منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > منتدى عاشوراء
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 15-07-2009, 11:32 AM
ابو ياسر الجدوعي 6 ابو ياسر الجدوعي 6 غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 60150

تاريخ التّسجيل: Oct 2008

المشاركات: 31

آخر تواجد: 05-10-2009 08:50 PM

الجنس:

الإقامة:

دور الامام زين العابدين عليه السلام بعد واقعة الطف

دور الامام زين العابدين عليه السلام بعد واقعة الطف


بسم الله الرحمن الرحيم
العالم الاسلامي بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله مرَّ بمراحل كثيرة وخطيرةفكان الأئمة عليهم السلام يواجهون كل مرحلة بما يناسبها من المواقف والافعال حتىيصححوا كل ما قد انحرف عن جادة الاسلام الصحيح .

وربما كانت أخطر مرحلة تلكالتي أعقبت كربلاء وما جرى فيها , حيث استبيح الدم الطاهر و انتهكت بها حرم الاسلامو ضاعت قيم الدين الحنيف من انفس الناس وتولاهم كل منحرف شاذ يحملهم على ترك مخافةالله وارتكاب الموبقات .

وهذه المرحلة عاش فيها الامام السجاد عليه السلامأربع وثلاثون عاماً من سني حياته الشريفة وهو يصحح ما قد انحرف أو زال , ذلكالاسلام الذي أراده الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله من نفوس الناس .

فقد عمل بنو امية ومن والاهم على صنع نموذج من الاسلام يستطيعون به انينعموا بنعم الدنيا ويستعبدوا المسلمين , وقد دأبوا على ذلك حتى قبل ان يستاثروابها.

فهذا معاوية بعد أن ركب السلطة وقف ليعلن فصل الدين عن الدولة صراحةويقول (يا أهل الكوفة أترونني قاتلتكم على الصلاة والزكاة والحج ، وقد علمت أنكمتصلون وتزكون وتحجون ، ولكني قاتلتكم لأتأمر عليكم وأَلي رقابكم ، وقد آتاني اللهذلك وأنتم له كارهون . ألا إن كل دم أصيب في هذه مطلول ، وكل شرط شرطته فتحت قدميهاتين ) الكامل لابن الأثير : 6|220 ، مصر ، 1356هـ .



إسلام بنيأمية:

فكانت أبرز سمات وملامح اسلام بني امية هي :-

1-
تشويه أهلالحق بوضع الأحاديث وتلفق التفاسير .

2-
تصفية المعارضين جسدياً .

3-
إنشاء الفرق الفكرية المعارضة .

4-
نشر ثقافة السكوت على الظلموالظالمين بين المسلمين بل وتأييدهم ، وأن الأسلم لهم عند احتدام المعركة بين الحقوالباطل الفرار الى رؤوس الجبال خشية الفتنة .

5-
إرهاب الآمنين من الناس ،ومصادرت أموال المعارضين ظلماً وعدواناً .

6-
إغداق أموال الدولة على حزببنو امية ومؤيديهم .

7-
تعطيل الحدود وإيقاف الشرع ونشر البدع في الدين .

هذه السمات وغيرها هي التي جائت بيزيد إلى الحكم وعلى أساسها حكم وسار كلخلفاء بنو أمية وأصبح هذا الفاجر المتجاهر بشرب الخمر وضرب الدفوف أميراً علىالمسلمين والمتحكم برقاب الناس , وقد أبى وريث الدوحة المحمدية المتمثلة بالامامالحسين عليه السلام أن يدين لهم بالتمكين واصبحت واقعة الطف الجذوة التي لاتنطفئولا تبرد في قلوب المؤمنين.



الإمام السجاد قائداً للحركةالتصحيحية:

فكان على الامام السجاد عليه السلام أن يتولى المواجهة والتصحيحوقد كانت البداية في الشام حيث الدور الاِعلامي أكثر تأثيراً من قعقعة السيوف وطعنالرماح مع ما يستبطن من فضح وكشف واحتمال تصفية وقتل ، فيقف الإمام السجاد عليهالسلام في مجلس يزيد مسفّهاً الدعاوى الاَموية التي حاولت تشويه نهضة الحسين عليهالسلام، وتزييف أهداف ثورته , فيروح مندّداً بالعصابة التي حرّفت دين النبي صلىالله عليه وآله ويضع أُولى العناوين العريضة في المسيرة التبليغية الاِعلامية التيقادت وتقود مسيرة الاِحياء العظيمة هذه ، برائدها الوحيد الحيّ الباقي ، مؤكداً علىالفرعونية الجديدة التي تتحكّم باسم الدين ,

و تجلّى دور الإمام السجادعليه السلام في قيادة مشروع الاِحياء وثورة التصحيح بالارتقاء بمهمته الرسالية إلىاستكمال هذا المشروع وريادة هذه الثورة من خلال مدرسة علمية كبيرة بوجوده فيالمدينة المنورة التي هي البداية الثانية .



مدرسة المدينة بقيادةالإمام زين العابدين:

كانت مدرسته تعجّ بكبار أهل العلم من حاضرة العلمالاُولى في بلاد الاِسلام ، يحملون عنه العلم والاَدب ، وينقلون عنه الحديث وعلومالشريعة من تفسير القرآن الكريم والعلم بمحكمه ومتشابهه وناسخه ومنسوخه وأحكامهوآدابه ، والسُنّة النبوية الشريفة روايةً وتدويناً في عصر ما زال كتابة الحديث فيهمتأثراً بما سلف من سياسة المنع من التدوين ، كما تأدبوا على يديه في مجالسه بآدابالاِسلام التي شحنها في أدعيته التي اشتهرت وانتشرت في عهده حتى أصبحت تشكّل لوحدهاظاهرة جديدة في تبني اسلوب روحي متين, كما أن الامام عليه السلام سجل سابقةً علميةوتاريخية برسالة خالدةٍ استوعبت جلّ الحقوق التي لا يستغني الاِنسان عن معرفتهاوالعمل بها وسميت (رسالة الحقوق).

