إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال ليهود هذه الأمة :: هل بُعث رسول الله من وسط أُمة كافره أم أُمة مسلمه ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال ليهود هذه الأمة :: هل بُعث رسول الله من وسط أُمة كافره أم أُمة مسلمه ؟!

    البقره
    وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْأَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِالآخِرِ قَالَ (الله) وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
    السؤال الذي يطرح نفسه
    هل الله عز وجل بعث نبيه من وسط أمة كافرة أم من وسط أمه مسلمه ؟!
    رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ
    و الضمير في فِيهِمْ و مِّنْهُمْ
    عائد على من ؟!
    هل هو عائد على آبائكم و أجدادكم الكفره
    أم هو عائد على آباء وأجداد رسول الله ؟!
    من آباء وأُمهات
    ننتظر أحدهم ليرينا كيف سيرد حجج الله جل جلاله !!

  • #2
    صهاينة هذه الأمة لم يجدوا طريقاً ليحرفوا القرآن كما فعل اليهود من قبلهم فعمدوا على الروايات والحديث وفعلوا فيها ما فعل اليهود في التوراة تماماً بتمام والأحبار والأخبار كانت بتمويل من الأحبار ,,
    نسخه طبق الأصل يهود مستعربين
    فصحيح البخاري ومسلم وغيرها حافلة بتكفير آباء الرسول وأُمهاته عليهم الصلاة والسلام والتحيات الزاكيات

    تعليق


    • #3
      ما اظن سؤالك موجه لاهل السنة والجماعة
      اظنه موجه لليهود ومطايا اليهود
      البقره
      وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِالآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)

      ها نحن ساعدنا اليهود ومطاياهم كيف يقرأون القران ليجيبوك

      تعليق


      • #4
        وابعث فيهم
        هل محمد بعثه الله سبحانه الى بني هاشم ام بعثه الى كل قريش

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
          ما اظن سؤالك موجه لاهل السنة والجماعة
          اظنه موجه لليهود ومطايا اليهود
          البقره
          وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِالآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)

          ها نحن ساعدنا اليهود ومطاياهم كيف يقرأون القران ليجيبوك
          ما اظن سؤالك موجه لاهل السنة والجماعة
          اظنه موجه لليهود ومطايا اليهود


          لقد أثبت أنت للقاري من هم اليهود ومطايا اليهود
          فتعال للتجرع مرارة كذبك وبهتانك

          البقره
          وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ (الله) وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُا لرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
          يا أعرابي
          والأعراب كما تعلم أشد كفراً ونفاقاً من اليهود
          هناك دعوتان واحده لإبراهيم عليه السلام قال فيها
          وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ
          والدعوة الأخرى كانت لإبراهيم وإسماعيل قالا فيها
          رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ
          والضمائر عائدة على أهل هذه الدعوة
          وشاهدها
          رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ

          فلماذا صرفت الضمير لغير أهله ؟!

          فهل وضح لك الآن من هم اليهود !!!
          وهل ستعتذر للقاري عن تحريفك لمقاصد آيات الله ودلائلها وشواهدها وبماذا ستعتذر له ؟!
          وضعك محرج ولا تُحسد عليه

          تعليق


          • #6
            ( )
            القاري ينتظر

            تعليق


            • #7
              لقد وضح وبما لا يدع مجال للشك بأن رسول الله صلى الله عليه وآله
              خرج من وسط أُمة مسلمة وهم آباءه وأجداده عليهم السلام
              وفي المجمل هم بني هاشم

              تعليق


              • #8
                الخالق عز وجل هو من جعل بني هاشم آباء لرسوله وهم أوسط بيت في العرب وأعلاهم قامة وهامه وهم رهط النبي وأصله و منبته ودوحته التي منها تفرع وهم منبع كل فضيلة فإن عُد أهل الكرم كانوا هم أكرمهم وإن عُد أهل الشجاعة كانوا هم أشجعهم وإن عُد أهل المكارم كلهمُ ,,, كانوا هم أولهم
                أهل الرفادة والسقاية لكل من قصد البيت المعظم بيت الله الحرام
                هم أبناء وأحفاد من أعتزا به رسول الله في حُنين يوم أن قال أنا النبي لاكذب أنا إبن عبد المطلب ,, وعبد المطلب عليه السلام هو الذي قال لابرهة الحبشي أنا رب الإبل والبيت له رب يحميه وهو أبن الذبيحين
                فهل عرفتم من هما الذبيحين ,,, إسماعيل عليه السلام جد رسول الله
                وأبوه عبدالله عليه السلام ,,,,
                قاتل الله كل أفاك أثيم وعتل زنيم .

                ومن هذه البيئة الحنيفية أصطفى الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وآله فكان هو التاج على رؤوسهم ,,,فأنظروا يا بني صهيون فيمن تقدحون ؟!!
                فأول لابس لهذا التاج هو والد رسول الله صلى الله عليه وآله ,,,
                ــــــــــــــــــ
                كذبتم الله وصدقتم البخاري ومسلم ,,
                وضعتم عقولكم تحت أحذيتكم فكان هذا هو والله مقامها !!
                هناك آية عند القوم ابتدعوها يؤمنون بها ولا يُظهرونها
                وهي
                إنا نحن نزلنا صحيح البخاري وإنا له لحافظون
                ومرة يقرءونها هكذا
                إنا نحن نزلنا صحيح مسلم وإنا له لحافظون
                وعندما عرضنا هذين الكتابين على كتاب الله ظهر لنا كذب من دونها
                ===================

                تعليق


                • #9
                  بني هاشم المسلمين؟؟؟ ابو طالب مشرك ابو لهب مشرك العباس مشرك طالب مشرك عقيل مشرك جعفر مشرك ابو سفيان الحارث مشرك الحمزة مشرك عبيدة مشرك وكل اولاد عبد المطلب العشرة مشركون
                  ودونك خرط القتاد ان اثبت اسلام احد منهم
                  هل هذه الامة المسلمة
                  ام هذا يسمى تهريج تعودنا عليه
                  دائما نسمعه يتكلم ولم يحضر على كلامه يوما اي دليل

                  تعليق


                  • #10
                    البقره
                    وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِالآخِرِ................ (128) رَبَّنَاوَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

                      رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ
                      و الضمير في فِيهِمْ و مِّنْهُمْ

                      أم هو عائد على آباء وأجداد رسول الله ؟!
                      من آباء وأُمهات


                      قال تعالى (( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِـي الْأُمِّيِّينَ رَ‌سُولًا مِّـنْـهُـمْ يَتْلُو
                      عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ
                      لَفِي ضَـلَالٍ مُّـبِـيـنٍ
                      ))








                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                        البقره
                        وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِالآخِرِ................ (128) رَبَّنَاوَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
                        أراك رحت تحذف آيات وتختزل آيات أخرى وتُلصق أخرى بأخرى !!!
                        فماذا أبقيت لليهود بالله عليك ؟!
                        ـــــــــــــــــــــــــــ
                        هل رأيت عزيزي القاري
                        نفس فعل اليهود بأدق أدق تفاصيله !!
                        فعل كل ذلك ليروض النص لما يشتهيه هو ... وسلفه الذي لم يقل سوءاً عنه !!

                        تعليق


                        • #13
                          بني هاشم المسلمين؟؟؟ابو طالب مشرك ابو لهب مشرك العباس مشرك طالب مشرك عقيل مشرك جعفر مشرك ابو سفيان الحارث مشرك الحمزة مشرك عبيدة مشرك وكل اولاد عبد المطلب العشرة مشركون
                          ودونك خرط القتاد ان اثبت اسلام احد منهم
                          هل هذه الامة المسلمة
                          ام هذا يسمى تهريج تعودنا عليه




                          نعم عند يهود وصهاينة هذه الأمة كل هؤلاء كانوا مشركين !!
                          ولكن كتاب الله عز وجل أثبت بأنكم كاذبين ولله عز وجل مُكذبين
                          فبدل أن تعتذر للقاري أيها الأفاك الأثيم رُحت تُمعن في تكذيب الله
                          عز وجل وتسعى بكل جهدك طمس أنواره وتصديق أخباره .

