الاخ علي الجنان
انا لم اقل نقلك انما في عدم الاجابه عليك فلا تأول الكلام ارجوك ......اخبرتك سابقا بأنك لا تعي مااقول ..... هل تعلم لماذا؟؟؟ لانك تقرأ وانت مستهزء ومستهتر لا لتناقش انما لتجاكر لذلك الحوار معك عقيم ....... (اخي علي انا لم ادخل هذا المنتدى لاثبت ذاتي وقوة حجتي ...... انما دخلت واكرر للمره العاشره __لانني تهت بعد حديث لا يدخل الجنه الا فرقه واحد ____ فتق الله واتبع ماتراه صواب فوالله ان عمرك لقصير وحساب الله لعسير فأتق الله في نفسك وفي جيل من بعدك اسأل الله لك الهدايه .......
حسنا هل لو اخبرتك بصحيح مافي كتبنا هل ستقتنع ........حتما لا ....اذا اين مقر الحوار بيننا......حتى عندما اجبتك قلت لي هذه حجه عليكم ليس علينا .......(اكرر انت للجكار لا للحوار ) ......
قولك لم تأتي من جيوبكم هل معنى هذا انكم تصدقون بأقوالهم ......
ان قلت لا .....(فأنا قرأت كتب كثيره يسدلون برواياتهم ) وان قلت نعم (فأنتم تأمنون ببعض وتكفرون ببعض ) هذا مالاحظته .....
نعم القول هذا القول ......... ولكن من هو الذي تراه بهذا الطبع ؟؟؟؟
هنا مالذي جعلكم لا تستخدمونه اليست لعدم الحاجه اليه والنظر لمن يفعل هذا عيبا وعار ........ اذا لماذا الاصرار عليه وجعله افضل من الزواج الدائم ووو والتي والله مااراها الا تأليف من رؤسكم لاغير ...
وان لم تستخدم الان ستستخدم حتما غدا بل وقد لا يستخدم غيرها لا تقول تبالغين لا السويد لا يعشون الا على الزنا ونادر من يتزوج عندهم وقد ادى الى تدمير المجتمع بشكل ملحوظ حتى انه قيل بأنها من الدول التي ستسقط حتما قريب ........ووو وليتك تقرأ عن هذه الدوله لتأخذها عظه ........
اخيرا اجبت على هذه النقطه .......... لا يااخي اود ان اخبرك بأن هذه الايه لابد الاجتهاد فيها خاصه وان العلماء اختلفوا ...... ثم قولك اجتهاد هنا معناه بأن احكم بمااراه صواب وهذا ليس بيدي انما بيد العلماء اما ماقلته انا فهو ليس اجتهاد انما شئ ظاهر لمن علم بالغه ونحوها ولا خلاف فيها ولا اجتهاد ....... اما المفسرين اعيد اجتهدوا وهم بشر ليسوا من الخطاء معصومين .....
لا لا تصدقني ولا تصدق المفسرين في هذه الايه انما صدق كتاب الله .......
ايضا لست اعلم منه ولكن ربما تلميذ غلب استاذه ......ايضا هذا الحكم لم اتي به من رأسي ........انما حكمت بعد قرأت عدة كتب ذكرت هذه الحجه بعدم جواز المتعه ........
ومارأيك في قولي بأن معشر الشيعه ليسوا فقط تدبر وهمي انما لا يتدبرون مطلقا فقد اعمتكم اقوال كتبكم (ولاحظت في حوارات كثيره في هذا المنتدى اثبتت لي ذلك ومن ضمنهم حوارك انت ).......اسأل الله لك الهدايه .....
اتعلم لماذا اخي .........ز لانه محط اجتهاد والاجتهاد صعب لم حمل هم امه سيسئل عنهم يوم لا ينفع مالا ولا بنون ........ اما مسألت وجوبه ...... اسمحلي لم يرى احدا منهم وجوبه ......
والعقد عقد قائم في الزواج الذي احله الله ولا يجوز لااحد تحريم العقد مادامت شروطه كامله ........ حتى الذين حرموه لما شاع بين الناس ان معضم شروط الزواج الدائم بطل بهذا الزواج ...... واقراء يااخي اقوالهم وتأكد ......... وحاورتك فيها سابقا ووعى حواري من له ادني بما يسمى عقل ولكن الظاهر لا حوار ولا نقاش ولا توضيح معك
فماذا افعل اذا كنت لا تفهمني ؟؟؟؟؟؟
اتيتك من كل الجوانب فلا فائده ........ اخبرني بأي طريقه تحبذها في الحوار معك .........
ام يعجبكطريقه حوار السب والشتم والقدف والتكذيب ....... هنا لايسعني الا ان اقول تحوار مع غيري بهذه الشاكله اما انا فلا ......