وواجه الامام السجاد عليه السلام أيضاًمقولات عقائدية تبنتها فرق إسلامية وتمحورت حولها واتخذت منها مناهج خاصة في فهمعقائد الاِسلام وتوجيه أحكامه , فما كان منه إلاّ أن وقف موقفه الواضح والمنسجم معمنهجه في التعليم والدفاع عن مبادىء الشريعة ، فضمّن أقواله الحكيمة وأدعيتهالمشتهرة نصوصاً تجتث تلك المقولات من جذورها ، ومن هذه المقولات عقيدتي الجبروالارجاء اللتين روّج لهما الامويون تبريراً لوجودهم في السلطة ولمشروعهم السياسي ،وعقيدتي التشبيه والتعطيل في الصفات اللتين اتخذتهما فرق متناقضة بذرائع مختلفة.



أهداف الإمام زين العابدين عليه السلام:

كان على الامامعليه السلام أن يُلفت الاَنظار إلى امور كثيرة اختلط حابلها بنابلها ، وكان عليه أنيجذّر أمور اُخرى في عقول وضمائر الجماعة المؤمنة التي يُراد لها أن تحفظ الاِسلامعقيدةً ونظاماً ، شريعةً ومنهاجاً ، وليس شعاراً وسوقاً ، أو تجارة واستهلاكاً , فكانت مدرسة الامام عليه السلام تقوم على عدة أسس أبرزها:-

1-
تركيز ثورةالاِمام الحسين عليه السلام في ضمائر الناس لأنه خرج لطلب الاِصلاح في أُمّة جدّه ،آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر ، داعياً لتحكيم دين الله وبهذا يكون الامام قدفضح الشرعية المزيفة التي تقنّع بها الحكم الاَموي ، وكشف زيف شعاراته الاِسلاميةالعريضة ومزاعم انتمائه للنبي والوحي والرسالة الاِسلامية ، وبالتالي يوضح معالمالاِسلام المحمدي الاَصيل والفرق بينه وبين الاِسلام المدّعى الملفّع بتلكمالشعارات.

2-
بناء القاعدة الجماهيرية الشعبية ، المؤهّلة لحفظ الرسالةوحدودها بعيداً عن الزيف والتزييف وسياسة تسطيح الوعي التي غطّت مساحات عريضة منالجمهور المسلم.

3-
تعميق مفهوم الاِمامة والولاية في الجماعة الخاصة بعد أناهتزّت لدى العامّة تحت ضغط الاِعلام المزيف وأبواقه المأجورة.

4-
العملبمنهاج دقيق وتكتيك خاص يراعى فيها جبروت السلطة الحاكمة التي كانت تحسب علىالاِمام عليه السلام حركاته وسكناته ، وتعدّ عليه أنفاسه وكلماته من خلال أزلامهاوجواسيسها المنتشرين في كل زاوية وزقاق .



محاور الرسالةالسجادية:

وهذا العمل الدؤوب والمنهج الحكيم ، والموازنة الدقيقة تمثلت بعدةمحاور , المحور الاول هو عدم المغامرة بتركةٍ ثقيلة عليه أداؤها في تبليغ الرسالةوحمل الاَمانة وبلورة أحكام الدين التي سفّهها حكام بني أمية .

المحورالثاني تحريك أجواء الصراع ضد الظالمين واستثمار بعض فضاءاته الحرّة لتطويق مساعيالحكام الاَمويين في الالتفاف على جريمتهم في تحريف الدين وخبثهم في احتواء غضبالاُمّة المقدس ضد قتلة الاِمام الحسين عليه السلام وأصحابه .

المحورالثالث إن الامام عليه السلام لا يريد أن يُتّهم أنه اعتزل التصدي تشبثاً بالحياةوحرصاً على حطامها ، بل انه كان يسعى إلى تسفيه تلك التهمة باعتباره أزهد الناس فيحياة نتنة (اغتالت حسين السبط واختارت يزيداً).

المحور الرابع أنّه عليهالسلام لم يرد أن يعطي للمتقاعسين والمتخاذلين عذراً آخر لتبرير قعودهم وغدرهمواحتمائهم بعزلته وانطوائه ، أي اتخاذ ذلك ذريعةً وغطاءً لنكوصهم وجبنهم وتهافتهمعلى الدنيا وملذّاتها ، وبالتالي مواصلة طريق الانحراف الذي كان الامام عليه السلامأصدق الناس في محاربته ، وأمضاهم في مناجزته ومناوءته.

ولكل هذا فإن الاماموعدد قليل من المخلصين الذين تظافرت جهودهم على نصرته استطاع أن يحقق نتائج قياسيةويترك آثاراً عظيمة لا يقدر على تحقيقها أي زعيم أو قائد يمرُّ بظروفه , فدورهالعلمي كان رائداً وعظيماً في إحياء الرسالة المحمدية وتعميقها في نفوس المسلمين .


منقول

الرد مع إقتباس
قديم 27-10-2016, 04:41 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,109

آخر تواجد: اليوم 05:03 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

لهذا ادخره الله السلام على المظلوم

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2018, 07:21 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,109

آخر تواجد: اليوم 05:03 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

السلام على المدخر السلام على اليتيم المكروب الشهيد

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 19-11-2018, 06:51 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,869

آخر تواجد: بالأمس 07:54 PM

الجنس:

الإقامة:

.....................


التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:21 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin