إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما الدليل على صحة الدعاء (يا محمد او يا علي او يا حسين)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
    الله قال ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة(واكيد لا يجوز ان ندعوا احد من دون الله ) فهؤلاء الالهة لا يملكون الشفاعة واستثنى الله من شهد بالحق وهم يعلمون

    فهؤلاء يملكون الشفاعة
    لكن لم يقل الله ادعوهم من دوني
    لكن علمنا رسول الله والاءمة من ولده صلى الله عليه وعليهم وعلى آله
    كيفية التوجه بهم الى الله والتوسل بهم الى الله ،وكيفية طلب شفاعتهم

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

      الالهة الذي كانوا يدعوها المشركين سواء من قريش او من اهل الكتاب
      لا يملكون الشفاعة الا المسيح وعزير
      .
      .
      وهو المقصود
      يدعون اشخاص هم دون الله عز وجل كالمسيح وعزير
      الله عز وجل لم يقل لا تدعوهم
      وهو ما قصدناه

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
        الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
        الله قال ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة(واكيد لا يجوز ان ندعوا احد من دون الله ) فهؤلاء الالهة لا يملكون الشفاعة واستثنى الله من شهد بالحق وهم يعلمون
        فهؤلاء يملكون الشفاعة
        لكن لم يقل الله ادعوهم من دوني
        لكن علمنا رسول الله والاءمة من ولده صلى الله عليه وعليهم وعلى آله
        كيفية التوجه بهم الى الله والتوسل بهم الى الله ،وكيفية طلب شفاعتهم
        .
        .
        وعليكم السلام والإكرام.
        أنت تقول لا يجوز
        والقرآن يقول إذا شهدوا بالحق وهم يعلمون فهم يملكون الشفاعة..
        .
        لا احد في الكون يملك شيئا فكل شيئ من الله عز وجل.
        وقد سن الله عز وجل قوانين وتشريعات
        فقد امر الملائكة بالسجود لأدم
        مع انه منافي للتوحيد
        أو ان التوحيد في السجود لغير الله بأمر الله عز وجل.
        .
        الكفار يقولون سندعوا المسيح وعزير (من دون الله) والله عز وجل لم يقل لهم لا تفعلوا......

        تعليق


        • #34
          الكفار يقولون سندعوا المسيح وعزير (من دون الله) والله عز وجل لم يقل لهم لا تفعلوا......
          انت سميتهم كفار
          لماذا: لان يدعون المسيح وعزير من دون الله
          اما المسيح وعزير يملكون الشفاعة باذنه ، نعم يشفعون لمن ارتضى

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

            الالهة الذي كانوا يدعوها المشركين سواء من قريش او من اهل الكتاب
            لا يملكون الشفاعة الا المسيح وعزير
            السلام عليكم اخي الفاضل
            كلمة الكفار (المشركين من قريش او اهل الكتاب) هي نقلا عنك.
            وكما قلت لك
            الله عز وجل لم يردعهم كما فعل في أيات سابقة
            ولعل هذه الاية الوحيدة بحد علمي التي لم يمنع الله عز وجل فيها من دعاء غيره او من هم من دونه
            .
            .
            هناك موضوع لي في الشبكة أناقش فيه كلام الشيخ عبد الكريم شمس الدين. وبالتحديد في هذه الأية بالتحديد..
            فقد وقف عاجزا عن ايجاد مخرج من الأية الشريفة و لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون..
            فقال أن الأية يجب أن تكون ولا يملك الذين يدَّعون (بتشديد الدال) من دونه الشفاعة
            لا يوجد مخرج من الأية الشريفة إلا أن الله يعبد كما يريد لاكما نحن نظن أنه يجب ان يعبد.
            وخير دليل هو إسجاد الملائكة لأدم سلام الله عليه..
            لأن سجود الملائكة لأدم مناف للتوحيد.....
            ولكنه في نفس الوقت عين العبودية.
            .

            تعليق


            • #36
              اعتقد والله العالم
              ان ولا يشفعون إلا لمن ارتضي هي في الملائكة....