                          دائما نسمعه يتكلم ولم يحضر على كلامه يوما أي دليل

                          صحيح إن أنت لم تستحي فأفعل وقل ما شئت
                          الدليل بين يديك وقد هربت منه بعد أن برقت وأرعدت وأمطرتنا كذباً ,,
                          القاري كان ينتظر منك اعتذاراً بعد أن كذبت عليه وكشفنا كذبك ,,
                          فإذا بك أتيت مجدداً وبعين قويه لتُسفه كلام الله وتضرب به عرض الحائط
                          وتأخذ بكلام أساطينكم ومساطيلكم ممن حرفوا كتاب الله وكذبوا عليه وعلى رسوله
                          وجعلوا آباءه وأجداده كفره والخالق عز وجل أثبت بأنهم مسلمين !!!


                          مجــــــــــــــــــــــــــــــدداً
                          البقره

                          وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ (الله) وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)

                          يا أعرابي
                          والأعراب كما تعلم أشد كفراً ونفاقاً من اليهود

                          هناك دعوتان واحده لإبراهيم عليه السلام قال فيها بالمفرد
                          وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ
                          والدعوة الأخرى كانت لإبراهيم وإسماعيل قالا فيها بالمثنى
                          رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ
                          والضمائر عائدة على الأمة المسلمه في هذه الدعوة
                          والشاهد على ذلك قولهما
                          رَبَّنَاوَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ


                          فلماذا صرفت الضمير لغير أهله ؟!
                          القاري ينتظر قول الفصل
                          فأعتذر منه وقل أخطأت تسرعت توهمت أصابعي كانت أسرع من تفكيري
                          أعتذر بأي كذبه فالقاري سمح وسيقبلها ,,, أضمن لك ذلك .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة فستبصر ويبصرون


                            قال تعالى (( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِـي الْأُمِّيِّينَ رَ‌سُولًا مِّـنْـهُـمْ يَتْلُو

                            عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ
                            لَفِي ضَـلَالٍ مُّـبِـيـنٍ
                            ))

                            الأميين هم العرب وبني هاشم وقريش من العرب ,,
                            ودعوة ابراهيم وإسماعيل كانت خاصة بذريتهما
                            فلا تخلط العام بالخاص وتتبع المتشابه من القرآن فالقرينة لن تخدمك أبداً !!
                            ولا أظنك أكثر فطنة من محاوري وإلا لما غابت عنه .
                            تحياتي

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد


                              الأميين هم العرب وبني هاشم وقريش من العرب ,,
                              ودعوة ابراهيم وإسماعيل كانت خاصة بذريتهما
                              فلا تخلط العام بالخاص وتتبع المتشابه من القرآن فالقرينة لن تخدمك أبداً !!
                              ولا أظنك أكثر فطنة من محاوري وإلا لما غابت عنه .
                              تحياتي
                              هل افهم من هذا ان الضمير في (منهم) لايلزم ان يعني آباء الرسول عليه الصلاة والسلام؟
                              ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِـي الْأُمِّيِّينَ رَ‌سُولًا مِّنْهُم )
                              ( رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِك )


                              لاني لم افهم كيف وصلت الى نتيجة ان آباءه كانوا مؤمنين!!
                              فقريش كلها من ذرية ابراهيم عليه السلام، فكيف خصصت ذلك؟




                              التعديل الأخير تم بواسطة فستبصر ويبصرون; الساعة 26-01-2015, 10:37 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X