضل من إدراك فتنة لا تعرف موقفك فيها.

· الأمية والفقر والمجتمع المتخلف؛ تخنق المواهب.

· نجاح الموهوب (مع الأمية والفقر والمجتمع المتخلف) يحتاج إلى جهد أكثر.

· اليوم الرابع والعشرون من شهر ذي الحجة الحرام: عيد (المباهلة والعصمة) وعيد (الخاتم والولاية).

· اليوم الخامس والعشرون من شهر ذي الحجة الحرام: عيد (نزول سورة الإنسان).

· الدعاية والإعلام والتثقيف والعلم...

· عام الفقير... العشرة المهدوية... أسبوع الولاية والبراءة (20 و22 جمادى الثانية)... يوم ثورة التنباك...

· كون السورة مكية أو مدنية (ربما) يفسر الآية إلى جانب الأمور المفسرة الأخرى.

· التمسك بكل أمر (مرقد كمرقد محمد بن أبي بكر، حادثة كالغدير، ذكرى كمكان رد الشمس...) لتقوية الإسلام ولتقوية المسلمين: تردد الحملات الدينية وبناء الحوزة وزيارة العظماء وإقامة المؤتمرات...

· المهمة في مكة المكرمة كانت مهمة واحدة وهي بناء الأمة، والمهمة في المدينة المنورة أصبحت مهمتين بناء الأمة وبناء الدولة معا.

· السور المكية أكثر من السور المدنية (ربما) لأن العبء في دفع المسلمين نحو العمل كان على الفكر في مكة المكرمة بخلافه في المدينة المنورة الذي كان على الفكر والدنيا معا.

· اسعىى حتى تكون من مصاديق دعاء الرسول الأعظم ((وانصر من نصره)) في غدير خم...

· اسعى حتى تلعب دورا في منطقتك مشابها لدور أبي ذر في جنوب لبنان.

· البحث عن صيغ عملية لتطبيق الأفكار.

· تبديل الجمود العقلي بالسيالية والخمول العقلي بالنشاط.

· العلم والمنطق والأدب: معرفة الإسلام ومعرفة منطق العصر ومعرفة أدب العصر.

· الاستفادة المتنوعة والكاملة والدائمة والمتطورة من المراكز الدينية: المراقد والمساجد والحسينيات...

· زرع المراكز الدينية في العالم حسب الحاجة.

· لا تسمح للغير أن يقطف ثمار جهدك: العباسيون قطفوا ثمار جهد العلويين...

· الاستفادة من المؤسسات القائمة بدل القيام الشخصي بالأمور: نشر المقال في صحيفة بدل نشره في صورة منشور.

· دخل المعركة برصيده ورصيد شركائه فخسر رصيده ورصيد شركائه معا.

التوقيع :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


(أشواك ورياحين) ينقل كتابات (يكتبها) البراءة

صفحة الفيسبوك
https://www.facebook.com/albara2ah

رابط الموقع
http://tanweer14.info/ar/main.php?main=5

أشواك ورياحين
https://www.facebook.com/Basils.Thistles

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الرد مع إقتباس
قديم 30-09-2014, 09:41 AM
رياحين وأشواك رياحين وأشواك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106532

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 31

آخر تواجد: 24-01-2015 10:43 AM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (29)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· فكرة للمناشقة: عدم السماح بتداخل المناسبات الإسلامية (ولو بالعمل طبق روايات غير مشهورة) لأن فرز المناسبات الإسلامية يوجب المزيد من التبليغ: نقيم شهادة الإمام الحسن في السابع من شهر صفر الأحزان وشهادة الإمام الرضا في الثالث والعشرين من ذي القعدة الحرام بدل حشرهما مع شهادة الرسول الأعظم في خاتمة صفر...

· على العالم أن يخرج من المنطقة التي تكون مضيعة العلماء.

· بيان خطأ الغير شيء والتهجم عليه بسبب خطأه شيء آخر، والأول حسن بينما الثاني قبيح.

· يدخل الغرباء في معجمه: تتميما للفخر وتكثيرا للعدد.

· عند عروض فكرة حاول أن لا تنساها إلى الوقت الذي تتمكن فيه من تسجيلها.

· الإقدام والإحجام – بدءا واستمرارا – لا يكونان إلا بعد التثبت.

· التعاون يعني التماس الأعذار للأفراد وللأخطاء الصادرة عن الأفراد.

· العمل السري يوجب الحفاظ على وحدة الحركة وأمن قيادتها، ويوجب – بالمقابل – عزل الحركة عن المجتمع.

· فوائد المال واضحة ووجوب تحصيله ضروري.

· اعرف: من أنت؟ وأين تقف؟ ومن حولك؟ وما حولك؟

· حاول أن تعرف مسؤولياتك.

· اجهد حتى تستنبط الحلول للمشاكل.

· تأسيس حوزة ثم تأسيس فروع لها في البلدان.

· تأسيس مكتبة عامة ثم تأسيس فروع لها في البلدان.

· الحاجة إلى مجلات اختصاصية: المراجع والمجتهدون والخطباء والشعراء...

· إجراء حوارات مع شخصيات فطبعها ونشرها.

· القيام برحلات فكتابتها فطبعها ونشرها.

· ينبغي أن يكون لكل مؤسسة صوتها: الموقع الإلكتروني ونحوه.

· القراءة والتجربة والرحلة العلمية ومحاورة العلماء والاشتراك في المؤتمرات...

· اجمع الناس على الدنيا ثم اهدهم إلى الآخرة: مأدبة ونزهة... تلاوة القرآن الكريم وبيان الحديث الشريف... كما ورد: ((اطلب العلم ولو لغير الله عز وجل، فإنه يجر إلى الله)).

· قد يعيش الرجل في المدينة وهو في القرية، وقد يعيش في القرية وهو في المدينة.

· ينبغي للإنسان أن يعمل في كل حال من حالاته عملا يلائم تلك الحالة، ولا ينبغي له أن يجلس عاطلا بعذر حالة طارئة من شيخوخة أو عدم تواجد تلامذة...

· السفر من الذات إلى الذات: محاسبة النفس. السفر من الغير إلى الذات: الاستماع إلى الموعظة. السفر من الذات إلى الغير: الإرشاد.

· وجه هذا السؤال إلى نفسك في كل مورد: (أين أقف؟). من دون هذا ربما تعمل خارج الزمان والمكان والموضوع.

· أسئلة دورية: كم أنجزت من أهداف؟ كم حللت من مشاكل؟ هل أصلحت ذاتك؟ هل جمعت الشمل؟ هل اعتبرت؟...

· عند غياب الإعلام تتحكم الشائعات في المجتمع.

· الفكر والتنفيذ والمال.

· إن منعت من عمل فتحول إلى عمل آخر ولا تقعد من دون عمل: التدريس والتأليف والمحاضرة والمنبر...

· مراعاة الأمور التالية في التأليف: الموضوعية والدقة والوضوح...

· إذا لم يمكن في هذا الزمان القيام بغزو الغرب فإنه يمكن القيام فيه بفتح القلوب على غرار ما قام به التجار المسلمون في الصين.

· حياة عارية عن العطل والفضول.

· الصبر راحة وثواب.

· السيطرة على الموقف من اللحظة الأولى.

· اصبر فإن الأمور بعواقبها.

· بخيل يغض النظر عن بخله لشجاعته وجبان يغض النظر عن جبنه لجوده...

· مرجع العلماء، عامل يقظة، من دخل الحوزة في عصره كان تلميذه، أبحاثه تحمل الجديد...

· الشعر شيء والوزن والقافية شيء آخر.

· الغرائز تحتاج إلى توجيه، والناس يحتاجون إلى توجيه، والأمطار تحتاج إلى توجيه... وإلا فالدمار وفي أحسن الفروض التبذير.

· رؤية وسيعة.

· استيعاب الواقع والتعايش معه واستثماره.

· المجتمعات تحتاج إلى مصلحين عظام.

· تآمر الأول والثاني على الثالث الغافل: الأول استفزه والثاني استدرجه.

· الأول يتلاعب بالثالث الغافل الثاني يوقع به.

· الإعلام العالمي يسقط الساذجين في الغرور والتنازلات وزلات اللسان...

· الأول يلعب بأعصاب الآخر الغافل.

· الأول يستفز الثاني الغافل فيقلص صلاحياته.

· رجل تهدئة الخواطر وتليين المواقف.

· تكميل الخطة الأولى ثم صياغتها بصورة تتكامل مع الخطة الأخرى.

· يقفز من دون استعداد وإعداد، ويسقط في القرار السحيق.

· التفائل نجاح والتشائم رسوب.

· اكتشاف فاستثمار مزايا الإنسان.

· الحوار بين عظيمين يتمخض عن نتائج عظيمة.

· قبول التوبة يشجع المجرمين على التوبة؛ فينقلب المفسد إلى المصلح.

· تعويد الناس على تقديم تجاربهم هدايا إلى الآخرين.

· احترام الموظف والرواتب المجزية تعنيان النتائج الباهرة.

· التربية الإسلامية شيء والتربية التي تليق برجال الإسلام في المستقبل شيء آخر وأعظم.

· كن قمة (في أي حقل شئت) فسوف يتأثر بك الناس.

· التحالفات ضرورية شريطة تأطيرها بأحكام الإسلام إيجابا وسلبا.

· (التلامذة) يحاورون الناس، و(الأستاذ): يوفر المصادر، ويبدي الملاحظات.

· الكثير من العظماء ماتوا عن عمر قصير؛ مما يحث الناس على الإسراع في إنجاز مشاريعهم قبل مفاجئة الموت غير المتوقع.

· الكثير من العظماء لم يكونوا الولد الأكبر لآبائهم؛ مما يوحي لأصاغر الأولاد بالثقة بالنفس ومضارعة بل تجاوز الأولاد الأكابر.

· راجت في الناس أمور ضالة مضلة (المثنوي وديوان حافظ الشيرازي...) لا ترتفع بالنهي عن المنكر، بل بصنع البديل الأقوى.

· الاهتمام الديني بالشباب يعني الاهتمام بالدين في المستقبل.

· البكريون يتعاملون مع النصوص الدينية المحرجة لهم عبر ثلاثة أساليب مترتبة: الإنكار، ثم التأويل، ثم تضعيف السند.

· الخلأ الفكري (كسائر أنواع الخلأ) غير ممكن: فإذا ملأته فقد استرحت، وإذا لم تملأه ابتليت بالضالين المضلين.

· تربية التلامذة: على العطاء إلى جانب الأخذ، وعلى أن يكون العطاء بصورة عصرية.

· فاشل يجيد التزلف، فيحتل منصبا مرموقا ومعه فشله.

· كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول (سلوني)، وكان عمر يضرب الناس على السؤال.

· منع عمر نشر الحديث النبوي الشريف وشجع نشر حديث كعب الأحبار اليهودي وتميم الداري النصراني... أي: منع نشر الإسلام وشجع نشر اليهودية والنصرانية.

· ليكن تخصصك مبنيا على تربيتك، ولتكن تربيتك مقدمة لتخصصك: حافظ القرآن الكريم يصبح مجتهدا...

· لا يقاوم الزمان من الإنتاج الكثير إلا القليل فكيف إذا كان الإنتاج قليلا.

· افحص العذر عندما يعترض طريقك: فإذا كان واقعا فاسعى في سبيل رفعه، وإن كان وهما فلا تعتنِ به.

· نشر المشاريع الإسلامية على المدن: إغناء للمدن، وتسهيل على الناس، وتبليغ للإسلام.

· امتصاص الصدمة والتكيف مع المرحلة الجديدة.

· هذا عصر يجب فيه التعامل مع القضايا الحساسة بطريقة ذكية ومدروسة.

· بناء مؤسسات تتصدى للبدع فورا وتستمر حتى إزالتها.

· ليست الأمور دائما أبيض وأسود، بل إنها: ألوان، ولكل لون درجات.

· يقف أمام التاريخ لكي لا يعيد نفسه.

· كان هولاكو: يقضي على السياسيين، ويستفيد من الحرفيين.

· (الحركة النسوية الإسلامية) ضرورة من ضرورات المسلمين، خاصة في البلاد التي تشكل النساء فيها الأكثرية.

· عدم الاهتمام بالقواعد الصحية والطب هما المسؤولان عن المرض والوفاة.

· ليس تحقيق الهدف هو المطلوب، بل المطلوب هو تحقيق الهدف بالثمن المناسب.

· التجنب عن (الاحتفاءات) الباهضة الثمن.

· الحزب كالقنبلة الذرية: إما أن لا يمتلكه أحد، أو أن يكون في خدمة الجميع.

· ضرورة توفر الدين والعلم المناسب في الموظف.

· الزواج بأكثر من امرأة يعني استيراد الاختلاف إلى العائلة.

· حل مشكلة الطمع في الرئاسة يكون بإيجاد مناصب أخرى يسيل لها لعاب الطامعين.

· منع تدخل غير المؤهل للتدخل: النساء والأقرباء والأصدقاء... لأنهم نساء وأقرباء وأصدقاء...

· الابتعاد عن اللذة، لأنها تمنع الإنسان عن القيام بمسؤولياته.

· ينتهي العمل بانتهاء الطاقة، والحدود الأخرى (ثمان ساعات في اليوم الواحد مثلا) أعذار مرفوضة تمنع تقدم الإسلام.

· اعرف الطاقات التي تملكها ويملكها أنصارك واعرف كيفية الاستفادة منها؛ تنجح بشكل غريب.

· ملئ أوقات فراغ الناس بالأمور المناسبة يعني القضاء على المشاكل.

· ((كم ترك الأول للآخر)): يرفع الاستغراب عن الجديد، ويشجع الناس على السعي في سبيل اكتشاف الجديد واختراع الجديد.

· إشباع كل موضوع ولائي (أفراح وأتراح) بقصائد من الشعر الشعبي تلقى في مجالس أهل البيت عليهم السلام.

· المال المعطى للأفراد يصرف في الاستهلاك والمال المعطى للمشاريع يصرف في الأمة، والأول الهدف الثاني والثاني الهدف الأول.

· العادل يسعى في سبيل تكامل الحياة والظالم يسعى في سبيل تشويه الحياة.

· يكون الرجل: صبورا في التحقيق جزعا أمام الألم، شجاعا في الحرب جبانا عند لقاء شخصية...

· لماذا يحق لأعداء أهل البيت عليهم السلام أن يحاربوا أهل البيت كيف شاؤوا ولا يحق لنا أن نحارب الأعداء كيف شاء الإسلام؟!

· الثورة الصناعية فاتت المسلمين. حذار.. حتى لا تفوتهم القفزات الأخر.

· البساطة في كل مناحي الحياة.

· الوصفات المعنوية إلى جانب الوصفات المادية.

· حياتنا انعكاس لما يدور في أذهاننا.

· قد يقوم الإنسان بعمل متكلف مراعاة لمشاعر الآخرين.

· تطور سريع متتابع.

· القوة العظيمة المتحدة.

· قد تكون الاستقالة الحل المفضل للمشاكل.

· قيادة تستعين بالآخرين.

· قد تجبرك الظروف على إبداء الآراء من دون تدخل.

· معرفة (من) حولك و(ما) حولك حتى لا تصاب بالمفاجئات.

· حاول أن لا تصبح مدينا حتى الإمكان.

· حاول أن لا يسقط الإسلام بسقوطك بل تسقط لوحدك.

· استباق الأمور.

· اكتشاف عوامل الحوادث الماضية حتى: تقف أمام تكرار شريرها، وتدفع خيرها نحو الوجود.

· التسامح في مورده، خاصة مع أصحاب المزايا.

· القدرة على ترجمة الفكرة إلى العمل.

· الصعود يلازم السقوط.

· الثورة (كالغرائز والأمطار...) تحتاج إلى تعديل.

· توزيع الأدوار إنجاز الأعمال وراحة العمال: الأول للتراث والثاني للحاضر والثالث للمستقبل...

· كان الموقف نتيجة قناعة ذاتية لا مساعٍ خارجية، ومن تحليل موضوعي للأحداث لا مسايرة هذا الطرف أو ذاك.

· القراءة الموضوعية للظروف، الكتابة الموضوعية، التفكير الموضوعي...