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                ما المشكلة فيه...
                ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون..
                هل لو كان هؤلاء الأشخاص ممن شهدوا بالحق وهم يعلمون يجوز دعاؤهم أو لا...
                .
                .
                هل يجوز أن تسلم على حجر وتستلمه وتدور حول 4 حيطان وتصلي بإتجاهها وتركض كما ركضت هاجر؟؟؟
                كما يمكن ان يقال
                انا اريد ان ادعو الله عز وجل....
                الله عز وجل كما في بعض كلام علي سلام الله عليه
                لا يحق لك ان تدعو الله (أو تعبده) حتى يأمر لك هو بذلك...
                .
                دعنا نخرج عن الخصوص وندخل في العموم.
                ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون..
                هل تجيز لك الأية الشريفة دعاء من هم دون الله إذا كانوا ممن شهد بالحق وهم يعلمون؟؟؟
                إذا كان الجواب نعم
                فلا إشكال
                وإذا كان الجوب لا
                فقد خالفت القرآن


                لا اعتقد بوجود رابط بين الاية التي تستشهد بها وبين موضوعنا


                هل يوجد دليل على صحة الدعاء
                يا محمد ص ارزقني او شافني؟؟؟

                تعليق


                • #38
                  بواسطة عادل سالم
                  هل يوجد دليل على صحة الدعاء
                  يا محمد ص ارزقني او شافني؟؟؟
                  لا يوجد دليل
                  الا اتخاذ الرسول واهل بيته وسيلة نتوسل بهم الى الى الله ، ونتوجه بهم الى الله
                  لكن الذي يفعل ذلك هو يقصد يشكوا الى رسول الله مرضه ليشفع له عند الله ، ونيته يتوجه به الى الله
                  لكن يجب ان يصحح صيغة الدعاء كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وكما علمونا اهل بيته
                  ونتخذهم وسيلة كما امرنا الله

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                    لا اعتقد بوجود رابط بين الاية التي تستشهد بها وبين موضوعنا


                    هل يوجد دليل على صحة الدعاء
                    يا محمد ص ارزقني او شافني؟؟؟
                    السلام عليكم
                    انا اعتقد انها مرتبطة لأن القرآن ذكر ان هناك من يدعو من هو دون الله عز وجل
                    فهل الأنبياء و الأئمة سلام الله عليهم هم دون الله عز وجل أم لا؟؟
                    .
                    الشحاد يقول اعطني مما اعطاك الله...
                    فهل طلبه هذا خطأ....

                    تعليق


                    • #40
                      جاء في كتاب جعفر الصادق للمستشار السني عبد الحليم الجندي :



                      طعم أبو حنيفة يوما مع الإمام الصادق - فرفع الإمام يده حمد الله ثم قال: اللهم هذا منك ومن رسولك. قال أبو حنيفة: يا أبا عبد الله أجعلت مع الله شريكا ؟ قال الإمام: إن الله يقول في كتابه (وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ) فقال أبو حنيفة " لكأنى ما قرأتها قط في كتاب ولا سمعتها إلا في هذا الموقف.

                      تعليق


                      • #41
                        الشيخ احمد الوائلي
                        ينظم في التوسل بالإمام الرضا (ع)
                        من قصيدة نظمها للإمام الرضا ( عليه السلام ) كان يطلب فيها الشفاء من مرضه ، فشفي من مرضه قبل أن يرسلها إلى مرقد الإمام ( عليه السلام ) في مشهد المقدسة .
                        سيدي يا أبا الجواد ويا بن .. الحبر موسى ويا مناط الرجاء
                        ا يا مقيما بقلب كل محب .. رغم أن المدى بعيد نائي
                        يا بن بيت به مهابط جبريل .. ومحراب سيد الأنبياء
                        يا إماماً من الأئمة في عقد .. زهى في فرائد عصماء
                        حملتني الآمال نحوك أرجو .. أن تذاد الضراء بالسراء
                        والثرى إن ألحَّ جدب عليه .. وجَّه الوجه ضارعاً للسماء
                        سيدي إنني ابنك ولو أني .. لست أرقى لمستوى الانتماء
                        بيد أن الأبناء لن يعدموا .. العطف برغم العقوق للآباء
                        مد كفيك يا بن فاطم وامسح .. عنقي بالشفاء من شر داء
                        ولتكن هذه يد من أياد .. غمرتني بالفضل والآلاء
                        سيدي إنكم مزاج تلاقى .. عنده الأنبياء بالأوصياء
                        فتسامى الإبداع في نطفة .. أمشاج أهدت الكون أهل الكساء


                        https://alwaeli.wordpress.com/catego...%DB%8C/page/2/
                        التعديل الأخير تم بواسطة المعتمد في التاريخ; الساعة 16-09-2018, 11:28 AM.