________________
خارج عن الموضوع ........ اتمنى ان احاورك في ذلك لكن الظاهر يكفي طرد اصبح لي في الهوت ميل (11) اميل لكي ادخل في هذا المنتدى ......ولكن لا مانع ان لم اطرد مرة اخرى ......
_________________
الاخت مرام لك مني جزيل الشكر وهذا شرف لي انا قبلك .....
اختي صدقيني تدخلين وانت تتمنين ان تضمين كل من اتبع هذه المله لتريهم ماهو الحق ولكن تخرجين وانت تقولين انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء........لكن سيري على ماانت عليه فلن تخسري يكفيك اجر الداعي الى الله .......
_________________
اختكم
ساره ..... المطروده دوما من اجل الحق
أقول : الحمد لله فأنا لم أكذب في نقلي وتبين للجميع أنكِ لم تردِ وهذا بحد ذاته توفيق من الله تعالى
ان ماتستشكلين به علينا من مذهبنا قد اقرَّ به مؤلفو كتبكم المعتبرة ..
وحسبكِ أن تقرأي الموضوعات وتعقيباتنا عليها من جديد ..
وحسبكِ أن تقرأي الموضوعات وتعقيباتنا عليها من جديد ..
أختاه ... وجه أشكالاتكِ لللبخاري ومسلم وغيرهما قهما من قال بالمتعة ونحن لم نأتِ بشيء من جيوبنا ..
ان قلت لا .....(فأنا قرأت كتب كثيره يسدلون برواياتهم ) وان قلت نعم (فأنتم تأمنون ببعض وتكفرون ببعض ) هذا مالاحظته .....
لسنا هنا في ساحة قتال أو جدال فارغ ..
وقلنا لكم إن المتعة على الوصعيد العملي ليست موجودة ... ولكن ندافع عنها باعتبارها حكم شرعي ثابت في القرآن والسنة الطاهرة..
وان لم تستخدم الان ستستخدم حتما غدا بل وقد لا يستخدم غيرها لا تقول تبالغين لا السويد لا يعشون الا على الزنا ونادر من يتزوج عندهم وقد ادى الى تدمير المجتمع بشكل ملحوظ حتى انه قيل بأنها من الدول التي ستسقط حتما قريب ........ووو وليتك تقرأ عن هذه الدوله لتأخذها عظه ........
ما يضرنا إذا اكتفيتِ بأعراب لأية وأنتِ تعلمين ماللقرآن من آيات كثيرة ومتعددة لا تقبل الإجتهاد كما فعلتِ ..
السؤال نصدق كبار مفسريكم أم نصدق الباحثة ؟
وهل الباحثة أعلم من ابن كثير وغيره وسلم والبخاري وووو لكي نتبع كلامها ؟
المسألة أختاه تحتاج لمنْ يتدبر والتدبر موجود ولكن للأسف عند معشر الوهابية هو تدبر وهمي ...
تناقضات أحكامكم....
فواحد يحرم المسيار وآخر يحلله
وواحد يكرهه ,,,وآخر لا يحبذه ..
وآخر يرى وجوبه وآخر يراه إهانة للمرأ,,,
فواحد يحرم المسيار وآخر يحلله
وواحد يكرهه ,,,وآخر لا يحبذه ..
وآخر يرى وجوبه وآخر يراه إهانة للمرأ,,,
والعقد عقد قائم في الزواج الذي احله الله ولا يجوز لااحد تحريم العقد مادامت شروطه كامله ........ حتى الذين حرموه لما شاع بين الناس ان معضم شروط الزواج الدائم بطل بهذا الزواج ...... واقراء يااخي اقوالهم وتأكد ......... وحاورتك فيها سابقا ووعى حواري من له ادني بما يسمى عقل ولكن الظاهر لا حوار ولا نقاش ولا توضيح معك
فماذا افعل اذا كنت لا تفهمني ؟؟؟؟؟؟
اتيتك من كل الجوانب فلا فائده ........ اخبرني بأي طريقه تحبذها في الحوار معك .........
ام يعجبكطريقه حوار السب والشتم والقدف والتكذيب ....... هنا لايسعني الا ان اقول تحوار مع غيري بهذه الشاكله اما انا فلا ......
________________
هل الله تعالى له يد أو يدان أو ثلاث ايدي ؟
_________________
الاخت مرام لك مني جزيل الشكر وهذا شرف لي انا قبلك .....
اختي صدقيني تدخلين وانت تتمنين ان تضمين كل من اتبع هذه المله لتريهم ماهو الحق ولكن تخرجين وانت تقولين انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء........لكن سيري على ماانت عليه فلن تخسري يكفيك اجر الداعي الى الله .......
_________________
اختكم
ساره ..... المطروده دوما من اجل الحق
تعليق