التوقيع :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


(أشواك ورياحين) ينقل كتابات (يكتبها) البراءة

صفحة الفيسبوك
https://www.facebook.com/albara2ah

رابط الموقع
http://tanweer14.info/ar/main.php?main=5

أشواك ورياحين
https://www.facebook.com/Basils.Thistles

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2014, 09:02 AM
أشواك ورياحين أشواك ورياحين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107142

تاريخ التّسجيل: Jul 2014

المشاركات: 29

آخر تواجد: 27-03-2015 09:57 PM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (30)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· معالجة الأزمات عبر خلق أزمات جديدة؛ مرفوضة في الأهداف الخيرة فكيف بالأهداف الشريرة.

· الرجل أحد كبار تلامذة الشيطان: يستغل مشاكل الآخرين لمصالحه ويعمل على تعقيد حلولها.

· في الكتاب: المادة المفيدة والمنطق المعاصر والأدب الجديد والتبويب الجيد والفهرسة المميزة...

· عمل فردي مضافا إلى المنهج القديم والإخراج البدائي...

· رفع المستوى الثقافي لرجال الحاشية...

· الآداب المرافقة للهدف تجذب الناس إلى الهدف.

· في البلد المعين: تكشف كل يوم مؤسسة، وتلتقي كل يوم بشخصية.

· تدوين الحقل غير المدون حتى الآن.

· في سبيل الهداية: الفاعلية، إقامة علاقات واسعة، استضافة الشخصيات، تكريم الإنسان المهم من ناحية أو أخرى، عدم طغيان الجانب الاجتماعي على الجانب الثقافي.

· السجن مدرسة.

· يخوض الميادين الحساسة.

· مواضيع جيدة واختيار رائع للعناوين.

· ما يجري مضيعة للقوى.

· التنازل عن بعض الامتيازات الخاصة لإنجاح المشروع العام.

· الدخول في عالم المستقبل.

· عتاب لا يجرح.

· مواصلة الإصلاحات وتعزيز الديمقراطية.

· يتمتع بدينامية تتطلبها المرحلة غير متوفرة في سواه.

· للبكريين قوتان في وجه المسلمين: الأكثرية، والارتباط بالحكومات.

· استثمار: معطيات الحضارة، والمتغيرات الدولية.

· تأسيس مشاريع موجهة إلى الطوائف: المجوس واليهود والنصارى والبكريين والعلمانيين...

· الشخصية المؤثرة صاحب الدعوة المؤثرة.

· إقامة صلاة الجماعة في الحسينيات وتأسيس المكتبة العامة في الديوانيات...

· مثقف مستسلم ومثقف مهمش.

· ليكن المدح على قدر الممدوح والرثاء على قدر الفقيد...

· عدم استغلال الأطفال وعدم حرمانهم من التعليم وتوفير التغذية السليمة لهم...

· تعويد الناس على الدعاء والصدقة...

· تعويد الناس على التيقظ للبلاء والابتلاء، وعلى التفكر في الاحتضار وعوالم البرزخ والقيامة والجنة والنار.

· التعليم والتربية شيء والاستفادة من المتخرجين شيء آخر: الحوزة للأول ودار التبليغ للثاني.

· يخاف أن يكون موقف المسلمين عند الظهور نفس موقف اليهود عند بعثة الرسول الأعظم بعد إبدائهم الشوق الشديد إليه.

· طريقة الرد على منكر الواضحات هي التنظير: إذا كان ابن أبي الحديد شيعيا لأنه يذكر بعض الحقائق فالبخاري شعي أيضا لأنه يذكر بعض الحقائق كذلك.

· مؤسسات توزيع الكتب الإسلامية المجانية بالبريد والشحن...

· يستثمر العظيم مواهبه في الحقل الأهم حسب أوضاعه وظروف الزمان والمكان.

· القصص الواقعية الهادفة تغني عن القصص المختلقة.

· في النهي عن المنكر؛ اجعل الناس يستوعبون بشاعة المنكر حتى يستعدون لعدم التلوث به.

· الخطاب الديني بين أصالة المفهوم وهامشية الطرح.

· الموظف يجعلك متفرغا لهدفك.

· التعامل العلمي مع الهزيمة.

· استفد من الخدمات.

· القبول السياسي يتطور عادة إلى قبول عقائدي...

· ربما يستتبع الخطأ البسيط خسائر فادحة.

· كل أمر بحاجة إلى مؤسسة وعقل مفكر وثقافة خاصة.

· اتقن تأليف الكتاب ثم عممه على العالم أصلا وترجمات.

· كل مجموعة بشرية تشتمل على أخيار وأشرار، والصحابة وأقرباء أهل البيت... لا يشكلون استثناءً.

· تأسيس فرق خيرة لمكافحة فرق شريرة: انجمن حجتية والبهائية.

· الواسطة والمدح طريقان إلى القلب.

· من أسباب رفض البعض للإسلام أو شكه فيه أو عدم اعتنائه به: دخول الشوائب في الإسلام، واستخدام الحكومات له، ومحاربة الأديان الأخرى إياه...

· لا يقوي العدو بل يتقوى به.

· الاستبداد الذي يستخدم المواهب والكفاءات قريب من الديمقراطية.

· ينشر الخبر في صحيفة مغمورة ويقول بأن الخبر منشور في الصحف.

· دعم المشروع بالفكر والمال والحضور.

· الانسجام مع من تعمل معه ومع من يعمل معك.

· الحذر.. الحذر.. من جماعات النفوذ ومن جماعات الضغط.

· الرئاسة فن يربح فيها من يتقنه ويخسر فيها من لا يتقنه.

· قيم نفسك باستمرار.

· الصراحة مع الاحترام.

· من أسباب تضييع العمر: القلق. الجلسات المفتوحة. الاعتياد على البطالة. اليأس. الضجر. عدم القدوة الصالحة...

· الجرذان لا تجيد تناول الطعام في الهواء الطلق.

· حاول أن تكون الخيارات أمامك في كل أمر عديدة.

· كل تغيير يخلق معايير جديدة، فهل تكون مستعدا لاستقبال تلك المعايير؟

· ساعد الزوجة والولد والقريب والصديق... في الأمر الجديد المطلوب منهم القيام به.

· خلق قوة جديدة تتناسب مع الحالة الجديدة.

· التوسعة تجذب الاستغناء والتضييق يجلب الضجر؛ فالحكمة تكون بين الأمرين.

· الأخذ برأي الآخر أو اقناعه برأيك.

· استثمار من تحت يدك وما تحت تصرفك.

· ضرورة التكتلات، وضرورة تغيير التكتلات بسبب التطورات.

· الحوار لا يعني إنكار الحقائق.

· لا تدخل المغامرات على حساب الآخرين.

· اجعل لكل مشكلة حلا مسبقا.

· الوحدة فالبناء فالتطوير.

· ترهيب الإرهابي.

· يعيش في عالم الأوهام.

· حل الخلاف على أساس الثقة والتعاون.

· حل المشكلة المعقدة يتطلب العزيمة والمفاوضات المكثفة.

· القضية المعينة تحمل رسالة معينة إلى الرجل المعين.

· التناسق بين الأجهزة يحقق النتائج المرجوة.

· استبدال التكتيكات عند اللزوم.

· الجهاز السياسي – العسكري لا يستطيع اتخاذ القرار الصائب نتيجة ضعف الجهاز الاستخباراتي.

· ضرورة اتصال المقلدين بالمراجع الكرام.

· استغلال الخلافات الموجودة في صفوف الأعداء.

· ينبغي أن يكون القانون شاملا ودقيقا.

· ينبغي أن يكون المنهج واضحا ومحددا.

· للهيبة دور كبير في إنجاز الأعمال.

· النزاع الداخلي يفتح الطريق أمام التدخل الخارجي.

· دراسات في المستوى، تحليلات في المستوى، تقارير في المستوى.

· الأول يعيش على سعادة الآخرين والثاني يعيش على شقائهم.

· الأم: الجناح الكبير، والذراع القصير.

· لتكن المسافة الزمنية بين التحضير والإلقاء أقصر ما يكون: في الخطيب والمحاضر والمدرس...

· لا تغير لونك، ولا تخضع لأية سلطة.

· العدو يشتد في عدائه أكثر من اشتداد الولي في ولائه.

· يشرح الخواطر ويوسع المدارك.

· في الإعلان عن مجالس الفاطمية يذكر: الهجوم على الدار المقدسة وإحراقها، وإقساط السبط الثالث، وضرب سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها.

· مراقبة الموظف خاصة في الموارد التالية: إقامة العلاقات مع الناس، إقامة العلاقات مع موظفيه، إعطاء الأموال لموظفيه.

· اختيار الموظف الصالح ثم اغنائه من جميع النواحي حسب الإمكان.

· الكلام مرآة المتكلم.

· تحليل المقترحات ثم قبولها أو رفضها.

· فتح باب السياسة أمام الحوزة، فتح باب التبليغ الخارجي أمام الحوزة...

· يحرص على أن يكون أبنائه مثله: مسلمين مؤمنين أتقياء ورعين عالمين مبلغين مجاهدين.

· الأزمة تلد الخبرة والهمة.

· التحدي يجد الرفض، فحاول أن تكون أنت الرافض دون غيرك.

· ضرورة المنهاج لمن أراد المعراج.

· لون التربية لون المربي؛ فاختر سلمان أو أبابكر.

· تاجر لا يستر عيبا ولا يرد ربحا.

· أهل الدين ناصحون ما لم يذوقوا طعم الدنيا.

· الضال: إن أجيب أضل، وإن ترك ذل.

· يأتي الذل من وادع.

· خف التقصير كما تخاف العقارب والحيات بل أشد، لأن ضرر التقصير (الدنيوي فكيف بالأخروي) أشد من ضرر العقارب والحيات.

· العرض الصوتي للمأثور الديني.

· لتكن حياتك جهادا مستمرا.

· التعليق على القول المحكي: تارة يكون خيانة له لتحريف المراد منه، وأخرى يكون تسهيلا لقارئه بتوضيح المراد.

· سد النقص وخلق فرص العمل.

· لا يسمح لرجاله بإقامة علاقات مع الآخرين ليكونوا دائما في يده.

· العدو يستفزه كي يقوم برد فعل عنيف فيعتبره الناس مجرما فتسقط سمعته الطيبة.

· المنطلق والهدف والمسيرة.

· قراءة تاريخ كل حقل تدخل فيه: الفقه وأصوله، المرجعية، المنبر الحسيني الشريف، علم الكلام...

· التلاحم بين المصالح الاستراتيجية ومستقبل الأجيال.

· تجديد الأسلوب بين فترة وأخرى.

· التنمية الفكرية.

· تمويل الشخصية حتى يتمكن من الاستمرار في واجبه بأحسن ما يكون.

· حماية العلم وحماية العلماء.

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2014, 09:05 AM
أشواك ورياحين أشواك ورياحين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107142

تاريخ التّسجيل: Jul 2014

المشاركات: 29

آخر تواجد: 27-03-2015 09:57 PM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (31)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· إبعاد التناقض عن حياتك بكل مناحيها.

· (الإجازة) مفيدة ولكن (الرحلة إلى العالم) أكثر فائدة.

· معلم مربٍ حتى في المشي والركوب...

· اختر الزوجة الخيرة والموظف الخير والخادم الخير والخادمة الخيرة...

· الأول لا يدرك الأمور والثاني يدركها ولكن لا يعتني بها.

· تعويد الناس على ملاحظة ما يجري حولهم حتى يرون النتائج غير المتصورة.

· استنهض الناس للخير، ولا تقعد عنهم عندما ينهضون.

· أهل البيت المظلومون، آل محمد المظلومون، النبوة المظلومة، الإمامة المظلومة...

· أصبح كل واحد من تلاميذه إماما أستاذا لأئمة...

· مهيب لا يجري بين يديه إلا الجد.

· الالتقاء الفكري منتج كالتقاء الزوجين: المعلم والمتعلم، المتباحثان، المتراسلان، المتحاوران...

· الاهتمام بأصحاب المواهب: تقديرا للمواهب، ومساعدة على الاستفادة منها أكثر وأكثر.

· متى ابتليت بشر فلا تقاومه بنفسك بل قاومه بضده: كثرة الأفاعي تقاوم باستيراد القنافذ والسلاحف، كذلك: الفأر والهر، وبنات وردان والدجاجة...

· اعمار المدن الممدوحة من قبل المعصومين عليهم السلام: الحلة وآوة...

· الإقدام فالتركيز يحملان النجاح.

· طبع الكتب في البلد الأرخص، تبريد الكتب من البلد الأرخص، اتخاذ الموظف في البلد الأرخص...

· إذا أقبل النخبة على العبادة أو الاعتزال أو التحقيق العلمي أو التعمق الأدبي... فمن يكون للتبليغ وبناء المشاريع والجهاد...؟!

· تطعيم التراجم والرحلات... بالأدب والعلم والتاريخ والمواعظ والطرائف والفقه...

· وضع فهارس لكتب من أمثال جواهر الكلام...

· اختصار كتب من أمثال أعيان الشيعة...

· أطلب من الناس: نقد عملك، تقديم المقترحات بشأنه...

· توثيق أحاديث الفضائل والمناقب والمثالب، والتفسير، والعقائد، وسيرة المعصومين الأربعة عشر، وسيرة الأنبياء والمرسلين والأوصياء، وسيرة الأولياء، والأخلاق والآداب... كتوثيق أحاديث الأحكام الشرعية.

· توثيق نصوص التاريخ ومدافن العظماء وأماكن الأحداث الإسلامية...

· لو كان المهاجرون والأنصار ينتصرون للحق بعد شهادة رسول الله – صلى الله عليه وآله – لكان الانتصار مثمرا وبتضحيات أقل بالنسبة إلى مقتل عثمان.

· ركوب الموجة لا يحتاج إلى شيء باستثناء إتقان فن ركوب الموجة فقط: ملوكية أبي بكر وعمر مع نواقصهما ونقائصهما العديدة المتنوعة. إن قلت: ماذا كانت الموجة؟ قلت: الموجة الجاهلية التي لم يتمكن الإسلام من القضاء عليها في ذلك العصر المبكر.

· ليس استنباط (القواعد الكلية) حكرا على العلماء السابقين: ألا هل من مجاهد في ساحات العلم؟

· عدم السماح لـ (العقل) بالتطفل في فهم النصوص الدينية، لأن النصوص الدينية ملقاة إلى (العرف) وليس إلى العقل.

· كل شيء يصدر عن هدف معين، فاحرص أن يكون الهدف في المستوى: هدف (نهج البلاغة) كان بلاغيا، وهذا – كما ترى – لم يكن في المستوى.

· توضيح (الصورة) بمقدار وافٍ بل توضيح (الصورة) أكثر من المقدار الوافي. لأن من يحب الصور لا يحب الكتب، فتجبره على مطالعة الكتب عبر هذه الطريقة.

· من الأخطاء الخالدة تقديم من لا يستحق التقديم: مهما كان نوع التقديم، ومهما كان نوع عدم الاستحقاق: عقلا أو علما أو دينا...

· ذكر مؤلفات الشخص المعين مع تعريفها الإجمالي، يدع الناس إلى تحصيلها فقراءتها فالاستفادة منها.

· الرسائل المؤلفة في مواضيع معينة أهم – عادة – من المطالب المسردة حول نفس المواضيع ضمن كتاب.

· لو كان الإنسان مخيرا بين أن يكون فقيها أو شاعرا لكان الأول مقدما على الثاني: أن يكون كالسيستاني مقدم على أن يكون كمصطفى جمال الدين.

· اعرف أسباب العداء والحسد تعرف طرق إسكات الأعداء والحساد.

· في تقييم الناس بصورة دقيقة؛ يلزم أن تعرف وراثتهم وتربيتهم وتعليمهم.

· قد يتفق للناس أسئلة شرعية محرجة مما يستوجب أن يهيء المراجع الكرام: رسائل عملية دقيقة شاملة واضحة.

· الأندية الاختصاصية: تعمق اختصاصات أصحابها: وتربي الناشئين من روادها.

· في غياب المؤسسات المستوعبة ينبغي القيام بالأعمال الفردية.

· لا يحق التدخل في الاختصاص الدنيوي من قبل من لا يتقنه كالطب مثلا فكيف بالاختصاص الأخروي كالاجتهاد.

· المقياس (الكفاءة) لا شيء آخر لا نفيا ولا إثباتا: صغر السن نفيا وكبر السن إثباتا، الفقر نفيا والغنى إثباتا...

· على الشاعر أن يستفيد من غيره لإغناء شعره من حيث المطالب.

· كل مؤسسة تحتاج إلى: تقرير سنوي شامل للسنة الماضية، وتخطيط سنوي شامل للسنة القادمة.

· استحداث وزارات جديدة بقدر الحقول الجديدة والحقول القديمة التي لم تحظَ بالعناية.

· يقال إن المؤسسين لا تصنيف لهم وإنما التصانيف لتلاميذهم.

· المادي يعمل عملا حثيثا يتعجب منه حتى الإلهي والإلهي لا يعمل عملا حثيثا يتعجب منه حتى المادي، ومعلوم أن المادي قريب المدى والإلهي بعيد المدى.

· التدريس من دون تأليف يعني الحيلولة دون نشر الجديد، والتأليف من دون تدريس يعني الشكاية من نواقص.

· إن لم نكن من رواد العصر فلنكن من أوائل المستفيدين من اكتشافات واختراعات العصر.

· ربما يكون سبب إقبال المعصوم على الإماء وجعلهن أمهات أولادهم هو: أن الأمة خفيفة المؤونة عظيمة المعونة بخلاف الحرة، والمجاهد يبحث عن هدفه لا عن شيء آخر فكيف بالمعصوم عليه السلام.

· حسن أن يؤسس لكل مرقد (صالح) مهجور؛ موسم يزوره الناس فيه.

· يقال إن شعر الحكيم الأنوري يشبه شعر أبي العتاهية.

· كنا مكتشفين ومخترعين كما يشهد بذلك التاريخ. ألا نغار فنستأنف المسيرة؟

· الفسيفساء (بأنواعها من الخط والنثر والشعر) تكون على حساب التبليغ. كذلك الكماليات، والتشريفات. كذلك التحقيق الأكثر من اللازم، والتفصيل الأكثر من اللازم.

· تجربة الأشياء التي يقال بأنها تنظم تفكير الإنسان: الشاي وركوب الخيل ومجتمع ماء وملتف شجر وقراءة قصائد قبل صياغة قصيدة جديدة...

· تشجيع أصحاب المواهب باستخدامها في سبيل الإسلام والمسلمين.

· حافظ على وسيلتك إلى التقدم كأعز ما يكون: الاجتهاد والشعر والضيافة وقضاء الحوائج والأقرباء والأصدقاء...

· يديره عقله ولكن في إطار الإسلام.

· إذا أحب صاحب القوة الكمال؛ حدثت المعجزات واحدة تلو أخرى.

· لا تقم بالضار ولا بالعبث، وحتى لا تقم بالمفيد أيضا. بل قم بالأكثر فائدة.

· يكتفي بالتعليق دون التأليف، لأن التأليف استعراض يقوم به الكثيرون بخلاف التعليق الذي هو تحقيق لا يقوم به سوى القليل.

· خدم الأمة حتى بمماته.

· تعبئة جهود النخبة.

· إدارة كل أمر بواسطة النخبة.

· تربية وتعليم النخبة في كل حقل.

· تكثير أعداد النخبة.

· يعرف كيف يصنع البديل.

· الفكرة الجديدة بحاجة إلى تعبئة.

· الرجل: من البناة، وعامل استقرار.

· يعي الدور التاريخي، ويقوم به كأحسن ما يكون.

· على الشباب الاستعداد للمستقبل على قاعدة من المعرفة الواعية.

· لا يعيش في عالم الأوهام بل يتعامل مع الواقع الموجود.

· الحاكم يقيم أمتن العلاقات مع الأمة، كذلك المرجع الديني...

· الحركة الرخوة تعني انبعاث قائد جديد يسرق كل شيء.

· رعاية المشاريع القديمة، وتأسيس مشاريع جديدة على ضوء متطلبات الزمان والمكان.

· تنقية التاريخ ضرورة للحاضر والمستقبل.

· مواصلة العمل في أمان واستقرار.

· فضح العلاقة المزعومة بين الآباء والأبناء غير الشرعيين: الدول الإسلامية المعاصرة ليست وريثة الدولة الإسلامية في المدينة المنورة، إسرائيل ليست وريثة...

· عزة الإنسان في عبودية الله عز وجل، لأنها تنفي عبودية الإنسان للأمور الأخرى.

· لا تسمح للتعب أن يمنعك عن القيام بالواجب.

· فرز الأمور بعضها عن بعض حتى تعرف كيف تتصرف بها: الأهم والمهم والعادي ودون العادي...

· لا تجابه الطفل دائما بـ (لا)، ولا تدللـه دائما بـ (نعم).

· تربية الطفل مرافقة للمحبة.

· تخطي العقبات في إطار الإسلام.

· الكلام المسؤول شيء وخيالات شاعر وأوهام كاتب شيئان آخران.

· الموظف يدير الأمر بنفسه ويتحمل المسؤولية بنفسه.

· التمييز بين المناقشات والمهاترات والعلاقات الشخصية.

· التبليغ يعني جعل الإسلام حيا في العقل والعاطفة والعمل.

· تناول النص بالتعليق والشرح... في مكانه (الخطبة الشقشقية في مسجد الكوفة) أو في زمانه (خطبة الرسول الأعظم في يوم الغدير) أبلغ تأثيرا منه في سائر الأمكنة وفي سائر الأزمنة.

· (توليد المثل) ضرورة: المرجع والخطيب والكاتب والشاعر ومؤسس المشاريع ووكيل المرجع والمبلغ الخارجي...

· تكريم الأحياء تشجيع لهم في مواصلة مسيرتهم بحماس أشد.

· اهتمام العظيم بالناشئين في اللقاءات العابرة؛ يؤطر مستقبلهم.

· من أدوات الاستعمار: الغزاة والدبلوماسيون والرحالة والمستشرقون.

· الاستفادة من الآخرين شريطة عدم الوقوع في شبكاتهم.

· إفادة الآخرين شريطة عدم الوقوع في شبكاتهم كذلك.

· للشخصيات حريم محترم كما للأمكنة.

· لا يهتم الاستعمار إلا بمصالحه فقط والمشكلات الأخر من حماقات الحكام.

· رجل الدين الذي يخسر الناس عليه أن يلجأ إلى السلطان، والملك الذي يخسر الأمة عليه أن يلجأ إلى الاستعمار.

· العميل موظف وإن كان رئيس الوزراء؛ فهو والحارس سواء.

· الأول كلامه فقط غير مقبول والثاني كله غير مقبول.

· الأول جمع مدائح غيره والثاني جمع مذام غيره.

· الأول مدح الظالم بذكاء والثاني مدح الظالم بغباء.

· المبطل صاحب الموجة ترد عليه وإلا انحرف الناس، والمبطل المغمور لا ترد عليه لأنه يصبح معروفا بردك عليه فيصير ذلك سبب انحراف الناس.

· يهين (بمقاله وبمنبره...) نفسه وقراءه ومستمعيه.

· (طول الأمل) يكون في الإيجابيات الدينية: بطول أمله في الحج يؤخر الحج، بطول أمله في قضاء العبادات يؤخر قضاء العبادات...

· الأول أصاب الهدف وأخطأ الطريقة، والثاني كان هدفه شيطانيا وإن كانت طريقته صائبة.

· الديمقراطية لا تعطل بأي عذر، والديمقراطيون لم يعطلوا الديمقراطية بأي عذر.

· مقارنة تصريحات الفلاسفة والعرفاء؛ مع القرآن الكريم والحديث الشريف بصورة مستمرة. كذلك بالنسبة إلى كل منحرف يدعي الإسلام.

· فضح تناقضات المنحرفين الذين يدعون الإسلام: بين أعمالهم وأعمالهم، وبين أقوالهم وأقوالهم، وبين أعمالهم وأقوالهم.

· متى ما عرفت الهدف تحركت، ومتى ما عرفت قصر المدة تحركت بسرعة: فمن لا يتحرك لم يلمس الهدف بقلبه، ومن لا يتحرك بسرعة لم يلمس قصر المدة بقلبه كذلك.

· الحاكم المنهار يتعاون مع من يمكن.

· كان أبو حنيفة خزازا ابن خباز.

· تربية وتعليم الأفراد أصعب من العمل الفردي ولكنها أكثر فائدة كما لا يخفى.

· المطالعة الهادفة هي المفيدة، أما غيرها فقليلة الفائدة أو عديمتها أو مضرة.

· ينبغي أن تكون (الأمثلة): واقعية عصرية تربوية تعليمية قرآنية حديثية...

· في موسوعات الحديث الشريف: ترجمة الرواة في الهامش أو في آخر كل مجلد أو في آخر الموسوعة. والأفضل الثاني كما يبدوا. كذلك الشواهد والكتب والأعلام... إلا إذا كان التوضيح قصيرا فيذكر في الهامش.

· لا ينعقد مجلس من مجالس أهل البيت عليهم السلام إلا وفي جواره روضة للأطفال: دفعا لأضرار متنوعة لا تخفى، وجلبا لفوائد متنوعة لا تخفى.

· كان لزارة بن أعين وقت خاص يخلو فيه مع الإمام الباقر عليه السلام: هكذا يكون الأستاذ مع التلميذ الاستثنائي.

· الفرق بين المعجزة والكرامة هو: عدم مرافقة الكرامة للادعاء.

· تنظيم الأوقات؛ فعدم الاعتناء بالرغبات المناقضة لذلك.

· التكاسل يسبب سرقة السراق لكل شيء.

· تغيير أساليب العمل عند حدوث الموانع: الخطيب يمنع عن المنبر فيشتغل بالتأليف...

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2014, 03:45 PM
أشواك ورياحين أشواك ورياحين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107142

تاريخ التّسجيل: Jul 2014

المشاركات: 29

آخر تواجد: 27-03-2015 09:57 PM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (32)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· لا اعتراض على المرجع الديني لأنه مرجع ديني كما لا اعتراض على المقلد لأنه مقلد، والمرجع الديني والمقلد في الشعائر الحسينية كالمرجع الديني والمقلد في الأمور الأخرى.

· الإنسان الجدير يفرض نفسه على الساحة: خيرا كان أم شريرا.

· المجتمع المتخلف: لا ينكر على الظالم، ولا ينتصر للعادل.

· الأدب – قراءة وكتابة – البوابة الأولى لعالم الثقافة والفكر.

· القول بعدالة (أقرباء المعصومين عليهم السلام) مثل القول بـ (عدالة الصحابة).

· لا يمكن – ولم يحدث فيما أعلم – أن عالما رجع عن الإسلام إلى البكرية، وأحمد الكاتب لم يكن عالما كما هو واضح لدى من يعرفه.

· أهل الاختصاص تركوا الميدان علميا وعمليا فشغله غير أهل الاختصاص علميا وعمليا كذلك.

· الإحاطة المعرفية الصحيحة بالماضي والحاضر من عوامل صحة التحرك في المستقبل.

· ليكن كل إنسان داعية في صفوف: أهل الدار، الضيوف، الأقرباء، الأصدقاء، الزملاء...

· العمل في المراكز الأهم بدل المراكز العادية فكيف بالضعيفة: الحوزة في قم... جامعة هارفارد... الكتابة في كبريات الصحف...

· للمظاهر المادية والمعنوية قسط وافر في التبليغ: القبة العظيمة على المرقد الشريف، الدرس العامر...

· المطلوب هو كم وكيف يعيدان المقدس المعين (القرآن الكريم، نهج البلاغة، الصحيفة السجادية، الأدعية، الزيارات، الحديث الشريف...) إلى الأذهان فالمجتمع.

· عند ذهاب حاكم ومجيء حاكم، ينبغي تغيير بدعه. وإلا أصبحت البدع سننا ثابتة.

· يعرف التاريخ – بالإضافة إلى كتب التاريخ – من تضاعيف الكتب المؤلفة في شؤون أخرى: ورد ذكر تفنك = البندقية في بحار الأنوار، كما ورد ذكر (الشبيه) في المنابر المكتوبة للشيخ جعفر التستري...

· متناقض من يقبل بعض أحكام الإسلام ويرفض بعضها الآخر، لأن الإسلام إما صحيح فيؤخذ به كله وإما باطل فيرفض كله.

· العامل يعني المنتج: الثوري يؤسس دولة والمؤلف يترك وراءه مكتبة والمربي يغير وجه التاريخ بصنائعه...

· العمل في الجو الملائم: الحوزوي في الحوزة والجامعي في الجامعة...

· عندما تهمل المشكلة الصغرى فإنها تصبح معضلة كبرى.

· مخاطبة الناس عبر مداخل يعرفونها.

· تفهم عامل الزمن، واستيعاب ما يجري حولك والتفاعل مع الأحداث.

· الخروج عن دائرة السكون.

· لا تسعَ للوصول إلى الأعظم المعاصر، ولا الأعظم في التاريخ، بل الأعظم الممكن.

· لا يعرف الإدارة كمثال، ولا يتعلم الإدارة، ولا يعرف حتى اللغة السائدة.

· تأسيس (علم موسيقى القرآن والدعاء والزيارة) حتى تتلى كل مقطوعة منها بما يناسب المحتوى والحاوي من الأصوات.

· إدخال قواعد (التجويد) في الدعاء والزيارة أيضا.

· إدخال (الاجتهاد) في قواعد التجويد أيضا.

· العمل الإسلامي – مهما كان نوعه – بحاجة إلى أفراد مؤهلين.

· عرض الإسلام عبر برامج متنوعة المحتوى والأسلوب، لتغطية القطاعات البشرية ذات الميول المتنوعة محتوى وأسلوبا.

· ملاحظة التناسب بين الهدف وبين الإمكانات المبذولة في سبيل تحقيقه.

· إقامة ثلاثة مجالس صباحا وعصرا وليلا، في كل يوم من أيام المناسبات الإسلامية.

· تشجيع من تراه صالحا لنوع من أنواع الخير: الخطابة والكتابة وإقامة المجالس الإسلامية والقيام بحملة الحج أو الزيارة...

· التعامل المطلوب مع الثقلين يعني العلم والعمل بهما.

· التعامل مع تراثنا ومع تراث غيرنا يعني: رفض السيء، وقبول الحسن والعمل به.

· إدخال مادة الدين في كل معاهد العلم، لأن الإنسان قد يحتاج إلى علم ويستغني عن آخر بينما لا يستغني عن الدين أبدا.

· لا تبدِ سرا لا تتمكن من احتواء ردود فعله.

· تحلَّ بالصبر والحلم قدر المستطاع، خاصة بالنسبة إلى الأشخاص الذين يتوقعون ذلك جزاء لخدماتهم.

· المتقدم أعرف بالحديث من جهة قرب زمانه من أزمنة المعصومين الأربعة عشر والمتأخر أعرف به من جهة توفر المصادر عنده.

· بيان درجة الكتاب ودرجة المؤلف؛ في مقدمة الموسوعة الفقهية أو الأصولية أو الرجالية...

· اعتبار الفتاوى العارية عن الأدلة الواضحة؛ تابع لدرجة المفتي.

· (التلخيص) عذر مقبول للتخلص من مساوئ الكتاب المعين.

· (التحقيق) تصحيح وتسهيل وتجميل.

· الهدوء الظاهري والضجيج الباطني.

· لا تعطِ أقربائك وأصدقائك أكثر من حقهم بداعي القربى والصداقة، ولا تمنعهم حقهم بداعي دفع البهتان عن نفسك.

· استقراض وإقراض (القوى) كالمال.

· الهدايا المعنوية – المادية: طبعة فاخرة من القرآن الكريم مع سيارة آخر موديل، طبعة فاخرة من نهج البلاغة مع جناح في أحد فنادق مدينة مشهد المقدسة...

· الابتكار أول الغيث: تعطير الناس عند الاشتراك في حفلات الولاء، توزيع شراب الزعفران بدل الشاي...

· العمل الجماعي تحت إشراف خبير: موسوعة، سلسلة، تحقيق، استطلاع...

· عندما تحتك بطفولة طفل فتذكر طفولتك.

· في الحكم على الغير ضع نفسك مكانه، خاصة إذا كانت ظروفك ظروف خير وظروفه ظروف شر.

· كتاب (يهود إيران) بمجلداته الثلاث؛ من الأدلة على تغلغل اليهود في مناطق العالم؛ مما يسبب كونهم أكثر الفئات إطلاعا على الماجريات؛ مما يسبب تحكمهم في مصائر الشعوب.

· حذف الأغاني عن الإذاعة والتلفزيون ووضع (الإعلانات التجارية الهزلية) مكانها؛ حذف حرام، وازدهار اقتصاد...

· إذا لم تكن من أصحاب العمل الطويل أصلا أو جودة؛ فاختر العمل القصير تلو العمل القصير...

· (دار التأليف): شقة مع مكتبة صغرى لكل مؤلف، ومكتبة كبرى للجميع...

· إرساء نظام (النكاح المنقطع) في المجتمع يغني عن وضع ألف كتاب وكتاب حوله.

· (الإسقاط المقدسي) على غرار (الإسقاط الأسطوري).

· الزواج السري دليل خلل ومصيره الفشل.

· يهب ما لا يملك لمن لا يستحق.

· يتنازل طلب منه أم لم يطلب.

· لماذا أنتم (دائما) لا تتعاونون مع الخط العام؟! وجه الاعتراض إلى المعصومين عليهم السلام.

· الشعائر الحسينية تضحيات للإيقاظ كما كان عاشوراء تضحيات للإيقاظ.

· انتهاك عقل الإنسان أفظع من انتهاك حقوق الإنسان.

· أصبحت المرأة لعبة مفضلة لدى الإعلام.

· لا تسمح للمسؤولية أن تجرف حقوق الزوجة والأولاد...

· آية النفر تدل على عدم استيطان الحوزة.

· عاشوراء تتفاعل مع العقل والعاطفة.

· أصبحت عاشوراء جزءً من الهوية الشعبية للشيعة ومن تكوينهم الثقافي.

· المنتصر أحب الموت فانتصر، والمنهزم أحب الحياة فانهزم.

· جمع التبرعات في المجامع العامة يسبب فرار الناس.

· من أسس مدرسة أقفل سجنا، ومن أقام مسجدا قرب ملهى جعل الأشرار أخيارا.

· المعارك مشتعلة في الأوساط الشعبية وهادئة في مطابخ القرار.

· الإسلام هو الحل الوحيد، وفي غيابه لا مناص من الديمقراطية.

· لا تقدم مع الديكتاتورية ولا تأخر مع الديمقراطية.

· بكينا بالأمس على غياب الفعل واليوم نبكي على غياب رد الفعل.

· عدم تدخل المرأة في بعض الشؤون يشبه عدم تدخل الجيش في بعض الشؤون: حفاظا لها ومنها، وحفاظا له ومنه.

· الدار: المصنع الذي يقدم أعظم إنتاج.

· الزوج: رجل فقد حريته بحثا عن الثواب.

· المكياج: وسيلة تتقمص بها المرأة الشخصية التي تريدها.

· لا تجلس كسولا فإن حظك يجلس معك أيضا.

· الرجل من دون صديق كاليمين من دون شمال.

· الليل لا يهزم الصباح والمشكلة لا تهزم الحل.

· انتخاب الرجل غير المؤهل مرجعا: مؤامرة ضد المراجع الحقيقيين، وإهانة للإسلام، وضياع للمسلمين...

· الفشل المتراكم يوجب السقوط.

· العلم فريضة وضرورة.

· النقد ثم التوجيه.

· لا تنفعل بأقوال الآخرين بسرعة.

· لا يكون إظهار الخلاف إلا خلف الأبواب المغلقة.

· لا يكون الاختلاف إلا تحت خيمة الزعيم.

· إن لم تكن أسدا في العزم ولا غزالا في السبق فلا يمكن أن تنجح.

· من شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الآخرة.

· إذا نزل بك مكروه: فإن كانت لك حيلة فلا تعجز، وإن لم تكن فلا تجزع.

· توليد المثل ضرورة الضرورات: المرجع والكاتب والخطيب...

· تستطيع أن تخدع كل الناس بعض الوقت أو تخدع بعض الناس طول الوقت، ولكنك لا تستطيع أن تخدع كل الناس طول الوقت.

· الهجرة حل لكثير من العقد: التزاحم على الرئاسات، العرض أكثر من الطلب، عدم انتشار الأفكار...

· الاجتهاد مقابل النص يعني الزندقة المنافقة.

· لا تكن متفائلا يمني نفسه بالأمل وينسى دروس التجربة.

· التحرر من الاستعمار عبر التحرر من الحاجة إليه.

· المتطرف في هذا الطرف يهيئ الأرضية للمتطرف في ذاك الطرف.

· حضارة السوق وثقافة الاستهلاك؛ وراء تآكل قيم الكرامة.

· ترعبهم الحقيقة العارية وتستهويهم المرأة العارية.

· الدين يجمع الناس والسياسة تفرقهم.

· رسول الله صلى الله عليه وآله جمع الناس وأبو بكر فرقهم.

· المتحف تاريخ متجسد.

· التاريخ يوحي.

· ولى زمن الحماسة والدور الآن للفكر.

· لا يستفيد من التطور فكيف تريده أن يساهم فيه فكيف تطلب منه الريادة.

· الكتاب موجود ولكن من دون قارئ، الجامعة موجودة ولكن من دون قيامها بدورها الحقيقي...

· صاحب حياة طويلة مليئة بالنشاط.

· غزارة وعمق النتاج الفكري.

· التفرغ في الزمن المعين للشيء المعين: في شهر رمضان المبارك للروح وفي شهري المحرم الحرام وصفر الأحزان للعزاء...

· الحق هو الهدف، ولا نصل إليه إلا عبر التعليم والحوار...

· العمل له تموجات غير مقصودة بل تموجات مغفول عنها.

· تفوق الغرب المعرفي مجرد أسطورة تنطلي على الجاهلين بالمعارف.

· تمرين التلاميذ على اكتشاف: محاسن ومعائب كتاب، ووزن كتاب بالنسبة إلى كتاب آخر، والنكت التي تشتمل عليها آية أو حديث أو جملة من كلمات العلماء...

· تغيير أسماء العلوم بشكل يطابق الاسم المسمى.

· رفض العمل من دون فكر، والفكر من دون عمل.

· المطالعة الشخصية شيء والمطالعة التحضيرية شيء آخر.

· ربما يكون (السادة) مثل (بني إسرائيل) فاتحة وخاتمة: تشريف الله تعالى لهم، فإعراضهم عنه وإقبالهم على الدنيا، فذمهم في القرآن والحديث.

· طالب الآخرة يربح الآخرة وطالب الدنيا يربح الدنيا وطالب الآخرة والدنيا يخسر الاثنتين: المعصومون والعباسيون والثوريون من أبناء المعصومين.

· (التنويع) إنجاز كثير ونشاط.

· لا تترك الميدان كاملا بعذر عدم إمكان النجاح الكامل، لأن ذلك يجعل نجاح (الضال المضل) كاملا.

الرد مع إقتباس
قديم 17-10-2014, 08:33 AM
أشواك ورياحين أشواك ورياحين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107142

تاريخ التّسجيل: Jul 2014

المشاركات: 29

آخر تواجد: 27-03-2015 09:57 PM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (33)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


تكن رجل (ساعة الصفر)، وإلا استخدم رجال ساعة الصفر.
معرفة الإسلام تحمل الإيمان به.
عصرنة الجهاد بالمعنى العام.
الجهاد في سبيل الإقناع.
الكربلائية والنجفية والقمية...: قد تكون من باب الآية الكريمة ((وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا))، وقد تكون من باب نفي الآخر. والأول مقبول مقبول، والثاني مرفوض مرفوض.
مطالعة الشيء ومطالعة رده.
المطالعة ثم التحليل.
تدريس أصول الفقه على الفقه، تدريس العلوم العربية على القرآن والحديث، تدريس علوم البلاغة على النثر والشعر...
تكرار المطالعة يفتح المستغلق من المطالب.
ضرورة الأرشيف.
ضرورة: الدعاية، والإعلام.
مواكبة العصر في إطار الإسلام.
وضع كتب فقهية استدلالية حول المسائل الحديثة.
ترجم الحضارة الغربية إلى ظروفك قبل الأخذ بها.
البحث عن الكتب المفقودة: مدينة العلم للصدوق...
البحث عن المخطوطات والمطبوعات النادرة والمطبوعات بصورة عامة.
حكومات المسلمين تشكو من الاستعمار والاستبداد والجهل والسفه.
معرفة ظروف الرجل المعين ثم الحكم له أو عليه.
التراجع المحترم عند انكشاف الخطأ.
سوء الظن بالمدح والذم السياسيين.
القياس والاستحسان والمصالح المرسلة تعني: نقص الإسلام، أو جهل العلماء البكريين به. والأول منفي في القرآن الكريم والحديث الشريف، فيبقى الثاني.
(التشقيق العقلي): استيعاب المطلب، وإضافة مطالب أخرى إليه.
أدرك اليوم ما فاتك بالأمس.
تجنب الارتجال في الأعمال.
لا تجلس على المائدة أكثر من اللازم.
التعايش مع البكريين للعمل التبليغي.
رفع ودفع النزاعات الجانبية عند النزاع الأصلي.
تقييم الشيء: محاطا بظروفه ومجردا عنها.
حصن ظهرك في الحرب.
لا ترد على الشبهة إلا عندما تصبح شائعة.
الأدب الواضح: قولا وكتبا وشعرا.
يبذل غاية جهده.
المزيد من العلم الذي يكون في حقلك.
وضع قوائم بالكتب المساعدة لكتب الحوزة.
التلميذ يقرأ الكتب المساعدة؛ بإرشاد الأستاذ.
الحوار بعد المحاضرة.
ابحث عن اللائق بعيدا كان أم قريبا.
ليس هناك باب مسدود ولكن قارع الباب يختلف.
لأن الأستاذ لا يتمكن من التمييز المسبق بين التلميذ الوفي والخائن؛ فعليه بإلقاء الدرس والاعتناء بجميع التلاميذ والتوكل على الله تعالى.
ينبغي أن تكون أعمال صاحب الهدف متناسبة مع هدفه.
النسب الشريف: يزيد الخيّر حسنا، ويزيد الشرير قبحا.
قبل بيان صلاة الظهر بيّن ثوابها، وقبل بيان شرب الخمر بيّن عقابه...
تربى على أيدي الفحول، وباحث الفحول، وربى الفحول.
التفسير الموضوعي. التفسير حسب النزول. تفسير القرآن بالقرآن. تفسير القرآن بالحديث.
تفسير الحديث بالحديث.
سفرات استطلاع حوزوية.
رفض المزعج ورفض المحرج.
استخدام الأمثلة الواضحة القصيرة.
شعبان المواليد.
القرعة أقرب للخلوص وأبعد عن الشحناء.
يهود لا موسويون ونصارى لا مسيحيون وبكريون لا مسلمون: واقعا، وحسب استعمالات القرآن والحديث.
البيت = خمسون حرفا.
في مسيرة التجربة، تكتشف نقاط القوة ونقاط الضعف.
الاستمداد من الأمة في الأمور العظيمة.
الفن حب وليس مهنة.
حاول أن تدرك أبعاد سلوكك وأثره على علاقاتك مع الأقرباء والأصدقاء...
الرجل لا يعرف ما يريد بخلاف عدوه.
تدغدغه الأحلام فقط.
يحجم دور الأول لصالح الثاني.
كان ضحية ضيق أفقه.
يشكو من الأخطاء في المنهج.
الخوف من ترميم الأفكار الضالة المضلة.
الأول يعيش في عالم الفعل والثاني يعيش في عالم رد الفعل.
التخطيط للمستقبل شيء والإعداد لمشاكل المستقبل شيء آخر.
الاستقامة المتواصلة نتيجة التربية المتواصلة.
لا تجعلوا الأطفال صامتين.
ينظر إليه بعين الصليبية، ينظر إليه بعين الوهابية...
حذار.. الانتكاسة تسبب ضعف الزخم.
المعايشة معرفة.
حاول أن تعرف المجتمع الذي تعيش فيه.
الإرجاع إلى المصادر الموثوقة المطبوعة.
إرسال المراجع المتواصلين مع المرجع الأعلى وليس الوكلاء فقط.
تأسيس الحوزات حسب الحاجة كالجامعات.
إرساء العلاقات العلمية والودية بين الأساتذة والتلامذة.
عصرنة الحوزة في إطار الإسلام.
محاولة التميز في كل أمر.
كتابة التاريخ ضرورة.
لا ينجح أمر من دون تأسيس لجنة.
أربعة أسئلة أساسية: ماذا أفعل؟ وما ذا أترك؟ مع من أتعامل؟ ومن أجتنب؟.
لإنجاح أمر أو لحل مشكلة: كثافة الاتصالات والمساعي السرية والعلنية المباشرة وغير المباشرة.
التأثير الخير في الناس.
إحقاق الحق وإبطال الباطل وليس بناء هوية تألف بين المختلفات.
محاولة استيعاب الحوادث قبل إصدار الحكم بصددها.
الرحلة من عالم الأحلام إلى عالم الواقع.
تطعيم العلوم بالآيات والأحاديث والحكم...
تصوير الأمور (رسم ونحت ووشي...) على ضوء النصوص الدينية: قال أمير المؤمنين عليه السلام ((لو رأيتم البخل رجلا لرأيتموه شخصا مشوها))...
الإقبال على الشخص الذي يقبل عليك.
صنع ملفات للأشخاص على غرار ملفات الأطباء.
ما ينبغي إنجازه بالنسبة إلى (غرر الحكم ودرر الكلم) وأمثاله: إسناد الأحاديث وحذف المكرر والتبويب الموضوعي والتشكيل...
البشر لا يعلم الغيب فلا يتمكن من معرفة الضمائر فيخطأ في تعيين الأفراد للمناصب المهمة، والله يعلم الغيب فيتمكن من معرفة الضمائر فلا يخطأ في تعيين الأفراد للمناصب المهمة.
الاستعانة بآثار التلامذة في استعراض أحوال الأساتذة.
لكي تتصل الأمة بالمعصومين من دون حجاب: تشكيل الحديث ورسم عوامل التنقيط وشرح المفردات اللغوية والاصطلاحية...
وضع كتاب أو مقال حول كل شأن من شؤون المعصومين: مصحف فاطمة والزيارات الجامعة والعصمة وعلم الغيب...
الكثير من الذين يتحمسون للقومية العربية ليسوا عربا: ساطع الحصري التركي...
تعويد الناس على الهوايات الإسلامية: جمع الرسائل العملية وجمع الطوابع الدينية وجمع صور الأماكن المقدسة وجمع صور الشخصيات الإسلامية...
استجلاء سيرة الرجل من الحوادث والأشخاص المعاصرين له.
عند فقدان السيطرة المركزية: تظهر ملوك الطوائف فتتطاحن، ثم تضمر الحقول الموجودة فكيف بالغائبة.
الاحتكاك ينقل الخير والشر: الفتوحات والسياحة والزيارة...
الحادثة الكبرى مبعث خير أو شر: الثورة والحرب والسياسة الجديدة...
الرجل جدير بالعناية به ويمكن الاستفادة منه.
لا تفزع من المخاوف، ولا تجزع أمام الصعوبات.
تغيير الأسماء والألقاب والكنى غير اللائقة.
اختيار الأسماء والألقاب والكنى اللائقة.
الكماليات (لو فرض حسنها ذاتا) بعد الضروريات.
التيارات الفكرية المنحرفة تستتبع الانحرافات السلوكية.
تحصين الأمة بالقدر الضروري من الثقافة الإسلامية.
مثال الحوزة الناجحة مثال النهر الناجح.
إظهار الأفكار ثم تنفيذها.
يكون مفتاح التقدم في تغيير عبارة بعبارة: أتت الأوائل بما قصرت عن مثله الأواخر/ أتت الأواخر بما لم تحلم بمثله الأوائل.
الغربة تعني قلة الضرائب الاجتماعية، والفقر يعني خفة المؤونة.
مقدمة مناسبة للكتاب.
حاول أن تعرف العمل المعين حتى تتهيأ له بصورة مناسبة.
الاشتمال على المعالي والتلبس بالمساعي معا.
أطرق الباب غير المطروق.
عالم إسلامي يعرف المرض والعلاج.
لا يجوز تغيير كتاب الآخر وإنما يجوز اختصاره.
الصبر في الحوار.
الفكر والقول والعمل انعكاسات عن العقل.
كثرة القراءة والمراجعة.
الإقناع حتى الاقتناع.

الرد مع إقتباس
قديم 19-10-2014, 06:43 AM
أشواك ورياحين أشواك ورياحين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107142

تاريخ التّسجيل: Jul 2014

المشاركات: 29

آخر تواجد: 27-03-2015 09:57 PM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (34)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.