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                          الشيخ احمد الوائلي
                          ينظم في التوسل بالإمام الرضا (ع)
                          من قصيدة نظمها للإمام الرضا ( عليه السلام ) كان يطلب فيها الشفاء من مرضه ، فشفي من مرضه قبل أن يرسلها إلى مرقد الإمام ( عليه السلام ) في مشهد المقدسة .
                          سيدي يا أبا الجواد ويا بن .. الحبر موسى ويا مناط الرجاء
                          ا يا مقيما بقلب كل محب .. رغم أن المدى بعيد نائي
                          يا بن بيت به مهابط جبريل .. ومحراب سيد الأنبياء
                          يا إماماً من الأئمة في عقد .. زهى في فرائد عصماء
                          حملتني الآمال نحوك أرجو .. أن تذاد الضراء بالسراء
                          والثرى إن ألحَّ جدب عليه .. وجَّه الوجه ضارعاً للسماء
                          سيدي إنني ابنك ولو أني .. لست أرقى لمستوى الانتماء
                          بيد أن الأبناء لن يعدموا .. العطف برغم العقوق للآباء
                          مد كفيك يا بن فاطم وامسح .. عنقي بالشفاء من شر داء
                          ولتكن هذه يد من أياد .. غمرتني بالفضل والآلاء
                          سيدي إنكم مزاج تلاقى .. عنده الأنبياء بالأوصياء
                          فتسامى الإبداع في نطفة .. أمشاج أهدت الكون أهل الكساء


                          https://alwaeli.wordpress.com/catego...%DB%8C/page/2/


                          هو يدعو الله سبحانه لكن وسيلته الامام الرضا ع


                          والدليل قوله


                          وجَّه الوجه ضارعاً للسماء

                          تعليق


                          • #43
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            السلام عليكم
                            لا والذي خلق الكائنات ما هو ما ذكرته
                            ولكنه توسل بالإمام مباشرة.
                            الذي وجه الوجه نحو السماء هو الثرى وليس الشيخ المرحوم
                            لكنه من البداية للنهاية توسل بالإمام سلام الله عليه....
                            لقد جعله الله عز إمامه وأمره أن يرجع إليه
                            هو رجع للإمام والإمام سلام الله عليه ما الذي فعله؟؟؟
                            \هل قال سأل الله عز وجل
                            أم ان الله عز وجل اعطاه تلك الكرامات ليتصرف فيها الإمام وفق منهاج معد مسبقا؟؟؟؟
                            سؤالك كان هل يجوز أن يقول فلان يا محمد يا علي يا إمام ؟؟؟\
                            الظاهر من قول المرحوم الشيخ الوائلي عميد المنبر الحسيني أنه يجوز وقد فعلها........

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              السلام عليكم
                              لا والذي خلق الكائنات ما هو ما ذكرته
                              ولكنه توسل بالإمام مباشرة.
                              الذي وجه الوجه نحو السماء هو الثرى وليس الشيخ المرحوم
                              لكنه من البداية للنهاية توسل بالإمام سلام الله عليه....
                              لقد جعله الله عز إمامه وأمره أن يرجع إليه
                              هو رجع للإمام والإمام سلام الله عليه ما الذي فعله؟؟؟
                              \هل قال سأل الله عز وجل
                              أم ان الله عز وجل اعطاه تلك الكرامات ليتصرف فيها الإمام وفق منهاج معد مسبقا؟؟؟؟
                              سؤالك كان هل يجوز أن يقول فلان يا محمد يا علي يا إمام ؟؟؟\
                              الظاهر من قول المرحوم الشيخ الوائلي عميد المنبر الحسيني أنه يجوز وقد فعلها........


                              أجبني بصراحة
                              هل يجوز ان أقول ( يا محمد شافني او يا محمد ارزقني ) حتى لو كنت في معتقدي اعتقد ان الرسول ص وسيلة فقط... سؤالي عن صحة اللفظ وليس عن المعتقد في النفس

                              تعليق


                              • #45
                                الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
                                الشخ احمد الوائلي نظم شعر في بيان فضل الامام الرضا وكان يتبرك به وبيده الشريفة
                                هذا ليس دعاء من دون اما قوله تعالى ((وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ))
                                اما الدعاء من دون الله ،فلا احد يجيزه
                                حتى الذي يقول يا حسين هو يدعوه باذن الله وليس من دون الله
                                وربما الذين يدعون من دون الله (اي يدعون انهم اللهة فيعبدونهم من دون الله )

                                فهؤلاء لا يملكون الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون مثل المسيح ، لكن ما قال الله ادعوهم من دون الله او أعبدوهم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-03-2024, 06:44 PM
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 26-03-2024, 06:41 AM
                                ردود 0
                                15 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:10 AM
                                ردود 3
                                270 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X