![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Tweet |
![]() |
|
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع | طريقة العرض |
|
|||||||||
إقتباس:
فعلا حصل خطأ فني في لصق المشاركة بعد كتابتها وسأنقلها الى ذلك الموضوع هناك لارى كيف ان قفاك سيحمر عيش حين ترد عيها لتهدم اما عقيدتك ومذهبك او تهدم موضوعك بيديك وايدي المؤمنين |
|
|||||||||
ههــــــــــــهه وجدتها هناك وسأوافيك بالرد الصاعق الذي لن يجعلك تقوم من مقعدك فقط تريث وأمهلني بعض الوقت فهناك أربعة مواضيع ترادفت علي ـــــــــــــــــــــــــــــــ حديثنا الآن عن هذا الموضوع طلاق عائشة فهل ترغب يا مؤمن أن تخرج من هذا الموضوع مترنحاً متنحاً مثل ما خرجت من ذاك ؟! ههـــــــــــــــــهه هل تقيدت أمك عائشة بكتاب الله وما فيه من الأوامر النازلة على نساء النبي ؟! هل كان يرضى رسول الله بخروجها أنت قلت لا ونحن قلنا لك صدقت فعدم رضاء رسول الله صلى الله عليه وآله هو العصيان بعينه ! النتيجه نقضت بنت إبن أبي قُحافة غزلها من بعد قوة أنكاثا . آخر تعديل بواسطة مختصر مفيد ، 07-05-2012 الساعة 02:45 PM. |
|
|||||||||
روى الحاكم في المستدرك كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- ذِكْرُ فَضَائِلِ الْقَبَائِلِ- ذِكْرُفَضَائِلِ الأُمَّةِ بَعْدَ الصَّحَابَةِعَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : " كُنَّاعِنْدَ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ بَعْضُنَا : حَدِّثْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَاسَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ ،قَالَ : لَوْفَعَلْتُ لَرَجَمْتُمُونِي ، قَالَ : قُلْنَا : سُبْحَانَ اللَّهِ ،أَنَحْنُ نَفْعَلُ ذَلِكَ ؟قَالَ : أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ بَعْضَ أُمَّهَاتِكُمْ تَأْتِيكُمْ فِي كَتِيبَةٍ كَثِيرٍ عَدَدُهَا ،شَدِيدٍ بَأْسُهَا ،صَدَقْتُمْ بِهِ ؟ قَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ،وَمَنْ يُصَدِّق ُبِهَذَا ؟ ثُمَّ قَالَ حُذَيْفَةُ : " أَتَتْكُمُ الْحُمَيْرَاءُ فِي كَتِيبَةٍ يَسُوقُهَا أَعْلاجُهَا،حَيْثُ تَسُوءُوُجُوهَكُمْ،ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ مَخْدَعًا " قال الحاكم :هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ . قال الذهبي في التلخيص:على شرط البخاري ومسلم ومثيلتها في معجم الطبراني ــــــــــــــــ قال تعالى في سورة الإسراء ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كمادخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا* ــــــــــــــــــــــــــــــــــ أين أنت يا مؤمن من كل هذا السوء الذي قامت به بنت أبن أبي قُحافه فهل كان رسول الله صلى الله عليه وآله يرضى بهذا الفعل القبيح وهي وسط العلوج يسوقونها لتسوء وجوه المؤمنين ؟! وهو أول من حذرها وأنذرها فضربت بكلامه عرض الجدار ومن قبله بأمر الله المحكم في كتابه !! وهل رأيت كيف كانت عدالة البخاري ومسلم وأمانتهم في نقل الروايات التي توافق هواهما وترك ما لم يوافق هواهما . ![]() ![]() ![]() |
|
|||||||||
آخر تعديل بواسطة مختصر مفيد ، 23-08-2012 الساعة 07:36 PM. |
|
|||||||||
الاخ مختصر مفيد اعذرني فانا مشغول هذه الايام ولا استطيع الكتابة في عدة مواضيع
ولكنك انت يا اخي من غبت غيبة طويلة ثم ظهرت وعدت من دون سابق انذار |
|
|||||||||
ــــــــــــ
|
|
|||||||||
ـــــــــــ
|
|
|||||||||
ـــــــــــ
|
|
|||||||||
إقتباس:
من يريد الجواب يجده في هذا الرابط: http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=183866&page=3 http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=183866&page=4 آخر تعديل بواسطة الكمال977 ، 20-07-2013 الساعة 05:06 PM. |
|
|||||||||
إقتباس:
إقتباس:
هل فرغت جعبتك يا كمال وقمت تحاور بالوصلات والموصلات وأشباه الموصلات Conductor & semi Conductor ههـــــــــــهه ![]() |
|
|||||||||
إقتباس:
لان المواضيع وخصوصا مواضيعك اصبحت متشابهة لذلك اصبحنا نأشر لها بالوصلات الفائقة ultra conductors |
|
|||||||||
إقتباس:
ههـــــــــــــــهه هو ليس موضوي وإنما موضوع الأخ مؤمن السيد عموماً الموضوع منتهي منذ أمد بعيد ولن تجد فيه ثغره ولاخرم إبره تمرر من خلالها شعرة جمل فما بالك بالجمل . ![]() آخر تعديل بواسطة مختصر مفيد ، 25-07-2013 الساعة 01:01 AM. |
|
|||||||||
إقتباس:
هو منتهي حاله حال كل مواضيعك التي تنتهي اول ماتبدأوتستمر بالدوران حول نفسها |
|
|||||||||
ـــــــــــ
|
|
|||||||||
ما شاء الله كل المحاورين مجمدين من قبل المشرف
|
|
|||||||||
إقتباس:
الموضوع منتهي من قبل أن يتم تجميدهم ![]() |
|
|||||||||
ــــــــــ
|
|
|||||||||
إقتباس:
نعم تقيدت ام المؤمنين عائشة بكتاب الله وكان نيتها فيما فعلت الاصلاح باقامة حدود الله على قتلة الخليفة المظلوم فهي رضي الله عنها ارادت الحق وطلبت تحقيقه ولم تصبه اما رضى رسول الله من عدمه على خروجه فلا يوجد طريق او وسيلته لمعرفته يقينا ومن يقل خلاف ذلك فانه سيكذب ويتقول على رسول الله مالم يقله |
|
|||||||||
ـــــــــ
|
![]() يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
طريقة العرض | |
|
|
|
![]() |
|