عدم اهتمام المسلمين بالغدير واهتمام البكريين بالغار سبب أن عالما كعلي بن عيسى الرماني (م – 385) يصرح بأن الأول رواية والثاني دراية والرواية لا تقاوم الدراية.
لا يحضر، وإذا حضر لا يستمع، وإذا استمع لا يتحرك.
الكلام في الوحدة بين المسلمين والبكريين نفس الكلام في الوحدة بين المسلمين والنصارى، والغريب أن الرجل يكتشف الحيلة في الثاني فيقاومها وتنطلي عليه في الأول فيحتضنها.
لو أن الشيخ عبد الكريم الحائري كان يبقى في العراق لكانت المأساة.
المسلم الجامد والكافر المتحرك.
تراجم علماء الإسلام، إحياء الإسلام والمترجم لهم معا.
تراجم علماء الإسلام، مربيات.
الإيمان بالنتيجة يضمن إنجاز العمل.
يقرأ التاريخ... للاعتبار.
استعراض الإسلام كما ينبغي يعني رد الشبهات تلقائيا.
في الليل نائم وفي النهار قائم.
مصطلح المرجعية الرشيدة يذكر الناس بمصطلح الخلافة الراشدة.
تكتب سورة الكوثر المباركة على دار ومحل... السيد.
السعي في سبيل رفع التناقض: الوسوسة في الوضوء دون الصلاة، عدم الإسراف في الشاي دون الورق، المحافظة على النقود دون الأعمار...
حكم (المحلل): تأديب للمستهين بالعلاقة الزوجية، وحرص على عدم انفصامها حتى في أحرج الحالات.
نجح الأمويون بالسيف وبالأحاديث المختلقة.
التقي الورع عظيم يغفل الناس عن عظمته.
إعطاء المرأة أكثر من حقها جناية وإعطاء المرأة أقل من حقها جناية كذلك.
العجز مذلة، والتهاون مذلة...
التأقلم الصالح والتأقلم الطالح.
ذهب الكثير من علماء المعتزلة ومحصليهم إلى أن إجماع أهل البيت عليهم السلام وحدهم حجة لحديث الثقلين.
تقسيم الكتاب الواحد إلى كتب مستقلة كل في موضوع.
تأسيس مراكز (النزهة العلمية): ميكروسكوب، تلسكوب، كرة كبيرة للأرض، قبة النجوم...
المعلم الخير: معلم بعلمه، ومرب بعمله.
(التأويل) تكريس جبان لـ (الشهوات والشبهات)، والأهون منه هو (الإلحاد الشجاع) المتمثل في الشيوعية والوجودية والعلمانية...
التنويع في استعراض الأحاديث الشريفة إنجاز الكثير ونشاط: الأحاديث التي يبتدء سندها بامرأة، الأحاديث التي تشكل النساء جميع حلقات أسنادها...
أفعال العباد مخلوقة لله تعالى خلق تمكين وليس خلق تكوين.
محاسبة النفس على التقوى.
محاسبة النفس على السرعة وعدم الخطأ وعدم النسيان وعدم السهو...
لا تكذب، فإن الكذبة الواحدة قد تستتبع كذبات أخر.
لا تقم بعمل مرتجل.
المكث اليسير في القدر للتذكر.
تعيين رواتب لأئمة الجماعة أيضا.
الأذان على السطوح وفي الأسواق وفي المدارس...
تلاوة القرآن الكريم عند افتتاح العمل اليومي في الصباح.
· لا يعرف المواربة بينما يؤمن بالمداراة.

· المعوقات متنوعة كثيرة والجهاد بالمعنى العام ضرورة.

· حوار المجتهدين مرة بعد أخرى، لازم عند الأمر الجديد الذي يستتبع الفتوى.

· لأن المطيع الكامل مفقود، فاقنع بالمطيع الناقص محاولا إقناعه بالطاعة الكاملة. عدم تطبيق هذه القاعدة يعني فرار المقود وغربة القائد.

· خيانة المقود لا توجب ترك العمل، لأن الخيانة كانت موجودة على طول التاريخ. نعم: تقليل الخيانة قدر المستطاع أمر لازم.

· تأسيس قسم الخيانة: اكتشاف العوامل التي توجب الخيانة، واكتشاف العوامل التي توجب الأمانة، واكتشاف مضادات عوامل الخيانة...

· لا تظهر للناس أن المشروع المعين له أعداء: لأنهم سوف يفترون في تأييده، ولأن الأعداء سوف يتحمسون في تخريبه.

· لتسهيل وتسريع إحياء المخطوطات والمطبوعات النادرة: التحقيق، ثم طبع نسخة واحدة على الآلة الكاتبة، ثم تكثيرها قدر الحاجة. بعد ذلك: طبعها ونشرها كالمعتاد تدريجا.

· حل الإشكالات عند الاحتكاكة الأولى بها، لأن في التأخير آفات: لضياع الجهود المبذولة في تسجيلها، ولتراكمها الموجب لفواتها، ولصعوبة حلها في المستقبل – إن قدّر ذلك – بسبب الابتعاد عن أجوائها.

· عقائل الوحي، ربائب الإمامة...

· هذا مخالف للفطرة والعقل والنفس اللوامة والعلم والدين.

· دعم الإسلام الحقيقي ومحاربة الإسلام المزيف؛ تأسيا برسول الله صلى الله عليه وآله في بناء المسجد النبوي الشريف وهدم مسجد ضرار.

· استعراض جوانب الإسلام في ثلاث مراحل (موجز. وسيط. بسيط): كتب، محاضرات، دروس، محاورات...

· العمل الفردي قليل الفائدة، خاصة إذا كانت الظروف غير ملائمة والإنسان بطيئا...

· التعاون مع أصحاب الطاقات والأتباع.

· توظيف الصالحين المستعدين للعمل.

· رفض (من لا تريد) و(ما لا تريد) في أول أوقات الإمكان.

· المؤلف بحاجة إلى مساعد.

· الديكور – بعضا – نظام وجمال.

· ضرورية الحوار تستلزم تأسيس قواعد للحوار.

· الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على مستوى الفرد والعائلة والعشيرة والمدينة والدولة والمنطقة والقارة والعالم...

· حاول أن تبقى آثارك متوهجة في التاريخ.

· ابدأ العمل من حيث انتهى سلفك.

· اعمل في الحقل الذي لم يعمل فيه أحد قبلك.

· تكميل الأعمال الناقصة.

· جعل الأفكار موضات.

· استثمار المواسم.

· تأسيس دور نشر اختصاصية: القرآن الكريم والحديث الشريف والفقه وأصول الفقه وكتب الأحاديث وكتب الفقه...

· المجتهد بحاجة إلى مساعد.

· من أسباب النجاح: الجدية والتدرج والرفق...

· لا يكون الشرير المنتسب إلى العظيم الخير سببا للنيل من العظيم: ترومان والنبي موسى، هتلر والنبي عيسى، عمر والنبي محمد...

· الإسلام صحيح ولكن من يدعي الإسلام كافر أو فاسق أو مخطئ... فيشوه صورة الإسلام.

· البحث عن مراقد الشهيد الثاني والسيد نصر الله الحائري... مقدمة لتعميرها وتشجيع الناس على زيارتها...

· مرقد سيدة نساء العالمين مجهول. لا بأس، إنه في قلوب المؤمنين والمؤمنات محفوفا بالبراءة من أبي بكر وعمر ولعنهما وفضحهما.

· قيمة الباحث قيمة العلوم والمعلومات التي يمتلكها.

· تركيز (التبليغ) على أمر حتى يستقيم ثم على آخر ثم على ثالث... والإشارة إلى الأشياء المستقيمة بين آونة وأخرى حتى تبقى حية في المجتمع.

· (المحفوظات) ضرورية لرجال الدين. وكونه رجل دين يعين له ما يحفظ...

· البحث عن المنسي من المناسبات الإسلامية (أفراح وأتراح) مقدمة لإحيائها.

· (التوفيق) نوع من أنواع الثواب، وثواب لا يكون إلا على عمل خير كان قد صدر عن الإنسان.

· ليس فقدان المرجع بالشيء القاضي على آماله، إنما القاضي عليها عدم الاستخلاف فالسماح بحدوث فراغ في السلسلة المرجعية الموحدة التفكير.

· صنع الفكر المرجعي، وصنع الفكر المرجعي الموحد.

· يشك الناس في علم العالم غير العامل بل يرفضونه. العلم علم سواء عمل به أم لم يعمل، ولكن نجاح التبليغ يستدعي أمورا لازمة التنفيذ.

· تربية الأطفال على التفكر وأخذ العبرة.

· البكريون بسطاء ساذجون يقودهم النواصب.

· الصدقة المالية تعني الدخول في مسابقة مع القدر ومع الوارث.

· رجل فيه سلامة وغفلة: سلامة عن المكر، وغفلة عن معرفة أن الآخرين أصحاب مكر.

· شريك لا يواري ولا يماري.

· غباء: تطلعات من دون مؤسسات.

· العجز عجزان: التقصير في طلب الشيء وقد أمكنتك الفرصة منه، والجد في طلبه وقد فات.

· لا تكن من الذين لا يهتمون ببناتهم ويهتمون ببنات الإسكيمو.

· الصراحة راحة.

· ليس شعلة في الجهاد فقط وإنما يجعل غيره شعلة في الجهاد بمجرد اللقاء به.

· الكلام الصحيح وحي والسكوت عن الصحيح جماد.

· تربية الزوجات ضرورة كتربية الأولاد.

· مشروع وحدوي ولكن ليس على حساب الحقائق الدينية والوقائع التاريخية.

· النجاح يعني خوض المجال الذي تحبه.

· كان كل يوم بالنسبة إليه يوم تحصيل، وكان لا يسافر إلا مع مكتبة ولو متواضعة.

· البر بالأصحاب: التلامذة والجنود والموظفون...

· اعتناق الإسلام ينفي الموازين الأخرى: القومية والديمقراطية...

· اربط نفسك بالرابح حتى تربح، ولا تربط نفسك بالخاسر فتخسر.

· إبداء آراء من دون اتخاذ مواقف على ضوئها؛ يعني مد السفرة من دون الجلوس عليها للأكل.

· لا يفكر بل يسير وفق العادة.

· الاستفادة من مواهب وكفاءات الناس.

· التعايش مع المنحرف لا يحمل فائدة بل المفيد هدايته إن أمكن وإلا رفضه.

· الحياة أقصر من أن تضيع في تكاسل أو تراخ أو خمول.

· ليس هناك صراع بين الدين والحياة، وإنما هناك صراع بين الدين والإلحاد على كيفية إدارة الحياة.

· التاريخ معلم عظيم.

· المقايسة تحمل العجائب بل الغرائب.

· ليكن أولادك أصدقائك.

· الصدق والإخلاص طريقان إلى القلوب.

· الاستنارة بالعقل والاستشارة من الخبير والاستخارة من الله تعالى.

· مقايسة النظائر لمعرفة نقاط القوة والضعف مقدمة لإغناء تجارب المستقبل: مقاتل الطالبيين للإصبهاني وشهداء الفضيلة للأميني...

· هناك فرق بين انهيار الدين وبين انهيار تطبيق الدين.

· الحاجة إلى النقد الموضوعي الشجاع.

· الخير والشر يعديان: بناء مسجد وبناء ملهى...

· المطلوب: عقلانية الفقيه وروحانية الداعية وذوق الأديب ودقة الناقد.

· ضحايا التجهيل كضحايا الحروب بل أشد مأساة.

· ليس المجتمع قطعة شمع تشكلها كيفما تريد.

· اتباع سياسة النفس الطويل في الموارد المناسبة.

· العدو والمتملق عنصرا الفساد.

· القليل من الكلام والكثير من العمل.

· الرفق في الأمور يستتبع النجاح.

· أنفق ميراثه الضخم في التبليغ الديني.

· الناس ينغلقون وراء مغاليق: العشيرة والعائلة والأستاذ...

· ضرورة مواكبة التبليغ للعصر.

الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2014, 07:48 AM
أشواك ورياحين أشواك ورياحين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107142

تاريخ التّسجيل: Jul 2014

المشاركات: 29

آخر تواجد: 27-03-2015 09:57 PM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (35)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· متى ما استرخى الإنسان إلى نجاحه؛ انتهى.

· الرجل لا يشغله شأن عن شأن: الفقه الاستدلالي عن التبليغ والتبليغ عن الفقه الاستدلالي...

· الفيتو دليل ضعف لا دليل قوة، لأن الضعيف يلجأ إلى القوة عندما يخونه المنطق.

· إبعاد الكسلان. لأنه: يضيق المكان، ويفني الرزق، ويعلم النشيط الكسل.

· في المدى القصير؛ الكريم مغلوب واللئيم غالب.

· رسخ العلم في الرجل فظهر منه.

· من حفظ الدين ساد ومن ضيعه سقط.

· إن لم يكن وفاق ففراق.

· تعاشروا كالإخوان وتعاملوا كالأجانب.

· سلطان الرجل على نفسه جعله سيدا.

· ارحم من لا يجد غيرك راحما.

· العدل للمظالم، والسرعة للبريد، والعمارة للضرائب، والأناة للقوي...

· الرئيس: أحسن إلى الناس فملك قلوبهم فشيد بهم النصر.

· العمل المنظم الدائم أساس النجاح.

· التفرق في البلاد بعد الكثرة.

· من لم يعالج الحيرة انتهت به إلى الضياع.

· الإصرار على النجاح متسلحا بالصبر.

· صنع صورة مرقد متحركة في المساجد والحسينيات والدور... والتوجه إليها عند زيارة المعصومين عليهم السلام في المناسبات، وتلاوة دعاء (عالية المضامين) بعد الزيارة.

· لا تتكلم إلا بعد علم.

· محور (علم الكلام) النصوص الدينية، ولكنه يستخدم (العقل) كشارح لها.

· وليس علم الكلام (شأنه شأن غيره من العلوم) معصوما.

· أقوال وأفعال وتقريرات العظيم عظيمة مثله. والعظيم غير المعصوم يشكو من نواقص، وأقواله وأفعاله وتقريراته تشكو من نواقص مثله.

· يبحث الاستعمار في التاريخ عن أفكار يغيرها ثم يصدرها إلى المسلمين كأفكار جديدة.

· التواصل مع المفكرين الغربيين يشكل التعامل العقلاني مع العولمة.

· أسوة الغرب اليونان والرومان وأسوة الإنسان (بما هو إنسان) المعصومون عليهم السلام.

· التوثيق ثم التحليل.

· توجيه الأمة نحو الأفضل: الفلسفة والعرفان أم القرآن الكريم والحديث الشريف...

· القيام بترجمات جديدة دقيقة للمصادر القديمة حتى يتبين الواقع في موارد الخلاف: كتب أفلاطون وأرسطو...

· ثقافة الأمة موجهة الأمة.

· تشكل العلمانية الغطاء الفكري للمادية: اللذة والنفعية والفردية...

· الأديان الإلهية المحرفة والأديان البشرية: تأخذ بأحد أبعاد الإنسان بعد أن تبالغ فيه وترفض الأبعاد الأخرى.

· الحوار يبتني على المشتركات، فإن لم تكن فيجب أن يبدأ من الأول فالأول: التوحيد...

· تصوير القرآن الكريم والحديث الشريف بصورة (أفلام).

· التكرار المناسب للنصوص الدينية الحساسة، طريق إلى تأمل الناس فيها فالعمل بها.

· كل صنف يحتاج إلى نقابة وإلى ناد: القراء والخطباء والشعراء والأدباء...

· وضع قوائم بالأمور التي ينبغي التركيز عليها في الزمان والمكان المعينين، ووضع قوائم بتفاصيل تلك الأمور لكل أمر قائمة.

· الاستفادة من الأجهزة التي تسرع العمل أو تسهله أو تحسنه.

· كل إنسان يقوم بما يخصه لأن غيره لا يقوم به أو يقوم به بصورة مرفوضة.

· الترويح الممزوج بثقافة.

· الروايات الإسلامية novels إسلام وترويح.

· قابل عدم الاهتمام بك أو بمشروعك، بملامح عادية لا علامة فيها على دعوة الغير إلى نفسك أو مشروعك: لأن خلاف ذلك يزيد الغير ابتعادا.

· الاطلاع على الأعلام والمؤلفات والمزارات... المشار إليها في كتب الدرس والمباحثة والمطالعة.

· كتابة الحواشي على كتب الدرس والمباحثة والمطالعة بصورة حسنة، لسهولة وسرعة الاستفادة منها من قبل الغير.

· ساهم في مسيرة الإنسان بفكرك وعملك.

· مؤسسات نامية عمقا وعرضا وطولا.

· دعاية صادقة.

· توزيع المسؤوليات على الموظفين بصورة واضحة.

· مكتبة وأرشيف ومركز إحصاء.

· معهد لتربية الموظفين.

· البحث عن الكتب المهمة (القديمة والجديدة) في الحقل الذي يعني الإنسان.

· التواصل مع وسائل الإعلام.

· إغناء معاهد التربية والتعليم بالمواد الإسلامية.

· وضع موسوعة جامعة في كل حقل: أصول الدين والفقه وأصول الفقه والتفسير والرجال والتراجم... مما يسبب سهولة وسرعة وشمول العمل وتقليل الأخطاء.

· وضع قوائم شارحة بمؤلفات الحقل المعين، كي يعرف المراجع – بسهولة وسرعة وشمول – الكتاب الضار والنافع وقليل النفع، والصعب والعادي والسهل.

· في الموارد الاستثنائية لا تمتنع عن الإقدام بل تمسك بالاحتياطات المادية والمعنوية: سلسلة عجلة السيارة عند هطول الثلوج، والدعاء والصدقة عند السفر في مناطق الحرب.

· لا تعالج الموضوعات المتشنجة بالسكوت الغاضب وتقليل اللقاءات والغيبوبة عن الجلسات وتغيير مجرى الكلام... بل بالكلام المنطقي المحترم الهادئ الجريء والصوت العالي والمزاح والبكاء وضرب العمامة على الأرض...

· بناء المشاريع كبناء العمارات: آجرة فآجرة، وإنسان فإنسان.

· الحاجة إلى موظفين بقدر الأدوار: المعمار والبناء والخليفة والعامل...

· لا تتوقع من إنسان شيئا، وإذا توقعت فلا تتوقع أكثر من اللازم.

· على الخطيب أن يلاحظ آثار خطبته على مستمعيه.

· العمل الخير الذي يمتص قوى الإنسان؛ أقوى سد أمام الانحراف.

· تعويد الناس على تلاوة القرآن الكريم صباحا: في المنازل وفي المحلات...

· تعويد الناس على حفظ أحاديث مناسبة لأوضاعهم: الفقه ثم المتجر...

· ترجمة النصوص الدينية ضرورة تبليغية.

· الاختصار الكتبي والشفوي بركة مغفول عنها.

· التعددية، وتعاون المتعددين.

· النقد ضرورة.

· تقديم المقترحات ضرورة.

· تربية الناس على الشعور بالمسؤولية.

· تربية الناس على الملاحظة تعني اكتشاف: تسرب الأعداء، نقاط ضعف الأصدقاء، الطاقات الكامنة في الأفراد، الكسول، النشيط...

· بعض أسباب العنف الموجه ضد النساء: الفقر، الثقافة الرجلية، تصور أن الرجولة والعنف متلازمان...

· ليكن الزوج صديق وميناء الأمان للزوجة، ولتكن الزوجة صديقة وميناء الأمان للزوج.

· الزوجان شريكان مضحيان.

· كان الواقدي يسمع الخبر فيذهب إلى مكانه ليراه بعينه: حنين والمريسيع...

· نقد السيرة النبوية على ضوء الآيات الكرائم الواردة حول النبي صلى الله عليه وآله.

· ترك القضاء على الشر يعني تزايد الشر: الفئران والسفور...

· هدوء الثقة وليس هدوء المقبرة.

· التمرين العملي على التقوى يكون في الاختلاط بالناس لا في العزلة.

· مقاومة الشيطان على كل الجبهات.

· الطفل المدلل يستنزف والديه.

· المدير كأب للموظفين.

· المناقشة إغناء للمحاضرة.

· ((رحم الله امرءً عرف قدره فوقف عند حده)). والعكس صحيح أيضا: رحم الله امرءً عرف قدره فسعى من أجل الوصول إلى حده.

· حفظ الخصوصيات في إطار الوحدة.

· عدم الاستسلام للسقوط.

· الصور أبلغ نطقا من الكلمات.

· إرساء مؤسسات صالحة بديلة عن المؤسسات الطالحة.

· الحاجة إلى: دراسات ميدانية, دراسات مبنية على الإحصاءات، دراسات مبنية على المقابلات المباشرة.

· السنوات الأولى من عمر الطفل تتحكم في شخصيته.

· قم بعمل يشكل إضافة في الحقل المعين.

· توفير عنصر الجوائز في كل حقل.

· الإنسان يتأثر بوسطه ويؤثر فيه، أما المسلم فلا يتأثر بوسطه بل يؤثر فيه.

· لا تكن ظالما ولا تكن مظلوما.

· حوار متواصل فنتائج ممتازة.

· البحث عن الحقيقة وليس عن السراب.

· المسلم لا يعرف غير الإسلام: الديموقراطية والديكتاتورية والتطرف والاعتدال والتقدمية والرجعية والحرية والعلمانية...

· قوة الضعف: بكاء الطفل، بكاء المرأة، بكاء الفقير، بكاء اليتيم...

· اعرف الإسلام بصورة تجعلك تطبّق الكليات على الجزئيات فورا.

· المرأة: مساعدة الرجل، مشجعة الرجل، مخلدة خط الرجل...

· التعلم من أخطاء الآخرين.

· الوقت ثمين يجب أن يقسم بدقة.

· الفن للحق وليس للتجارة: المنبر الحسيني الشريف، الرواية، الكتاب، الشعر...

· الشرط الأول للكاتب والشاعر والخطيب... أن يعتقد بالمادة التي يعرضها.

· التقييم طريق التقويم.

· رجل الدين: أخذ مستمر، وعطاء مستمر.

· لا تتهيب من دخول الأبواب المفتوحة، بل افتح الأبواب المغلة أيضا.

· هناك أمور حسنة بذاتها كإقامة عزاء أهل البيت عليهم السلام، وتصبح أحسن متى ما ترتبت عليها أمور حسنة أخرى: التبليغ في العزاء.

· تفاعل الحكومة مع الأمة، تفاعل المرجعية مع الأمة، تفاعل الحزب مع الأمة...

· تطهير الأمة من التقاليد الزمكانية المخالفة للإسلام.

· ضرورة توليد المثل: المرجع بالنسبة إلى مراجع المستقبل، الخطيب بالنسبة إلى خطباء المستقبل...

· استثمار الموظف الوقت الفائض عن الدوام؛ في أعمال أخرى.

· بناء الوطن والمواطن على ضوء الإسلام.

· انفتاح الحوزات على بعضها، وانفتاح الحوزات على الجامعات.

· الحاجة إلى مؤسس يتبعه مجدد.

· المراقبة والتحليل.

· الكاتب قد يغش مثلما الكاسب قد يغش.

· الحسد بخلك بما لا تملك.

· الرجل ينظر إلى الإسلام بعيون ملحدة.

· في الدول الغربية: الثروة فالنفوذ. في الدول الشرقية: النفوذ فالثروة.

· لا تسمح للغير بأن يسيطر على قراراتك.

الرد مع إقتباس
قديم 24-01-2015, 10:43 AM
رياحين وأشواك رياحين وأشواك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106532

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 31

آخر تواجد: 24-01-2015 10:43 AM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (36)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· المصالحة بين الإسلام والإلحاد (في كل صورة) تعني ألحدة الإسلام.

· "عمر سيئة من سيئات أبي بكر": فقتل أبي بكر من قبل عمر أكثر ثوابا من قتل عمر من قبل أبي لؤلؤة، فعمر إغتنم ثوابا بعمله ذاك أكثر من أبي لؤلؤة بعمله ذاك، ولكن لسوء حظ عمر:"إنما يتقبل الله من المتقين".

· لا تكون خيّرا حتى يأمنك عدوك، فكيف تكون خيرا وأنت لا يأمنك صديقك.

· الاعتماد على التمويل الذاتي.

· من فوائد اللجنة درء مخاطر الفردية.

· عدم إعداد الكوادر يحوج القائد إلى استخدام الأجانب.

· بيان جميع المسائل للرأي العام.

· إفراغ الكتب والدواوين... في الشريط والسيدي... للأميين.

· إظهار السرور في مكانه وإن لم تكن مسرورا، وإظهار الحزن في مكانه وإن لم تكن حزينا...

· نصب إنسان للاقتراحات والاعتراضات الشفوية، ووضع صندوق للاقتراحات والاعتراضات الكتبية.

· الموسوعة للتراجم القصيرة والسلسلة للتراجم المطولة.

· لا تؤخر العمل ما استطعت خاصة بالقدر الذي ينجزه الزمان إيجابا أو سلبا: وجد الغريب مأوى قبل أن تؤويه، ومات المريض قبل أن تستقدمه للعلاج.

· كتابة المفيد من أقوال وأعمال الذين تجتمع بهم.

· تكاثر الصغائر نجاح أو فشل: السكرتير الذي ينوب عنك في المكالمات الهاتفية الواردة والصادرة، وعدم المروحة الكهربائية الذي يجبرك على استعمال المروحة اليدوية.

· الخط الأول للرجل والخط الثاني للمرأة، والظروف الاستثنائية تأتي بالمرأة إلى الخط الأول: سيدة نساء العالمين والسيدة زينب... ووضع المرأة في الخط الأول: ظلم لها، وظلم للرجل...

· تصرف الكبير انعكاس للتصرف معه عندما كان صغيرا.

· الاستمرار في تحقيق العلوم الإسلامية.

· الإحاطة بالعلم المعين، لا أخذ بعضه وترك بعضه الآخر مما يوجب عدم استيعاب خطه العام.

· الآيات والروايات تؤيد الأدعية والزيارات، والأدعية والزيارات تؤيد الآيات والروايات.

· إدخال المواد اللازمة من العلوم الحديثة في الحوزة: درسا ومباحثة ومطالعة. بعض كتاب وكتابا كاملا وعلما تاما.

· ينبغي أن يكون – مع كل كتاب – مقال تعريف.

· وضع قوائم ملونة في حقائق الكتب: القوائم السوداء للكتب المضرة، والرمادية للعابثة، والبيضاء للمفيدة، والخضراء للمفيدة جدا...

· تجديد النظر في الكتاب بين فترة وأخرى.

· التفصيل والاختصار يتبعان ظروف الحاجة وليس شيئا آخر.

· التركيز وعدم التركيز يتبعان ظروف الحاجة وليس شيئا آخر.

· تخليد العظيم: وفاء، واستفادة.

· تأسيس دورات إسلامية حقولية: العقائد والأخلاق والعبادات...

· رفض الإضراب الضار: تعطيل صلوات الجماعة والدروس والمحلات... واختيار بدائل نافعة: إعلان السخط العام في صلوات الجماعة والدروس وعلى واجهات المحلات...

· الاستعانة بكل أمر يكون في صالح العمل: الخادم والسائق والمساعد...

· الضال المضل يوظف الأسماء الحسنة والأسماء السيئة في الحرب ضد المهتدي الهادي: النواصب يسمون أنفسهم بأهل السنة والجماعة ويسمون المسلمين بالمجوس...

· قانون (العرض والطلب) يتحكم في العظماء أيضا.

· قانون (التحليل) يتحكم في المدائح والمذام أيضا.

· الدعاية للعظيم: وفاء، واستفادة.

· إحياء: علم الصحة الإسلامي، وعلم الطب الإسلامي.

· تقديم الأهم على المهم واجب وإن كان يحز في القلب.

· وضع تقاليد جديدة: تحل المشاكل، وتضمن التقدم.

· غض النظر عن حقوق الطبع ونحوه، من أجل استفادة أكبر عدد من الناس.

· الكتاب الكبير يقسم إلى موضوعات صغيرة مستقلة أو مجموعات صغيرة تحت عناوين جامعة: شرح دعاء السمات من البحار... الفلسفة والعرفان من البحار...

· الاستفادة من الدول شريطة عدم إفادتها.

· الدعاية ضرورة مغفول عنها في بعض الأوساط.

· اهتم بالصغائر الحسنة والسيئة، لأنها تصبح كبائر في آخر سطرين من صحيفة أعمالك: الكلمات الحسنة عند الرضا... والكلمات السيئة عند السخط...

· الإنسان قابل لتقبل كل شيء مما يوجب التفاته مسبقا إلى منتخباته.

· انتخاب الكتاب على ضوء قراءة مقدمته وفهرسته ومصادره ونماذج منه.

· التذكير المباشر والتذكير غير المباشر.

· إقناع الأجيال الصاعدة حتى يصبحوا مكتشفين ومخترعين وأصحاب مناصب عالية في الأوطان أو في المؤسسات الدولية...

· استمرار التربية والتعليم والتزكية عبر وسائل مناسبة.

· العمل الجماعي صعب نظريا وعمليا، ولكن الشيء السهل نظريا وعمليا هو عرض الكتاب على الغير قبل طبعه...

· (التقريرات) لازمة في صورة عدم تمكن الأستاذ من كتابة المادة المدروسة لعدم الوقت أو لعدم القلم... والتلميذ العظيم لا يكتب التقريرات بل يتوفر على استيعاب الدرس ثم دراسة المادة ومناقشة الأستاذ وزملائه.... ولذلك لا نجد في قوائم مؤلفات العظماء تقريرات أساتذتهم.

· في تدريس الحديث ينبغي الاعتماد على المجاميع الحديثية ذات الشروح.

· جمع وتحقيق أشعار العظماء: ديوان لكل واحد، أو ديوان لكل مجموعة متناسبة كالمعصومين، أو ديوان لكل حادث: حروب رسول الله وصفين وعاشوراء...

· وضع فهرس لموضوعات كل علم من العلوم الإسلامية.

· استمرار التحقيق العلمي في العلوم الإسلامية كالفقه وأصول الفقه... وإدخال التحقيق العلمي في العلوم الإسلامية التي تشكو من قلة التحقيق.

· تقليد الغير منقصة إلا في الرجوع إلى الاختصاصي.

· المشيخة: إجازات رواية الحديث.

· دمج أكبر قدر ممكن من النصوص الدينية في الكتب المناسبة: الرسائل العملية والعقائد والأخلاق والآداب وسيرة المعصومين...

· الصحيح عند القدماء: الحديث الذي يؤخذ به.

· الصحيح عند المتأخرين: الحديث الذي تكون رواته عدولا إماميين.

· الدخول في التفاصيل عند المناقشة؛ إرهاق وضياع وهزيمة. وإنما اذكر نتفا واضحة مستدلة فقط ثم ركز عليها تركيزا.

· تلبية حاجة البدن من دون تأخير قدر المستطاع.

· إدخال (البنج الموضعي) وغيره من حسنات الطب الجديد، في (التجبير) وغيره من حسنات الطب القديم.

· الاستفادة من كل شيء ممكن للدعاية لكل أمر حسن.

· (الترجمة) ركن من أركان التبليغ.

· نصف محتوى كتب النواصب مدح الصحابة بوجه أو بآخر، والنصف الثاني ذم أهل البيت بوجه أو بآخر. مدح الصحابة وذم أهل البيت متلازمان عند النواصب.

· عندما يسقط أبوبكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد وعائشة وحفصة... يسقط الصحابة والتابعون الذين اتبعوهم تلقائيا.

· التهليل نفي وإثبات، والرسالة نفي وإثبات. فلماذا لا تكون الإمامة نفيا وإثباتا كذلك؟!

· في شراء دار وفي انتخاب زوجة وفي اتخاذ موظف... تفني الساعات في التفكير و في المشورة. فهل الإمام أقل من الدار والزوجة والموظف...؟!

· لا تسجل ولدك في كل مدرسة ولا تسلم أرضك لكل مهندس ولا تعتمد في قضيتك على كل محامٍ... فلماذا تأخذ دينك عن كل إمام؟!

· في الخبر البسيط ترفض الرواة الكذابين، ولا تصدق إلا من تثق به. فلماذا في أخبار رسول الله: تصدق المجهولين، بل تصدق المعروفين بالكذب...؟!

· تضحك من بني إسرائيل الذين اتبعوا السامري وعجله ورفضوا نبي الله هارون وكلامه. أفلا تضحك من البكريين الذين اتبعوا أبابكر وعمر ورفضوا الوصي وكلامه؟!

· تستأصل الغدة السرطانية من أجل سلامة البدن وتقتص من القاتل من أجل سلامة المجتمع... أفلا تستأصل الضالين المضلين من أجل سلامة الدين إلى يوم القيامة؟!

· القرآن والحديث أمرا بالتفكر والاعتبار. أفلا نتفكر ثم نعتبر في الصحابة وغصب الخلافة والسقيفة والهجوم على الدار الإلهية وحروب الجمل وصفين والنهروان وعاشوراء وأبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية ويزيد وملوك بني مروان وملوك بني العباس وملوك الآستانة والعلماء البكريين وبعض مراجع المسلمين...؟!

· في الديانة البكرية: العظماء الإلهيون والعظميات الإلهيات مستباحون قولا وفعلا، والأشرار (خاصة أشرار الأشرار) خطوط حمراء لا يجوز حتى توجيه النقد البسيط إليهم.

· يقول الشيخ محمد حسن النجفي: ((معلوم أن الله تعالى عقد الأخوة بين المؤمنين بقوله تعالى: ((إنما المؤمنون إخوة)) دون غيرهم، وكيف تتصور الأخوة بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم؟!)). جواهر الكلام/ 22/ 62

· تأسيس علم (فقه الحديث).

· الفرق بين (علم الرجال) و(علم التراجم) هو أن الأول خاص والثاني عام.

· تعويد الناس على (ترجمة الأحياء) لفوائد لا توجد في (ترجمة الأموات).

· العمل العلمي في جو غير هادئ؛ يضر بالعلم وبنفسك وبمن حولك.

· تعويد الناس على الاجتهاد في أصول الدين.

· ينبغي أن يكتب تحت اسم الكتاب موضوعه. الشرائع: فقه عملي. شرح اللمعة: فقه مزيج. الجواهر: فقه استدلالي...

· الحوزة حوزة للمكتبات الغنية والأساتذة الفاقهين والإنجازات العظيمة.

· تكثير الأمثلة: مزيد توضيح، وبيان مصاديق لولا الأمثلة لا يعرف الناس اندراجها تحت الكلي.

· ضرورة رفض العمل الخاطئ: شعر ساقط وكتابة ركيكة وخطة فاشلة... لأن العمل الخاطئ لها آثار خاطئة لا يعرفها إلا من أوتي علم الغيب.

· وضع الخطة، والإشراف على تنفيذها.

· اختيار أسرع وأسهل وأحسن الطرق إلى الهدف المعين، والاطلاع على تفاصيل مسيرة الأعمال المشابهة، وتلقي وسبر المقترحات.

· اختيار الطريقة المناسبة (من جميع الجهات) للتبليغ.

· الاستفادة من الإمكانات حتى الغاية القصوى.

· الحاجة إلى أحاديث البكريين لـ: الرد عليهم، ومعرفة موارد التقية، ولتأييد ما روي عن طريق المسلمين.

· تعيين المراجع التي تراجع إليها باستمرار، والتي تراجع إليها أحيانا.

· من أسباب إقبال الناس على الشيء المعين: القرب والسهولة والرخص...

· إدارة الناس ضرورية بشرطين: أن تعين مناهج تعليمهم الديني، وأن تعين برامج نشاطهم الديني كذلك.

· هناك أحاديث مهمة غير فقهية محشورة في تضاعيف الجوامع الحديثية: مقدمات العبادات، مقدمات الحج، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، صفات القاضي.

· وضع كتب (على غرار العروة الوثقى) للعلوم التالية: أصول الدين وأصول الفقه والرجال... ثم تحشيتها من قبل مراجع المستقبل.

· تعرض الموضوعات الإسلامية في صورة محاضرات ثم في صورة مقالات ثم في صورة كتب.

· تحكيم (الاختصاص) لا ينكره التفكير السليم، ولكن في ظروف الفوضى يكون تحكيم الاختصاص بمثابة حذف الحقول الأخرى. من هنا يعجبني أسلوب المحقق الهمداني في (مصباح الفقيه).

· اتخاذ القرار الملائم من جميع الجهات؛ في جميع الأمور.

· اتصل بالمفيد من الناس، وابتعد عن المضر وحتى عن غير المفيد. واتصل بالأكثر فائدة أكثر من المفيد.

· توثيق المراسيل.

· الحذر من استصحاب التقية بعد انقضاء زمانها.

· تعويد الحوزة على تدريس العروة والوسيلة... مع حواشيهما اللازمة.

· ترويج المفيد من المطبوعات، وتحقيق المفيد من المخطوطات، وتأليف المفيد من الكتب...

· دورات بقدر الحاجات.

· إحياء العلوم الإسلامية في الحوزة شريطة أن يأخذ كل علم حجمه اللازم لا أكثر ولا أقل.

· تأسيس فروع للحوزة العظمى (الحوزة النجفية والحوزة القمية...) في البلاد المناسبة.

· تأسيس حوزات مستقلة في البلاد المناسبة: تكريس للحرية، مع خطر الانهيار.

· الفكر المستقل يستوجب عملا مستقلا، فليس من الصحيح أن يكون المفكر موظفا لدى أحد المفكرين الآخرين.

· اعمل بشكل تقتطف ثمار عملك، فليس من الصحيح أن تدع الغير يقتطفها. وبعبارة أخرى: ازرع في أرضك، ولا تزرع في أرض غيرك.

· ترجمة المصطلحات الواردة في النصوص الدينية إلى المصطلحات الجديدة: تحديد أوقات الفرائض والنوافل بالساعة...

· الفلاسفة ضد العرفاء والعرفاء ضد الفلاسفة، ويمكن الاستعانة بكل واحدة من الفرقتين في ضرب الأخرى من باب (اللهم اشغل الظالمين بالظالمين واجعلنا من بينهم سالمين).

· تتعامل الحوزات فيما بينها: تأخذ ما تحتاج، وتعطي الفائض.

· الاستفادة من الصحف المتزامنة مع القضية المعينة: ثورة التنباك، ثورة المشروطة، ثورة العشرين...

· لم يشهد (شهادة أصحاب الكساء) غير السيدة زينب عليهم وعليها السلام.

· ينبغي أن يرجع زائر رجل الدين بهدية معنوية: تربة الصلاة، تربة الشفاء، القرآن الكريم، نهج البلاغة، الصحيفة السجادية، مجموعة حديث، كتاب دعاء وزيارة، مؤلفات إسلامية، ماء زمزم، ماء الفرات...

· جمع آثار العظيم في مجموعات: المحاضرات والمقابلات والمقالات...

· لا غرابة في الثواب الإلهي العظيم: لأن جود العظيم عظيم، ولأن العمل الموعود عليه الثواب عظيم، ولأن العظيم يشتري المتاع بأغلى الأثمان.

· الحشو الساقط (في الكتاب والكلام...) يسقط حتى العمل العظيم.

· ملحمات شعرية مقترحة: ملحمة الجمل، ملحمة صفين، ملحمة النهروان، ملحمة عاشوراء، ملحمة ثورة التنباك، ملحمة ثورة العشرين...

· صنع الملحمة الشعرية (في عاشوراء مثلا) من الأشعار الموجودة.

· التشكيك جريمة، والصمت (من دون عذر مقبول) جريمة أخرى.

· الأول جمع بين العزة في الدنيا والثواب في الآخرة، والثاني جمع بين الذلة في الدنيا والعذاب في الآخرة.

· الأول أسس العلم والثاني قرر العلم.

التوقيع :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


(أشواك ورياحين) ينقل كتابات (يكتبها) البراءة

صفحة الفيسبوك
https://www.facebook.com/albara2ah

رابط الموقع
http://tanweer14.info/ar/main.php?main=5

أشواك ورياحين
https://www.facebook.com/Basils.Thistles

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2015, 06:27 AM
أشواك ورياحين أشواك ورياحين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107142

تاريخ التّسجيل: Jul 2014

المشاركات: 29

آخر تواجد: 27-03-2015 09:57 PM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (37)

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.

• اعرف أنك وارث من؟
• اقرأ الكتاب الأهم فالأهم.
• اليهود أعداء الناس، والناس أعداء اليهود.
• أفضل أنواع طرح القضية هو بيان تفاصيل القضية.
• حاول أن توجد تيارا جارفا: الشعائر الحسينية، التبليغ الصيفي، المنبر الحسيني، التأليف، الرحلات المفيدة...
• حصر قضية إسلامية في قومية معينة يعني تضعيفها: فلسطين قضية عربية، كشمير قضية باكستانية...
• التكرار حسن عند الحاجة إليه وقبيح عند الاستغناء عنه.
• السفرة الصحيحة هي السفرة المبرمجة.
• عدم الخطأ أو تقليله على الأقل.
• السابقة موضوع جدير بالاهتمام: تطبع كتابك فور الانتهاء من تأليفه لا بعد عشرين سنة، تدرس الخارج عند القدرة لا بعد ثلاثين سنة...
• تربية وتعليم العوائل في الدور؛ من قبل أحد أعضاء العائلة.
• أسس مشروعا أو كن عضوا في تأسيس مشروع على الأقل.
• الوالد يربي الولد والولد يستفيد من الوالد.
• المثلث المتكامل: العمل والإعلام والدعاية.
• الرجل علمه أكبر من عمره.
• المثلث المتكامل: المدرس والزميل والتلميذ.
• تأسيس (المركز العالمي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر): مقالات وقصائد ورسائل مفتوحة ومقابلات ووفود...
• فتح القلب مقدم على فتح الأرض.
• ذكر الأقوال والأدلة والردود؛ بقدر حاجة البحث لا أكثر ولا أقل.
• تأسيس مشروع إسلامي على كل أثر إسلامي.
• تأسيس مشاريع قدر الحاجة.
• عدم تواجد الجامعة في منطقة يعني عدم تواجد العلم فيها، وعدم تواجد الحوزة في منطقة يعني عدم تواجد الدين فيها كذلك.
• ينبغي أن يكون رجل الدين مستقلا في قراراته لا متأثرا بالتيارات المعاصرة له.
• نشر صور المراقد والآثار الإسلامية قبل الهدم وبعده (مراقد الأئمة الطاهرين في البقيع ومسجد الغدير...) مع عبارات تستنصر الضمير العالمي.
• (زيارة الأربعين) زيارة مركزة جدا.
• ينبغي توضيح دور المرجعية للناس كتوضيح دور الدين والصلاة والحج والشعائر الحسينية...
• الطبعة الرخيصة للكتاب (وكل واسطة ثقافية أخرى) يعني النشر الأوسع فالاستفادة الأكثر.
• لا فرق بين المدني والقروي والبدوي في التربية والتعليم: الأجواء العلمية الخيرة تجعلهم أخيارا علماء، والأجواء الجاهلة الشريرة تجعلهم أشرارا جهلاء.
• حل قيود الزمان يكون في الجهاد وحل قيود المكان يكون في الهجرة.
• تأسيس المشروع صعب ولكن التعاون في إنجازه سهل.
• العجز عن الحوار الفكري يسبب الانتقال إلى الحرب العسكرية.
• من السهل أن يحترمك الناس ولكن من الصعب أن تحترم نفسك.
• الأول يجيد فن الهدم والثاني يجيد فن البناء.
• متحمس للإسلام ولكنه بسيط ساذج: يجذب الناس ليستفيد منهم الآخرون ويبني المشروع لينهبه الآخرون...
• يبكي على الماضي بدل أن يأخذ العبرة منه للمستقبل.
• كن واعيا في كل لحظة، خاصة في اللحظات التاريخية التي لها ما بعدها.
• الشعور بالخيبة قاتل، فإذا اغلق في وجهك باب فافتح بابا آخر بسرعة.
• قاعدتان كليتان ساريتان في كل حقل: الجهاد يعقب الانتصار، والترف يعقب الهزيمة.
• الكتب الشيعية: دقيقة في النقل، أمينة في العرض، متينة في الاستدلال.
• المعلم يجيب التلميذ في بعض الأسئلة ويرشده إلى كتب معينة في البعض الأخر.
• الحامل على الكعبة الشريفة كافر، والحامل على الشعائر الحسينية ناصب.
• البكريون يفرحون أيام عاشوراء تحت غطاء عيد السنة الجديدة، ويفرحون أيام شهادة أميرالمؤمنين عليه السلام تحت غطاء نزول القرآن الكريم.
• (الإخوان المسلمون) أيد صداما في غزو الكويت: روزاليوسف / العدد 4062
• ناصر الدين الألباني: وهابي متعصب، يعمل في تحقيق الأحاديث، ولائه للسعودية، وله بطانة.
• ضعّف الحديث المختلق المجعول: "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" حتى بعض العلماء البكريين من أمثال ابن حجر.
• ذكر العلامة البحراني في أوائل (تفسير البرهان) أن تفسير علي بن إبراهيم منسوب إلى الإمام الصادق عليه السلام.
• (المقتل) للخوارزمي جدير بالمطالعة.
• حول الشعر: الغدير للعلامة الأميني / أوائل المجلد الثالث.
• في البصرة على الأقل، وفي عام 1368 الهجري على الأقل، وفي بعض الحمامات على الأقل: كان الناس عراة وتعجبوا من أناس غرباء دخلوا الحمام لابسين المئزر. القصور والتقصير في التبليغ يفعلان الأعاجيب.
• كان السيد جمال الدين الأفغاني زميل السيد أحمد الكربلائي في التخرج على الملا حسين قلي الهمداني: تربت باكان قم / ج 3 / 1542 و1543
• بعض المستندات التاريخية التي تصرح بظلم ناصر الدين شاه: تربت باكان قم / ج3 / 1690
• مكان تصريحات الفقهاء حول البكريين: المكاسب المحرمة / بحث الغيبة.
• لا يستغني الفقيه (بشأن أحاديث الأحكام) من المراجعة إلى البحار / من ج 80 إلى ج 100
• (عزاء طويريج) له شبيه في التاريخ: عزاداري سنتي شيعيان / سيد حسين معتمدي كاشاني / ج 3 / 561
• السيد حسين طعمة الكربلائي (وفاة 1270) اول من قرأ المنبر عن ظهر القلب.
• ألف العلامة المجلسي (حق اليقين) سنة قبل وفاته.
• حكم الملوك العثمانيون ستمائة سنة، وكان عددهم ستة وثلاثين ملكا، وسيرتهم الممعنة في الأسواء تزخر بالعبر الكثيرة المتنوعة.
• في عام 1213 الهجري فتح نابليون مصر حاملا معه 122 عالما في مختلف الحقول لدرس مصر والبحث عما يلزم لاستغلاله. الحملة النابليونية تركت جيوشا من العلمانيين أمثال سلامة موسى وقاسم أمين وطه حسين...
• كان نقش فص خاتم الإمام الكاظم عليه السلام (حسبي الله) فوقه هلال وتحته ورد.
• الشوافع في الفروع أشاعرة في الأصول عادة.
• كتاب فيه الكثير من العبر لأهل العبر: الثورة العربية / ت . أ . لورنس؛ الشهير بـ (لورنس العرب).
• سجل اسمك على الكتاب المهدى مع مكان وزمان الإهداء؛ فإن في ذلك فوائد عديدة للمستقبل.
• روى الشيخ محمد الشاهرودي قائلا: عقد الميرزا محمد تقي الشيرازي (المرجعية) بالسيد أبي الحسن الإصفهاني في دار الشيخ علي الشاهرودي بكربلاء المقدسة في اجتماع تاريخي حافل، وذلك بإعلان ارجاع احتياطاته إليه.
• لم يذكر الحر العاملي في الوسائل أخبار أصول الكافي، وذكر في الخاتمة الأدلة على مذهب الأخباريين.
• افتتح رسول الله صلى الله عليه وآله إرسال المبلغين بمصعب بن عمير إلى المدينة المنورة. وافتتح إرسال المبلغين ببعثة الرجيع.
• شبث بن ربعي من كبار قادة الجيش الأموي في عاشوراء، وقد تحول إثنتي عشرة مرة في اتجاهاته: مجلة المجلة / العدد 1082
• هناك علماء بكريون وضعوا مؤلفات في الأئمة الإثني عشر عليهم السلام: ابن صباغ المالكي، الشبلنجي الشافعي، الشبراوي الشافعي، الفضل بن روزبهان، ابن حجر الهيثمي، القندوزي الحنفي، الكنجي...
• ليس المهم أن تكون أول عالم أو أكبر عالم، بل المهم ــ مع ذلك ــ أن يستفيد الناس من علمك وأن تكون الاستفادة أكبر الاستفادة.
• المقارنة ــ دائما وفي شتى الحقول ــ بين فضائل الإسلام ورذائل غيره، وبين فضائل المسلمين ورذائل غيرهم: احترام المرأة من قبل الإسلام وإهانتها من قبل غيره، عدم منع الماء من قبل أمير المؤمنين عليه السلام ومنعه من قبل معاوية في صفين.
• الخونة موجودون دائما وفي شتى الحقول. إذن: احكم أمورك حتى لا تتأثر بخيانة الخونة.
• الصراعات الداخلية أكلت الدين والدنيا.
• ابك مثل النساء حزنا، لأنك لم تحافظ على مسؤوليتك مثل الرجال.
• انتشار العلم يشكل أرضية صالحة لانتشار الإسلام ودحر غيره.
• التحقيق يعني السعي لكشف الموجود خيرا أم شراً، وليس معناه السعي لتحميل الرأي على الواقع.
• عدم كتابة المحق للحق يعني كتابة المبطل له.
• الإشادة بالصالحين من الصحابة والصالحات من زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله.
• فضح الطالحين من الصحابة والطالحات من زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله.
• الالتفات إلى أن العمل الخيّر فيه الثواب الجزيل.
• لا يقرأ، وإذا قرأ لا يفهم، وإذا فهم لا يطبّق.
• التحرك (الحوار والخطابة والكتابة...) يفتح طريقه في التاريخ.
• التركيز على كل جريمة وهابية على غرار التركيز الذي تم على جريمتهم فيما يخص حذف (حديث الدار) من الطبعة الثانية لكتاب (حياة محمد) لهيكل.
• الأمويون: قادة الشرك في الجاهلية، وقادة النفاق في الإسلام.
• الإصلاح يعيد اعتبار القائد.
• الضربة التي لا تقتل تقوي: أسلوب السيد البروجردي في محاربة الفلسفة والعرفان.
• الولاء للوطن المظلوم شيء والولاء للحاكم الظالم شيء آخر.
• الإسلام = التشيع هو القوة العقائدية الأولى في تاريخ الإنسان.
• الدين والقوة والمال.
• الموضوعية فالمنهجية فالاستنتاجات.
• عرض فتحليل.
• فهم الكتاب (القرآن الكريم ونهج البلاغة والصحيفة السجادية وكتب الأدعية والزيارات وكتب الأحاديث والكتب الدينية...) يستتبع حب الكتاب.
• لا تمت إلا بعد أن تقدم شيئا.
• (بذل الغالي والنفيس) وليس (بذل الغالي والرخيص).
• يعرف فن ركوب الموجة.
• من فوائد تحويل التاريخ الهجري إلى التاريخ الميلادي ــ عند التحليل ــ هي معرفة ظروف الحادث من حيث ارتباطه بالفصول الأربعة.
• لم يهتد إلى المخرج، فتملكه اليأس، فشجعه غيره، فتشجع ودخل الميدان مرة أخرى ونجح.
• هلاك عائشة: 17 شهر رمضان المبارك.
• هلاك معاوية: 15 رجب المرجب.
• الشاعر الشيعي الشهير المجاهد (الحسين بن الحجاج) من نسل الحجاج بن يوسف الثقفي.
• البعض ــ علي غرار البكريين ــ يسكت عن الحاكم الظالم.
• البعض ــ علي غرار الحسن البصري ــ يتعاون مع الحاكم الظالم.
• تناقضات (القاعدة) مذهلة: تفجر العمال في العراق انتقاما من الولايات الإمريكية المتحدة لأنها أسقطت صداما، ولا تفجر القاعدة الإمريكية في (السيلية) التي أسقطت صداما ولا أية مؤسسة أخري في قطر.
• (الإسلام)، وإن لم يمكن فـ (الديمقراطية).
• تجد أحاديث (الأخلاق) في: كتاب الإيمان والكفر، أحكام العشرة من كتاب الحج، جهاد النفس من كتاب الجهاد.
• ماذا يعني (السيف) شعارا للسعودية؟
• ماذا كان يعني إهداء الملك السعودي (السيف) إلى بابا الفاتيكان: إعلان الحرب ضد النصرانية أم تسليم سيف الإسلام إلى راعي النصرانية للأبد؟
• على العالم أن يقضي على النازية الإسلامية = الوهابية مثلما قضى على النازية النصرانية.
• العقل والعلم والدين ضد الفلسفة والعرفان.
• العقل: شارح الدين، وليس شارع الدين.
• آثار الخطأ: تنعكس على الحاضر، وتنعكس على المستقبل كذلك.
• فقر البكريين من حيث الأحاديث (كما وكيفا) نتيجة طبيعية لمنع تدوين الحديث من قبل أبي بكر وعمر...
• فقر البكريين من حيث الأحاديث أجبرهم على الوقوع في أحضان القياس والاستحسان والمصالح المرسلة التي هي ــ في الواقع ــ (علمانية مشوهة).
• الفطر والأضحى عطلتان لعموم الهند، ولا تجعل الهند الامتحانات العامة والانتخابات العامة في شهر رمضان المبارك وفي الفطر والأضحى.
• الاسم الحقيقي لكتاب منهاج السنة لابن تيمية هو (الرد على الرافضي) ويقصد به العلامة الحلي رضوان الله تعالى عليه، ولما بلغ العلامة بعض الكتاب قال: لو كان يفهم ما أقول أجبته.
• (الحق المبين) للفيلسوف العارف الفيض الكاشاني. فيه شواهد عديدة ضده.
• من اليهود: زيد بن ثابت وعبد الله بن سلام وكعب الأحبار ومحمد بن مسلمة...
• تفسير(أنوار التنزيل) للبيضاوي مختصر تفسير (الكشاف) للزمخشري.
• أحمد بن بلال بن داوود الكاتب، اتخذ دارا مقابل دار الإمام العسكري عليه السلام في مدينة سامراء المقدسة ليمارس النصب في حقه.
• لا يوجد في الرياض مسجد للشيعة، ويمنع الطلبة الشيعة من الصلاة في حرم جامعة الملك سعود.
• كتابات (المستبصرين) ــ من البكريين والنصارى ــ مفيدة جدا.
• كتب حسن شحاتة أن خمسين عالما بكريا يكفرون ويطعنون بابن تيمية: المتحولون/ ج 2 / 54

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2015, 08:39 AM
أشواك ورياحين أشواك ورياحين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107142

تاريخ التّسجيل: Jul 2014

المشاركات: 29

آخر تواجد: 27-03-2015 09:57 PM

الجنس:

الإقامة:

تأملات قصيرة (38)

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.

• كان الشيخ مرتضى الأنصاري القمي ــ الخطيب الشهير ــ يتلو الأحاديث الشريفة على المنبر بكثرة، إلى درجة أنه تلى على المنبر يوما سبعين حديثا شريفا.
• في عصر الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي ابتدأت السفرات التبليغية من الحوزة العلمية في قم المشرفة.
• بعض أسباب السعادة: التقلب وسط الخضرة أو على الشاطئ، الاستفادة من الربيع، الزيارة، المغامرات الخفيفة، الرحلات، الأزهار، العطور، الضحك من أعماق القلب، النوم بعد الطعام، الشكاية في المشكلة...
• الضغط العصبي سم يغزو جسدك.
• السعادة والشقاء مؤثران في النفس.
• الفاعلية في أي حقل تدخله: الحوزة والجامعة والسياسة والجهاد بأنواعه...
• تعويد الناس على الدورات: دورة ثقافية، دورة تربوية...
• الأول قبل العمل مع الثاني مع احتفاظه بحق النقد.
• ليكن موظفوك من: الشباب وحملة الشهادات والأصحاء والمجردين أو مع عائلة خفيفة والشجعان والأقوياء في البدن...
• إن القبضة الحديدية تحطمها الإرادة الفولاذية.
• الشعر لعبة خطرة مهيبة.
• لا تعاقب الجميع بخطأ البعض.
• ليكن للسلوك الحسن جائزة.
• تحشيد المشاركة الشعبية والإعلامية بالنسبة للإنجاز الذي تقوم به.
• صنع تقاويم خاصة: تقويم الفقهاء وتقويم الخطباء وتقويم الشعراء وتقويم الأدباء...
• الإبداع في تنويع الخطوط، فليس العصر الحاضر أقل – إن لم يكن أعظم – من العصور القديمة التي نوعت (الخط الكوفي) فقط إلى أنواع عديدة.
• المعالجة الأمنية تبقي النار تحت الرماد.
• القيام بالبطولات وعدم الانهيار أمام التضحيات.
• لابد من التعلم في مسيرة العمل.
• الأول زرع العوائق في طريق الثاني كي يقلص تقدمه ففتح الثاني طريقا جديدا.
• علاقات قائمة على الثقة، علاقات قائمة على الرغبة أو الرهبة...
• ليقم كل واحد من المؤمنين والمؤمنات بالعمل الإسلامي على طريقته الخاصة وإمكاناته المتوفرة.
احذر: العدو يثير الاضطرابات في وجهك موجها لها.
• الابتسامة: مفتاح القلوب، مسّاحة الكراهية، تأشيرة مرور نحو السعادة.
• التنمية والثقافة معا.
• الصحيفة تمرر الكلام القاسي على أساس أنه رسالة من مواطن.
• التوعية، واستنهاض الهمم.
• استوعب: مشاكل الفشل، وفضائح الفساد.
• التفهم فالمرونة.
• تنمية الأفكار الحديثة السليمة.
• أصبح: الفاجر إماما، والخائن حاكما، والجاهل عالما...
• قراءة الحضارة الغربية قراءة نقدية.
• ضرورة الندوات، الندوة الإسلامية والندوة السياسية والندوة الفقهية والندوة الأدبية...
• الأمن أساس الازدهار.
• ما يريده الإسلام: العمل الصالح والكاتب المتقي والشاعر الملتزم...
• يقول الموظف: أعطوني الفرصة الكافية ثم حاسبوني.
• ترشيد الصحوة...
• المشكلات: تعلم الصبر وتقوي الإرادة وتزيد الخبرات.
• من أسلم أسلم عن طريق الكتاب والعترة، ومن ارتد ارتد عن طريق المسلمين المعاصرين.
• الانطلاق من المحلية إلى الإقليمية ومن الإقليمية إلى الدولية.
• الحاجة: إلى تهذيب علم أصول الفقه، وإلى ترتيب علم أصول الفقه.
• الرجل لا يقرأ كتابا إلا ومعه القلم للنقد.
• الأول يرى الشجرة ولا يرى الغابة، والثاني يرى الغابة ولا يرى الشجرة، والثالث يرى الشجرة والغابة بنظرتين متعاقبتين.
• النبوة والإمامة في صغرالسن تعنيان أن النبوة والإمامة من الله تعالى لا من الإنسان.
• الظروف الصعبة بحاجة إلى قرارات صعبة.
• عاشوراء يوم لا ينتهي.
• الرجل رئيس وليس بقائد، الرجل مرجع تقليد وليس بقائد...
• واجب الصحافة أن تكون منارا في كل حقل.
• القدس لا زالت مسلمة والمسلمون لا زالوا غير مسلمين.
• الرجل وهابي عتيق يعيش في قبوه المغلق.
• ليس في الإمكان النقاش مع الرجل، لأنه لم يشك في عمره أبدا.
• الأحزاب ديكور في غياب الديمقراطية.
• رجل الدين يدير وليس يدار.
• إذا لم تكن العصى في يدي فاللسان في فمي.
• لا يخضع للحاكم الظالم ولا يترك سوح الجهاد باللسان والقلم.
• إذا منعونا عن إصدار مجلة فسنصدر الخطب.
• الرجل يرى الأمور من منظاره الخاص ويعالجها بأساليبه الخاصة.
• الزواج: جنس وتأسيس عائلة وتقارب استراتيجي وتكتيك مرحلي واقتصاد وجاه...
• حاول أن تفهم الآخر.
• اعرف كيف تملأ الفراغ.
• معرفة كيفية إملاء الفراغ؛ بيان بالماضي وتنبؤ بالمستقبل.
• الإسلام الحقيقي يغني عما سواه في كل الحقول.
• ثوب بعض النساء يحتاج إلى ثوب.
• لم يكن الحوار حوارا حقيقيا بل خداعا فقط.
• التنظير والممارسة معا.
• الكتاب الحقيقي هو الذي يلبي حاجة أو اكثر.
• الاسماء الوهمية من علامات الديكتاتورية.
• أفراد تنسيق، ومجالس تنسيق...
• محاظرات عن الحوار، ومؤسسات ترعى؛ الحوار...
• شرح الموضوع درءً للغيبة والبهتان...
• التناقض يؤدي إلى التباغض.
• روح هادفة، عالم بعيد عن العقد...
• يقود حملة التغيير.
• كان مشعل الإسلام.
• حكم تنير دروب الحياة.
• الحقيقة وليدة التجربة.
• الأطر التنظيمية، والعلاقات.
• الكتاب يشكل محاكمة المجتمع المسلم المعاصر كله.
• الرجل رجلان: رجل جاهل بالدين محب له، ورجل جاهل بالدين مبغض له.
• تحقيق الطفرة الأفقية في كل الحقول.
• تحقيق النقلة النوعية في كل الحقول.
• الظالم أفرغ الأمة من هويتها الإسلامية ومن قضاياها الأساسية.
• لا تعتن بحق وتهمل الحقول الأخرى.
• الحاكم (في بعض البلاد) محكوم رجل الأعمال.
• ترجمة صفاته الحسنة إلى مبادرته الطيبة.
• شهيد تحت التعذيب وشهيد بعد التعذيب.
• الأول ضحية مؤامرة والثاني ضحية الصراع على السلطة.
• الأول ذو أطوار غريبة، والثاني يقوم بالأطوار الغريبة سياسة: القذافي...
• يقتنع بالأنين المخنوق جبنا.
• تحويل المناسبة إلى تظاهرة.
• قام (قبل الاشتراك في المؤتمر) بخطوة تعزز وضعه فيه.
• المحافظة على الانتصار.
• المثابرة حتى الحصول على الهدف النهائي.
• عدم الانخداع بالعبارات الملتوية.
• التدريج في الإيجاب والتدريج في السلب.
• إذا لم يعجبك الشيء فابحث عن بديله.
• الأول هاجسه الإسلام والثاني هاجسه أكلة باجه في الترويقة...
• لا تعرف الرجل إلا عبر زيارته مباشرة.
• الاهتمام بالشيء (عدما ووجودا، وكما وكيفا) كالإنفاق على الشيء.
• المرجع الديني يكتشف حقائق ما يدور في المناطق عن طريق الزائرين.
• ضرورة تبديد الشائعات.
• تحسين الأداء.
• الرجل يعتبر نفسه قطب الرحى: فينجز ما يفيده، ويترك ما يضره بل ما لا يفيده كذلك.
• القيام بالإجراءات الجريئة والحكيمة معا.
• إنجاز المشاريع بحاجة إلى القدرة والإرادة معا.
• أغلال السلف وأوهام الخلف.
• فقهاء السلطان، فقهاء الجنس، فقهاء الشهرة، فقهاء الهزيمة، فقهاء الانتصار...
• هاجسه رفع مستوى كل شيء.
• ضرورة الإعلام وضرورة الدعاية.
• قد يكون الرابح هو الخاسر: المنتصر في الحرب...
• محو الأمية: أمية ألفبائية، أمية دينية، أمية ثقافية...
• الحوار شيء وما يجري في المقاهي الشعبية في القرى شيء آخر.
• ضرورة الحوار في كل أمر غامض من كل حقل.
• التعاون يعني الاستقرار والتقدم...
• ضرورة المراجعة إلى العمل بعد إنجازه للتأكد من صحته.
• إقامة علاقات عميقة ثابتة متطورة.
• التفت: قد يكون الأمر شكليا ولكن له دلالة كبيرة.
• دراسة الشأن المعين ضرورة لا تنكر.
• للرجل خبرة واسعىة بالكتاب الإسلامي: مخطوطه ومطبوعه، وأماكن تواجده.
• ترتيب جدول الأولويات.
• تمكين اليتيم من الثبات في الحياة.

التوقيع :

(أشواك ورياحين) ينقل كتابات (يكتبها) البراءة

صفحة الفيسبوك
https://www.facebook.com/albara2ah

رابط الموقع
http://tanweer14.info/ar/main.php?main=5

أشواك ورياحين
https://www.facebook.com/Basils.Thistles

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:05 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin